人道君从江南来，我道君自天上堕入凡尘独徘徊——记润玉（59-4）
玉鹅携重甲，以迅雷不及掩耳之势，奔赴花界。从这个航拍镜头来看，玉鹅可是一点儿都没打算给自己遮掩，他知道，锦觅就算还没来得及摘得仙草蓬羽，也来得及告知长芳主她以为的自己是利用她登上帝位、巩固帝位之事了，只要有锦觅的话做铺垫，不管玉鹅怎么做，他都不会使花界认可与顺服的，再加上玉鹅最看重锦觅，对此时的玉鹅而言，追回锦觅最重要，剩下的什么都不重要，故而，玉鹅也决议不再掩饰自己的内心，他非要以强权胁迫花界，逼迫锦觅与他完婚不可。只不过，花界毕竟是锦觅的娘家，玉鹅看重锦觅，不到最后一刻，他也愿意给花界留些颜面。所以，玉鹅并没有召唤出自己的天子佩剑——赤霄剑，而只是携了披坚执锐的御殿将军与随身亲护前来。
长芳主携众位芳主迎出了大门，名为恭迎陛下，实为阻拦陛下，给锦觅争取时间。长芳主先客套道，不知天帝陛下驾到，有失远迎。
玉鹅可是人精，他当然知道长芳主为什么会出门迎接自己，不过，为了锦觅，他还是和长芳主寒暄了一句，长芳主，别来无恙啊。
长芳主只对锦觅逃婚一事假意不知，奇道，陛下怎会此时来我花界？
长芳主开始与玉鹅斗智斗勇，为了拖住玉鹅，掩盖锦觅的真实行踪，她在看到玉鹅在他与锦觅大婚之日来花界，好像感到十分诡异，问道，陛下，您今日不是要和锦觅大婚吗？怎么到我们花界来了？
玉鹅那么聪明，当然明白长芳主想做什么了，再说了，海棠芳主、玉兰芳主都是藏不住事的人，看她们怒气冲冲的脸色，就知道她们一定见过锦觅了。
不过，玉鹅他还是给花界留了体面，玉鹅顺着长芳主的话说道，本座今日叨扰花界，为两桩事，一则，来接觅儿回去完婚，二则，本座想邀请众位芳主，一同回九重天观礼，也好为我们做个见证。
其一，玉鹅已经不想兜弯子了，他此时最想追回锦觅，玉鹅明白，他必须要先过了长芳主及众位芳主这一关，才能把锦觅带回来。玉鹅直接告知了锦觅逃婚之事，但说得很委婉，说他只是来亲自来接觅儿回去完婚，并告知众位芳主，他十分看重花界，希望她们参加他与锦觅的婚礼，做他与锦觅鹣鲽情深的见证人。
其二，在玉鹅的设想里，他追回锦觅，并强把锦觅带回天界完婚，同时还会带众位芳主回九重天，为他与锦觅的婚礼站台，此时的玉鹅，已经不在乎锦觅是不是心甘情愿嫁他，花界是不是心甘情愿地臣服于他，而只是想要以天帝之势，保证锦觅能嫁他这个结果。
长芳主继续装傻充愣，奇道，怎么，锦觅竟不在天界？
长芳主知道，她只有假装锦觅没来花界，才有可能骗得玉鹅到别处去寻锦觅，尽可能地为锦觅争取时间。
玉鹅虽然喜欢在锦觅面前装傻充愣，但他在旁人面前就没被骗过，玉鹅直接戳穿了长芳主的谎言，道，觅儿，她受人蛊惑，来花界摘仙草蓬羽，救治魔头旭凤，怎么，长芳主你难道未曾见过？
玉鹅明明白白地告诉长芳主，我当然知道锦觅在花界，她是为了蓬羽才逃的婚，蓬羽又是花界万年才生一株的圣草，它一旦离开生养之地，三天内必会枯萎，锦觅为了救旭凤的蓬羽，不来花界，还会去哪里？
同时，玉鹅也试图在长芳主面前，维护自己与锦觅的关系，他告诉长芳主，锦觅是受到狐狸仙和彦佑这般小人的蛊惑，才出走的，并且，玉鹅试图以魔尊的身份来污名化旭凤，告知长芳主正邪不两立，锦觅可是天后，却想要救治魔头旭凤，当然是受人蛊惑，被人利用了。
