王国维《人间词话·陷深文罗织》经典解读
王国维《人间词话·陷深文罗织》经典解读
陷深文罗织
固哉，皋文之为词也！飞卿《菩萨蛮》、永叔《蝶恋花》、子瞻《卜算子》，皆兴到之作，有何命意？皆被皋文深文罗织。阮亭《花草蒙拾》谓：“坡公命宫磨蝎，生前为王珪、舒亶辈所苦，身后又硬受此差排。”由今观之，受差排者，独一坡公已耶？
皋文就是张惠言，他在自己的著作《词选》中评价飞卿《菩萨蛮》、永叔《蝶恋花》、子瞻《卜算子》，都是抒发怀才不遇的作品。王国维批评张惠言读诗读词读成了死脑筋，受到屈原香草美人喻君王，自己是不受美人待见，喻自己失意于朝廷这一典型比喻的影响，只要在词中一见到描写美人的内容，就认为该作者怀才不遇。
菩萨蛮
温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
这首词读完很明显，词里写的是女子化妆的诸多细节，词里也没有流露出失意之情。在张惠言的《词选》中评论：“此感士不遇也，篇法仿佛《长门赋》。‘照花四句’，《离骚》初服之意。”读到美人之词，便把屈原、《离骚》搬了出来，不知道张惠言为何如此生搬硬套，乱作解释，真是毫无道理，读书读傻了的书呆子。
再看欧阳修的《蝶恋花》，后来有人考证说这首词也可能是冯延巳的作品：
蝶恋花
欧阳修
庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
张惠言在《词选》中是这么评的：“庭院深深，闺中既以邃远也。楼高不见，哲王又不寤也。章台游冶，小人之径。雨横风狂，政令暴急也。乱红飞去，斥逐者非一人而已，殆为韩范作乎？”
本词也是写的女子伤春悲春。张惠言提到：“乱红飞去，斥逐者非一人而已，殆为韩范作乎。”暗指韩琦和范仲淹都是曾经遭受到贬谪的人，这里将欧阳修与二人相提并论，也是说欧阳修此词乃是借女子伤春悲春表达官场失意，教人觉得此人固执迂腐得不可理喻。
卜算子
苏轼
黄州定慧院寓居作
缺月挂梧桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
张惠言也在《词选》中评：“此东坡在黄州作。阳居士云（《唐宋诸贤绝妙好词选》卷二）：缺月，刺明微也。漏断，暗时也。幽人，不得志也。独往来，无助也。惊鸿，贤人不安也。回头，爱君不忘也。无人省，君不察也。拣尽寒枝不肯栖，不偷安于高位也。寂寞沙洲冷，非所安也。此词与《考槃》诗极相似。”
苏东坡曾遭贬谪于黄州，按照张惠言的逻辑，只要是苏东坡在被贬谪的地方所写之词，一定是与官场失意有关的。
果然，这人就开始断章取义，并且按照自己的逻辑，在苏东坡的词中找证据，并且还搬出了《唐宋诸贤绝妙好词选》来佐证。按照《唐宋诸贤绝妙好词选》卷二里面的解释，将“缺月”理解为刺明微也。将“漏断”理解为暗时也。前面两个已经叫人觉得好笑了。但是后面的理解，更加令人捧腹，“幽人”理解为不得志也，“独往来”理解为无助也。连“惊鸿”都要理解为贤人不安也。“回头”自然就是念念不忘国君，恰似对美人的相思之意了。“无人省”自然就是国君不理解自己的一片苦心和忠心了。“拣尽寒枝不肯栖”理解为苏轼即使身居重臣高位，可并没有沉迷于物质上的满足。“寂寞沙洲冷”也就是内心困顿不安。
仔细看来，觉得这是一个读书读得异常迂腐的 *** ，很像《牡丹亭》里的陈最良。
张惠言评论总是喜欢掉书袋，这不又掉了一次，最后，他把《考槃》拿出来，说苏东坡写的这首词就和《考槃》是一个意思。《考槃》源于《诗经·卫风》，乃是隐逸诗之宗祖。但是诗中的隐逸之情和苏轼词中的情感也是不一致的，一个乐观，一个清幽，不知道张惠言怎么会把三个并无太大关系的事情全部扯到一起呢？
王士祯在《花草蒙拾》中揶揄道：“仆尝戏谓：坡公命宫磨蝎，湖州诗案，生前为王珪、舒亶辈所苦，身后又硬受此差排耶？”
“命宫磨蝎”就是命运多舛的意思。苏轼生前反对王安石变法，被王珪、舒亶等辈陷害而被贬黄州，这就是湖州诗案。苏轼受到政治牵连，已经是很不幸的事情了，但是自己的词还要被别人因为这样的事情胡乱理解，这些人真是无聊啊！
显然王国维找出王士祯的这段话是来支持自己的观点的。用如此牵强附会的方式来理解词，而不从诗词的真性情好意境中去领会，实在是暴殄天物、蠢笨之极。
【注】
张惠言曾辑唐、五代、宋词四十四家共一百一十六首为《词选》，但对前人词作索隐过甚，而且多有迂腐的所谓“微言大义”的评注，实为其弊。
命宫磨蝎，命运不佳，倍遭磨难。
王珪、舒亶，北宋词人、翰林学士。
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