人道君从江南来,我道君自天上堕入凡尘独徘徊——记润玉(59-4)
玉鹅携重甲,以迅雷不及掩耳之势,奔赴花界。从这个航拍镜头来看,玉鹅可是一点儿都没打算给自己遮掩,他知道,锦觅就算还没来得及摘得仙草蓬羽,也来得及告知长芳主她以为的自己是利用她登上帝位、巩固帝位之事了,只要有锦觅的话做铺垫,不管玉鹅怎么做,他都不会使花界认可与顺服的,再加上玉鹅最看重锦觅,对此时的玉鹅而言,追回锦觅最重要,剩下的什么都不重要,故而,玉鹅也决议不再掩饰自己的内心,他非要以强权胁迫花界,逼迫锦觅与他完婚不可。只不过,花界毕竟是锦觅的娘家,玉鹅看重锦觅,不到最后一刻,他也愿意给花界留些颜面。所以,玉鹅并没有召唤出自己的天子佩剑——赤霄剑,而只是携了披坚执锐的御殿将军与随身亲护前来。
长芳主携众位芳主迎出了大门,名为恭迎陛下,实为阻拦陛下,给锦觅争取时间。长芳主先客套道,不知天帝陛下驾到,有失远迎。
玉鹅可是人精,他当然知道长芳主为什么会出门迎接自己,不过,为了锦觅,他还是和长芳主寒暄了一句,长芳主,别来无恙啊。
长芳主只对锦觅逃婚一事假意不知,奇道,陛下怎会此时来我花界?
长芳主开始与玉鹅斗智斗勇,为了拖住玉鹅,掩盖锦觅的真实行踪,她在看到玉鹅在他与锦觅大婚之日来花界,好像感到十分诡异,问道,陛下,您今日不是要和锦觅大婚吗?怎么到我们花界来了?
玉鹅那么聪明,当然明白长芳主想做什么了,再说了,海棠芳主、玉兰芳主都是藏不住事的人,看她们怒气冲冲的脸色,就知道她们一定见过锦觅了。
不过,玉鹅他还是给花界留了体面,玉鹅顺着长芳主的话说道,本座今日叨扰花界,为两桩事,一则,来接觅儿回去完婚,二则,本座想邀请众位芳主,一同回九重天观礼,也好为我们做个见证。
其一,玉鹅已经不想兜弯子了,他此时最想追回锦觅,玉鹅明白,他必须要先过了长芳主及众位芳主这一关,才能把锦觅带回来。玉鹅直接告知了锦觅逃婚之事,但说得很委婉,说他只是来亲自来接觅儿回去完婚,并告知众位芳主,他十分看重花界,希望她们参加他与锦觅的婚礼,做他与锦觅鹣鲽情深的见证人。
其二,在玉鹅的设想里,他追回锦觅,并强把锦觅带回天界完婚,同时还会带众位芳主回九重天,为他与锦觅的婚礼站台,此时的玉鹅,已经不在乎锦觅是不是心甘情愿嫁他,花界是不是心甘情愿地臣服于他,而只是想要以天帝之势,保证锦觅能嫁他这个结果。
长芳主继续装傻充愣,奇道,怎么,锦觅竟不在天界?
长芳主知道,她只有假装锦觅没来花界,才有可能骗得玉鹅到别处去寻锦觅,尽可能地为锦觅争取时间。
玉鹅虽然喜欢在锦觅面前装傻充愣,但他在旁人面前就没被骗过,玉鹅直接戳穿了长芳主的谎言,道,觅儿,她受人蛊惑,来花界摘仙草蓬羽,救治魔头旭凤,怎么,长芳主你难道未曾见过?
玉鹅明明白白地告诉长芳主,我当然知道锦觅在花界,她是为了蓬羽才逃的婚,蓬羽又是花界万年才生一株的圣草,它一旦离开生养之地,三天内必会枯萎,锦觅为了救旭凤的蓬羽,不来花界,还会去哪里?