长芳主立刻就没了声音，她知道，她没法继续装傻了。就在她试图思索如何继续与玉鹅虚与委蛇的时候，海棠芳主忍不住了。海棠芳主是二十四位芳主中，脾气最暴躁的一个，当初，她还骂旭凤是乌鸦，追旭凤到了三重天，要砍掉旭凤的双脚做花肥呢。
海棠芳主气道，天界门户不严，丢了少主，我们花界未曾向天界要人，陛下怎倒反过来，向我们索人了？！
海棠芳主虽然脾气暴躁，但是还有很聪慧的，她还是没有承认锦觅来花界的事，她只是试图把锦觅失踪的事，推脱到玉鹅的头上。海棠芳主开始质问玉鹅，明明锦觅一直在天界，她突然失踪，我们也忧心不安，我们还没追究你看护不利的责任，你怎么还恶人先告状，来质问起我们来了？
玉鹅见到海棠芳主这样质问他，就知道她是想胡搅蛮缠了。一个人在底气不足的时候，往往喜欢装作理直气壮的模样，来迷惑旁人，让旁人狐疑是不是他自己搞错了，冤枉了花界呢？只不过，海棠芳主的这点子伎俩，在无比聪慧的玉鹅看来，只是不值一哂。
但是玉鹅还是收着说的，他没有追究海棠芳主冒犯自己天帝陛下威严的罪过，只是说，这当中有些曲折误会，不为各位所知，但是本座，不希望因为这段小小的插曲，伤了彼此的和气。
玉鹅告诉海棠芳主，这都是误会罢了，我想要见到锦觅，当着锦觅的面，与蛊惑锦觅的小人当面对质，你们也就知道锦觅是当真被小人利用了。我做夜神时，就一直与花界交好，万万不要因为受到小人挑唆，就伤了天界与花界彼此的和气。
长芳主讽刺道，误会？陛下率这些披坚执锐的天兵天将，长驱直入，惊扰我花界，小仙惶恐，不知这其中有何误会？
其一，玉鹅毕竟是不对在先，从先天帝开始，花界就因为先花神与天界交恶，不听天界号令了，先天帝也从来没有派天兵天将上门耀武扬威过，长芳主告诉玉鹅，怎么，现如今你做了天帝，就敢这样肆无忌惮地，携重甲登上早已自治的花界之土，还有脸说这不过是误会？
其二，长芳主试图要玉鹅当面向她解释，这其中有何误会，以尽可能地拖住玉鹅，为锦觅争取摘蓬羽的时间。
玉鹅当然知道，长芳主还是想拖延时间罢了，玉鹅不知道锦觅寻找蓬羽、摘取蓬羽究竟需要多少时间，此刻的玉鹅，开始急了，他怕锦觅摘了蓬羽再去魔界，如果锦觅带着蓬羽去了魔界见旭凤，有可能会让他们二人化解误会，到时候，他再想夺回锦觅，就不是摆平花界这么简单了。玉鹅觉得他已经和众位芳主纠缠许久，于是玉鹅决议不再收着说，他开始主动进攻。
在玉鹅眼中，无论他怎么解释，众芳主也不会真正站在自己这一边，为了刺激众芳主，玉鹅并没有向众芳主解释究竟有何误会，而是直接提出了一个强人所难的提议。
玉鹅说，事急从权，唐突了。只是今日这桩婚事，已昭告六界，锦觅，她亦是世所公认的天后，本座还希望众位芳主，顾全大局，一同寻回锦觅。
玉鹅虽然为他携兵甲之事道了歉，但并不肯收回兵甲，他本身就是在用天帝之势胁迫于人。同时，玉鹅提出了一个花界众仙根本不会接受的建议——你们要顾全大局，帮我寻回锦觅。
这个建议，在花界众位芳主看来，简直是在痴人说梦，她们绝不会答应。什么大局不大局？难道锦觅被你利用了，还要顾全大局嫁给你，就只是为了你天帝陛下的脸面？这个建议，如同当初鎏英公主建议，让玉鹅拿锦觅来交换旭凤的元灵一样，触及人的底线，只会激怒对方。玉鹅试图以激怒对方的办法，为自己荡平花界寻找合法性依据。
