生活就是修行的道场
对于一个修行人，追求的是离苦得乐，追求的是解脱！可是在现实的生活中，往往人们会遇到很多不如意的事，在所谓的不如意中，体会到不如意也是如意，就是一个修行的大课题！经久此行，日久天长依佛所教，真修实行，也就能够和佛菩萨相应了。而一个修行人，所面对的每一个因缘，其实都是修道的资粮。家里老妈妈的老姐姐打来电话，互道思念，回忆起小时候在一起的情景都颇多感慨，老妈妈说起小时候吃老姐姐家的韭菜馅饺子现在都记忆犹新。昨天晚上老姐姐又打来电话，说让儿子开车送来新割的韭菜，自己家的绿色食品。老妈妈到楼下取了那一大捆韭菜，感慨万千，这真是一份纯真的挂念，于是今天起了个大早，带上女儿坐长途客车去看望乡下的老姐姐。临走前和我说要是没什么事就把韭菜收拾一下，下午回来包饺子。
我从小就不喜欢吃韭菜，吃素至今十几年，闻到那气味，说真的特别不舒服，可老妈妈这么说了，我还是愉快的答应了。一直到下午，我也不想去收拾那一大捆韭菜，快下午一点半的时候，我想还是收拾一下吧。由于放了一天一夜，口袋也没有打开，有些已经发黄，有些已经烂了，从口袋里发出的味道，说不清是什么味，反正闻了脑袋很不舒服，真的不想动那捆韭菜。或许对于很多人，这也不是什么大事，就是收拾一捆韭菜，也没有什么大不了的，可是那时的我真的受不了，十几年的素食经历，让我对那个气味望而却步。这时自己一下子冷静了下来，是啊，这气味是通过了鼻子的作用让自己生起了分别心，干自己愿意做的事情，那算什么修行！就是要做自己不愿干，超越那个不愿做！你才能得到一次升华，一次历练。既然是老妈妈的需要，就该去做！
感觉时间过得很快，差不多一个多小时的时间，这捆烂臭的韭菜也收拾的差不多了，看着自己黑黑的手指头我笑了。想起了坛经中讲述五祖到米房看六祖的情形，五祖见六祖腰上系着石头捣米，就问六祖苦不苦，六祖回答，弟子以心役物，而不以物役心，所以不觉得苦。仔细想想今天的因缘如是，那个不甘愿去做的，正是外在那个“物”做主了自己的心，而最后把这捆烂臭韭菜收拾干净的才是真正的自己的心。哪个因缘不是一样呢，每天的生活就是道场，在这一个个不如意中，体会一个如意，体会一个自在，不被自己的眼耳鼻舌身意捆绑，自己何尝不是在真正的喜乐中呢！
清理了垃圾，洗净了手，自己一想何必让老妈妈回来包饺子呢，烂韭菜都收拾了，干嘛不把饺子给包上做出来呢？于是说做就做，和面，做馅，擀皮包饺子，不到一个小时饺子也蒸上了。看那热气腾腾的饺子心里特别高兴，虽然自己一个也不吃，可比吃它都高兴。因为自己再一次战胜了自己，那个从开始就不想动的就是自己的妄心。修行离不开识妄，破妄，驾驭妄，离了心地没有修行可言。对于一个居家的修行人，生活的每一个因缘就是真正的修行所在，离开了生活，去另外再找一个修行，那便是六祖大师说，如求兔角！小隐隐于寺，大隐隐于市，别去逃避世间一切因缘！
看过当代住世佛陀在《藉心经说真谛》中说“ 佛法在世间，不离世间觉” 的道理，佛陀说法：“佛法就是在适当的地方、艰苦的地方，锻炼自己依于教法行持即是佛法，离开世法则无佛法，所以人家说，学佛法的人啊，首先要吃得苦、耐得劳，自己要把自己磨炼，要艰苦，荡涤身心，洗除垢障，受得了这么一种打击，业力才会减轻，才会真正得到佛法的本源。”
当代住世佛陀的开示，让我明白了要得到佛法的本源，就必须通过世法的历练，洗涤过去的认知并亲生去践行，完成自己过去不愿去面对的事情，而得到一次身心的提炼。
今天虽用这个事例，看似虽小，也容易被我们忽略，但却是修行的一个课题。在我们生活当中是经常的出现，而且是一再的困扰我们，以至于心生烦恼，这也是我们学佛路上、日常生活当中必须要面对的。自己的一个亲身经历，说给有缘人，希望能做个借鉴。
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