同时,玉鹅也试图在长芳主面前,维护自己与锦觅的关系,他告诉长芳主,锦觅是受到狐狸仙和彦佑这般小人的蛊惑,才出走的,并且,玉鹅试图以魔尊的身份来污名化旭凤,告知长芳主正邪不两立,锦觅可是天后,却想要救治魔头旭凤,当然是受人蛊惑,被人利用了。
长芳主立刻就没了声音,她知道,她没法继续装傻了。就在她试图思索如何继续与玉鹅虚与委蛇的时候,海棠芳主忍不住了。海棠芳主是二十四位芳主中,脾气最暴躁的一个,当初,她还骂旭凤是乌鸦,追旭凤到了三重天,要砍掉旭凤的双脚做花肥呢。
海棠芳主气道,天界门户不严,丢了少主,我们花界未曾向天界要人,陛下怎倒反过来,向我们索人了?!
海棠芳主虽然脾气暴躁,但是还有很聪慧的,她还是没有承认锦觅来花界的事,她只是试图把锦觅失踪的事,推脱到玉鹅的头上。海棠芳主开始质问玉鹅,明明锦觅一直在天界,她突然失踪,我们也忧心不安,我们还没追究你看护不利的责任,你怎么还恶人先告状,来质问起我们来了?
玉鹅见到海棠芳主这样质问他,就知道她是想胡搅蛮缠了。一个人在底气不足的时候,往往喜欢装作理直气壮的模样,来迷惑旁人,让旁人狐疑是不是他自己搞错了,冤枉了花界呢?只不过,海棠芳主的这点子伎俩,在无比聪慧的玉鹅看来,只是不值一哂。
但是玉鹅还是收着说的,他没有追究海棠芳主冒犯自己天帝陛下威严的罪过,只是说,这当中有些曲折误会,不为各位所知,但是本座,不希望因为这段小小的插曲,伤了彼此的和气。
玉鹅告诉海棠芳主,这都是误会罢了,我想要见到锦觅,当着锦觅的面,与蛊惑锦觅的小人当面对质,你们也就知道锦觅是当真被小人利用了。我做夜神时,就一直与花界交好,万万不要因为受到小人挑唆,就伤了天界与花界彼此的和气。
长芳主讽刺道,误会?陛下率这些披坚执锐的天兵天将,长驱直入,惊扰我花界,小仙惶恐,不知这其中有何误会?
其一,玉鹅毕竟是不对在先,从先天帝开始,花界就因为先花神与天界交恶,不听天界号令了,先天帝也从来没有派天兵天将上门耀武扬威过,长芳主告诉玉鹅,怎么,现如今你做了天帝,就敢这样肆无忌惮地,携重甲登上早已自治的花界之土,还有脸说这不过是误会?
其二,长芳主试图要玉鹅当面向她解释,这其中有何误会,以尽可能地拖住玉鹅,为锦觅争取摘蓬羽的时间。
玉鹅当然知道,长芳主还是想拖延时间罢了,玉鹅不知道锦觅寻找蓬羽、摘取蓬羽究竟需要多少时间,此刻的玉鹅,开始急了,他怕锦觅摘了蓬羽再去魔界,如果锦觅带着蓬羽去了魔界见旭凤,有可能会让他们二人化解误会,到时候,他再想夺回锦觅,就不是摆平花界这么简单了。玉鹅觉得他已经和众位芳主纠缠许久,于是玉鹅决议不再收着说,他开始主动进攻。
在玉鹅眼中,无论他怎么解释,众芳主也不会真正站在自己这一边,为了刺激众芳主,玉鹅并没有向众芳主解释究竟有何误会,而是直接提出了一个强人所难的提议。
玉鹅说,事急从权,唐突了。只是今日这桩婚事,已昭告六界,锦觅,她亦是世所公认的天后,本座还希望众位芳主,顾全大局,一同寻回锦觅。
玉鹅虽然为他携兵甲之事道了歉,但并不肯收回兵甲,他本身就是在用天帝之势胁迫于人。同时,玉鹅提出了一个花界众仙根本不会接受的建议——你们要顾全大局,帮我寻回锦觅。