这时候的玉鹅，是彻头彻尾的天帝玉，他为了自己心中所求，敢冒天下之大不韪，丝毫不顾念天地仁心，与先天帝太微是一模一样。只不过，玉鹅求的是锦觅，太微求的是权力。玉鹅是以荡平花界的姿态来胁迫锦觅，以一统魔界为手段来得到锦觅；太微是以软禁废天后来胁迫旭凤，求娶荼姚、抛弃花神、勾引簌离、压制洛霖为手段来得到、巩固权力。我实在不喜欢拥有权力的玉鹅，原因就是在这里，一个人一旦拥有权力，便意味着，他会在极端的道路上越走越远，玉鹅的人格，是真的被权力侮辱了。
就在长芳主与海棠芳主以眼神交流，如何假意答应寻回锦觅好继续拖延的时候，在一旁的玉兰芳主忍不住了。玉兰芳主可不如长芳主、海棠芳主有计谋，她当初还被鼠仙利用过，泄露了锦觅的真实身份，玉鹅一丢诱饵，她就上了勾。
玉兰芳主气道，这不过只是天帝陛下的一面之词罢了，锦觅并非无知孩童，她若离开，自有她离开的道理。
玉兰芳主言辞激烈，她告诉玉鹅，我们为什么要相信你的一面之词？锦觅是我们一手带大的，她早就成人自立了，难道她连判断是非曲直的能力都没有？我们当然更加相信锦觅，而不是相信你了。你这么说，岂不是不把我们花界、不把我们众位芳主放在眼里？
玉鹅立刻顺着杆子往上爬了，他终于抓住了众芳主的把柄，找到了是众芳主先不配合自己，而自己只是反击的借口。玉鹅道，若诸位芳主，执意护短，那就休怪本座失礼了！说完，玉鹅就抬手，示意自己的随身亲扈，立刻拔剑，准备荡平花界。
花界自自治以来，何曾见过这样的事？花界又不蓄将，不养兵，若玉鹅真的动手，她们哪里有能力反抗呢？
长芳主喝令道，放肆！又对玉鹅说道，陛下，这里可是花界！
长芳主试图提醒玉鹅，花界早已自治，你这算什么？就连先天帝，都不肯对花界动粗，你作为嗣帝，难道还敢忤逆先天帝的意志，来针对花界？
玉鹅知道，为了让自己的属下心服口服地听从自己的号令，也为了堵住天下人的悠悠众口，玉鹅必须给自己找一个出兵的依据。
玉鹅开始耍嘴炮，他说道，花界自鸿蒙之初就是我天界不可或缺的一部分，先君宽纵，花神早殇，致使大权旁落，诸位芳主，越俎代庖了几千年，莫非，连君臣之道也忘了？！
我先来分析玉鹅的这一番咄咄逼人的嘴炮，再来揭露玉鹅这番说辞实为诡辩的缘由。
其一，玉鹅以花界之历史论证花界本就属于天界这一基本论断。玉鹅说，自开天辟地，鸿蒙伊始以来，花界就一直属于天界，这是不可置疑的事实，只不过是先天帝觉得对不起早殇的先花神，才让花界自治，不干涉花界内务的。
其二，玉鹅指责长芳主与众位芳主是越俎代庖，玉鹅明言道，你们不过是先花神点化的芳主罢了，成仙前，都是普通的凡间之花，虽然先花神早殇，把花界事物交托于你们，但是你们一没有先花神信手栽花、随手点化花仙的法力，二没有得到过天帝陛下授权你们掌管花界的敕封亲令，正所谓名不正则言不顺，你们有什么资格在这里充花界之主，质问我这个高高在上的天帝陛下？！
其三，玉鹅拿出了君臣之道来胁迫于人，他摆出自己是高高在上的天帝陛下的身份，是六界唯一的主人，你一个小小的花界，还敢质疑我这个天地共主？进而暗示，先天帝真是宽纵至极，才惯得你们这二十四芳主连天帝陛下都不放在眼里了。
但是，实际上，玉鹅的这番嘴炮，全为诡辩，我虽然是玉鹅的亲妈粉儿，也无法容忍玉鹅这样颠倒是非黑白。
其一，天帝玉所说的，花界自鸿蒙之初就是天界不可或缺的一部分，实际上是站不住脚的论调。国土属于国家，不是因为“开辟鸿蒙”，而是因为国家在那里有支配权，还有那里公民的认可。天帝玉最多可以以暴力收回花界罢了，但这不意味着花界会发自内心地顺服天帝玉。人心是最难把握的东西，也是最难拥有的东西，当初玉鹅凭借人心登上天帝之位，现如今就敢肆无忌惮地践踏人心，还为自己肆意凌辱旁人戴上一顶天帝陛下该当如此的高帽子，是为自掘坟墓。
其二，从这个故事本身的设定来看，梓芬为什么能够成为花神？是因为她拥有信手栽花、点化花仙的能力，且除了梓芬与锦觅，谁也不具备这一能力。这便意味着，即便天帝玉以强权抢回花界，若锦觅誓死不从，天帝玉也不可能真正掌握花界为他所用。这是天界只是花界的宗主国而非直接持有者的根本原因——天帝玉不可能凭兵强马壮，让花界按照他的意愿存续下去，而花界之物，又是其他五界的基础（之前特意提过，花界会供应鸟族吃食），这是花界得享自治的根本原因，也是花界叛出天界而先天帝不肯收回花界的根本原因。
其三，天帝玉所强调的“君君，臣臣，父父，子子”的论调，是为“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”的迂腐之论，非但与“天道轮回”、“天道无情”的故事设定相龃龉，更与现代精神相龃龉，我实在无法认同天帝玉的此番狡辩。
雷颐在《革命的年代：风云变色的晚晴七十年》中提及，当年向慈禧太后进言要利用义和团抵御外辱的满汉大臣，不管是主战也好，主和也好，纷纷为慈禧太后枭首以自保：礼亲王载勋、左都御史英年、总理各国事物衙门大臣赵舒翘被赐自尽，山西巡抚毓贤、军机大臣启秀、刑部左侍郎徐承煜即行正法，兵部尚书刚毅本应斩立决、因其病故被免议罪，体仁阁大学士徐桐、长江水师大臣李秉衡畏罪自杀。
这些人，不管是汲汲于权势也好，还是真心信奉“君臣父子”之道也好，最后都作死在自己的手里，那又有什么办法？！“君君臣臣父父子子”实为“吃人的道德”，早已被时代摒弃，不需我多言。
其四，天帝玉的这番诡辩，实际上是在为自己以武力荡平花界找借口，他利用自己有兵、花界无兵这一优势，肆意凌辱花界，是为不仁；他胁迫花界违背花界的意愿，交出不愿嫁他的锦觅，是为不义；他自己带着兵甲打上门，丝毫不顾念花界早已自立自治这一事实，是为无礼；他想要荡平花界，反而把花界逼得走投无路，只得亲近魔界，是为不智。从这一刻起，玉鹅正式开始了作死自己的道路。历史早已反反复复地证明，“怕什么，有兵在”实为亡国之言，“善用刀剑者，必毙刀剑下。”
长芳主也不愿和崇尚武力、不顾道义的天帝玉白费口舌了，她直接问道，陛下，那你有何赐教？
长芳主一直是无视权力之人，当初，她就丝毫不把先天帝放在眼里，只想把花神遗脉锦觅好好抚养成人，现如今，她见到天帝玉又成了太微天帝那样的人，自然也明白，她就算是粉身碎骨，也不可能屈服于强权，也是要维护锦觅的。
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