这个建议,在花界众位芳主看来,简直是在痴人说梦,她们绝不会答应。什么大局不大局?难道锦觅被你利用了,还要顾全大局嫁给你,就只是为了你天帝陛下的脸面?这个建议,如同当初鎏英公主建议,让玉鹅拿锦觅来交换旭凤的元灵一样,触及人的底线,只会激怒对方。玉鹅试图以激怒对方的办法,为自己荡平花界寻找合法性依据。
这时候的玉鹅,是彻头彻尾的天帝玉,他为了自己心中所求,敢冒天下之大不韪,丝毫不顾念天地仁心,与先天帝太微是一模一样。只不过,玉鹅求的是锦觅,太微求的是权力。玉鹅是以荡平花界的姿态来胁迫锦觅,以一统魔界为手段来得到锦觅;太微是以软禁废天后来胁迫旭凤,求娶荼姚、抛弃花神、勾引簌离、压制洛霖为手段来得到、巩固权力。我实在不喜欢拥有权力的玉鹅,原因就是在这里,一个人一旦拥有权力,便意味着,他会在极端的道路上越走越远,玉鹅的人格,是真的被权力侮辱了。
就在长芳主与海棠芳主以眼神交流,如何假意答应寻回锦觅好继续拖延的时候,在一旁的玉兰芳主忍不住了。玉兰芳主可不如长芳主、海棠芳主有计谋,她当初还被鼠仙利用过,泄露了锦觅的真实身份,玉鹅一丢诱饵,她就上了勾。
玉兰芳主气道,这不过只是天帝陛下的一面之词罢了,锦觅并非无知孩童,她若离开,自有她离开的道理。
玉兰芳主言辞激烈,她告诉玉鹅,我们为什么要相信你的一面之词?锦觅是我们一手带大的,她早就成人自立了,难道她连判断是非曲直的能力都没有?我们当然更加相信锦觅,而不是相信你了。你这么说,岂不是不把我们花界、不把我们众位芳主放在眼里?
玉鹅立刻顺着杆子往上爬了,他终于抓住了众芳主的把柄,找到了是众芳主先不配合自己,而自己只是反击的借口。玉鹅道,若诸位芳主,执意护短,那就休怪本座失礼了!说完,玉鹅就抬手,示意自己的随身亲扈,立刻拔剑,准备荡平花界。
花界自自治以来,何曾见过这样的事?花界又不蓄将,不养兵,若玉鹅真的动手,她们哪里有能力反抗呢?
长芳主喝令道,放肆!又对玉鹅说道,陛下,这里可是花界!
长芳主试图提醒玉鹅,花界早已自治,你这算什么?就连先天帝,都不肯对花界动粗,你作为嗣帝,难道还敢忤逆先天帝的意志,来针对花界?
玉鹅知道,为了让自己的属下心服口服地听从自己的号令,也为了堵住天下人的悠悠众口,玉鹅必须给自己找一个出兵的依据。
玉鹅开始耍嘴炮,他说道,花界自鸿蒙之初就是我天界不可或缺的一部分,先君宽纵,花神早殇,致使大权旁落,诸位芳主,越俎代庖了几千年,莫非,连君臣之道也忘了?!
我先来分析玉鹅的这一番咄咄逼人的嘴炮,再来揭露玉鹅这番说辞实为诡辩的缘由。
其一,玉鹅以花界之历史论证花界本就属于天界这一基本论断。玉鹅说,自开天辟地,鸿蒙伊始以来,花界就一直属于天界,这是不可置疑的事实,只不过是先天帝觉得对不起早殇的先花神,才让花界自治,不干涉花界内务的。
其二,玉鹅指责长芳主与众位芳主是越俎代庖,玉鹅明言道,你们不过是先花神点化的芳主罢了,成仙前,都是普通的凡间之花,虽然先花神早殇,把花界事物交托于你们,但是你们一没有先花神信手栽花、随手点化花仙的法力,二没有得到过天帝陛下授权你们掌管花界的敕封亲令,正所谓名不正则言不顺,你们有什么资格在这里充花界之主,质问我这个高高在上的天帝陛下?!
其三,玉鹅拿出了君臣之道来胁迫于人,他摆出自己是高高在上的天帝陛下的身份,是六界唯一的主人,你一个小小的花界,还敢质疑我这个天地共主?进而暗示,先天帝真是宽纵至极,才惯得你们这二十四芳主连天帝陛下都不放在眼里了。
但是,实际上,玉鹅的这番嘴炮,全为诡辩,我虽然是玉鹅的亲妈粉儿,也无法容忍玉鹅这样颠倒是非黑白。
其一,天帝玉所说的,花界自鸿蒙之初就是天界不可或缺的一部分,实际上是站不住脚的论调。国土属于国家,不是因为“开辟鸿蒙”,而是因为国家在那里有支配权,还有那里公民的认可。天帝玉最多可以以暴力收回花界罢了,但这不意味着花界会发自内心地顺服天帝玉。人心是最难把握的东西,也是最难拥有的东西,当初玉鹅凭借人心登上天帝之位,现如今就敢肆无忌惮地践踏人心,还为自己肆意凌辱旁人戴上一顶天帝陛下该当如此的高帽子,是为自掘坟墓。
其二,从这个故事本身的设定来看,梓芬为什么能够成为花神?是因为她拥有信手栽花、点化花仙的能力,且除了梓芬与锦觅,谁也不具备这一能力。这便意味着,即便天帝玉以强权抢回花界,若锦觅誓死不从,天帝玉也不可能真正掌握花界为他所用。这是天界只是花界的宗主国而非直接持有者的根本原因——天帝玉不可能凭兵强马壮,让花界按照他的意愿存续下去,而花界之物,又是其他五界的基础(之前特意提过,花界会供应鸟族吃食),这是花界得享自治的根本原因,也是花界叛出天界而先天帝不肯收回花界的根本原因。
其三,天帝玉所强调的“君君,臣臣,父父,子子”的论调,是为“君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡”的迂腐之论,非但与“天道轮回”、“天道无情”的故事设定相龃龉,更与现代精神相龃龉,我实在无法认同天帝玉的此番狡辩。
雷颐在《革命的年代:风云变色的晚晴七十年》中提及,当年向慈禧太后进言要利用义和团抵御外辱的满汉大臣,不管是主战也好,主和也好,纷纷为慈禧太后枭首以自保:礼亲王载勋、左都御史英年、总理各国事物衙门大臣赵舒翘被赐自尽,山西巡抚毓贤、军机大臣启秀、刑部左侍郎徐承煜即行正法,兵部尚书刚毅本应斩立决、因其病故被免议罪,体仁阁大学士徐桐、长江水师大臣李秉衡畏罪自杀。
这些人,不管是汲汲于权势也好,还是真心信奉“君臣父子”之道也好,最后都作死在自己的手里,那又有什么办法?!“君君臣臣父父子子”实为“吃人的道德”,早已被时代摒弃,不需我多言。
其四,天帝玉的这番诡辩,实际上是在为自己以武力荡平花界找借口,他利用自己有兵、花界无兵这一优势,肆意凌辱花界,是为不仁;他胁迫花界违背花界的意愿,交出不愿嫁他的锦觅,是为不义;他自己带着兵甲打上门,丝毫不顾念花界早已自立自治这一事实,是为无礼;他想要荡平花界,反而把花界逼得走投无路,只得亲近魔界,是为不智。从这一刻起,玉鹅正式开始了作死自己的道路。历史早已反反复复地证明,“怕什么,有兵在”实为亡国之言,“善用刀剑者,必毙刀剑下。”
长芳主也不愿和崇尚武力、不顾道义的天帝玉白费口舌了,她直接问道,陛下,那你有何赐教?
长芳主一直是无视权力之人,当初,她就丝毫不把先天帝放在眼里,只想把花神遗脉锦觅好好抚养成人,现如今,她见到天帝玉又成了太微天帝那样的人,自然也明白,她就算是粉身碎骨,也不可能屈服于强权,也是要维护锦觅的。
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