怎样理解“难得糊涂”的处世哲学？ 什么是“难得糊涂”的境界？
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难得糊涂，是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容。郑老爷的“难得糊涂”告诉我，它是一种超越，一种策略，一种睿智，一种坦荡，一种悠然，一种处世之道，是对生活所持的一种人生态度。自己的思维不要糊涂，而是为人处世却是糊涂一点的好。心胸开阔些，心情平和点，淡泊以明智，宁静以致远。坦然面对一切，以静养心，那便是一种超凡脱俗的境界。这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大彻大悟之后的宁静心态的写照。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。清醒的人看得太真切，太较真，便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，却觅得人生的大滋味。太清醒的人注定活得辛苦，总有看不惯的，总有放不下的，苦苦挣扎；糊里糊涂的日子照样可以过，却潇潇洒洒。
有时候，与其清醒，不如难得糊涂。非常喜欢郑板桥的“难得糊涂”这四个字，主要是欣赏郑老爷的处世哲学。其实，在道出“难得糊涂”的一瞬间，郑老爷是天下最明白的。极为聪明的郑板桥，把官场上的一切看得清清楚楚、明明白白、真真切切。因此，他无法糊涂，但不糊涂却要装糊涂。宦海沉浮，一朝梦醒！在泼墨挥毫写下“难得糊涂”字幅后的不久，便罢官归隐。大千世界，智以应对。叫一个清醒的人去装糊涂，真的是糊涂难，难于上青天！但是无奈之中，不得不装糊涂。因此，有人看破红尘，有人唯命是从，有人听天由命，所以就有了郑老爷的“难得糊涂”。大智若愚，好像更接近它的解释和原义。心神合一，心知肚明，却又不露声色，坦然处之；该糊涂时则糊涂，该明白时绝不揣着明白装糊涂！实在是一个大智者的人生智慧和智举，非常人可为。“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”我觉得这个糊涂并非是让你做个糊涂虫，做个稀泥抹墙的人，而是让你看清是非看透人情之后一种豁达明智的糊涂吧。“糊涂”既“难得”，那就应该让这“难得”的“糊涂”发挥它自身的价值。难得糊涂，有着丰富的内涵和外延，仁者见仁，智者见智。即是为人处世的艺术，有着丰富的人生哲理；更是一种思想境界，体现着个人的人生观、价值观，也折射出心态，内心情感和审美情趣。比如在工作中，自己和同事意见分歧时，再无力解释时，我觉得最有风度的表现是付诸一笑，微微点头。我想这就是大度糊涂的一种表现吧。
假如我们每个人都如一个瓶子，则感性装多一点，则理性必然装少一点。反之亦然。重要的是我们要把握一个平衡。难得糊涂是一种“悟”。顿悟者寡，渐悟者多。从精明于世到“糊涂”一生是一种选择，意味着要有所放弃。对于绝大多数人来说，放弃(名利、地位、金钱等等)是一个痛苦的过程。但是只有经过一番“痛苦”的洗涤、磨炼之后，才能够使自己的灵性得到升华。因此才谓之“难得”二字。其实你经历就并非是你想的如此痛苦。淡然处世，宁静人生啊。在有些事情上，我们可以为了追求快乐而多释放一些感性，即使会有一些后悔；在有些事情上，我们却只能多一些理性，即使那会让我们痛苦。“有些路必须要自己走过去，前人的经验不足深刻到让我们谨记。”同理，我们每个人的瓶子里到底要装些什么，比重又如何调解，别人很难给我们指点，唯一的标准就是我们自己的“三个有利于”：有利于我们的感觉，有利于我们的存在，有利于我们的生活。“糊涂”一点，能让人得到一种安宁，一种轻松。所以有时候，人没有必要太“聪明”。一个人如果太“聪明”，也会“聪明反被聪明误”的。记得《红楼梦》中王熙凤的判词写道：“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命。”这样一个十分精明的人物，她呼风唤雨，左右逢源，令人羡慕不已。最后落得个孤家寡人，身心劳碌至死，最终又一无所得的下场，毁在了她的聪明上。岂不正应了“聪明反被聪明误”这句话了吗?
聪明不好吗？聪明固然很好，但聪明很累。“难得糊涂”，对家庭来说，是理解、包容、平等。对老人的唠叨多一些理解，对爱人的错事多一些包容，对孩子的想法多一些平等。对社会来说，是宽容、爱心。退一步海阔天空，忍一时风平浪静。睁着眼睛看自己，对自己所做的事情聪明一点。眯着眼睛看别人，对别人的看法糊涂一点。也许人生的最高境界，就是“难得糊涂”。而“难得糊涂”的最高点，应该是每个人都有一个宽如大海的胸襟。一个人倘能真正修炼到这种“难得糊涂”境地，实为人生一大幸事!培根说：“生活中有许多人徒然具有一副聪明的外貌，却并没有聪明的实质。这是‘小聪明，大糊涂’。”现实生活中的许多人，看起来非常聪明，凡事都去斤斤计较，凡事都拾掇的毫厘不爽。只知进，不知退，只知耍小聪明，不知厚道待人，只知损人利己，不知深藏于密。凡事都要丁是丁，卯是卯。这样的人活着会很累。一个不知道“激流勇退”的人，实在是一个傻瓜。一个机关算尽的人，最终会算到自己头上。如此把自己累得身心疲惫，真不如在现实生活中，用一种“难得糊涂”的思维方式，以平常之心、平静之心对待人生，换得个泰然安详。
难得糊涂，只是休养自己的身心、适应环境、自我完善、自我排解的思维方法和艺术。郑板桥做知县时，为堂兄与邻居的墙基官司而写下了一首诗：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”这首诗是多富有哲理啊！万里长城依旧在，秦始皇如何？何况我们只是一介草民呢？让人警醒的诗句，值得今天的我们思考。“糊涂”的是表象和行为方式，豁然的是内心，是大度，是超脱，是不斤斤计较；收获的是坦然，是开朗，是快乐，是睿智。纵观板桥一生，一官归去来，两袖清风。世人叹其才，三绝诗书画。一生志趣融诗文，高风亮节常画竹。曾在竹画题佳句“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”板桥处世，枝枝叶叶关情重，为人洒脱见风骨，可也常叹“难得糊涂”！深知“什么可为，什么不可为”、“小不忍则乱大谋”、“退一步海阔天空”、“吃亏是福”、“和气生财”的人生道理，也熟知“小事糊涂，大事精明。”、“小事讲风格，大事讲原则。”的处世学问；道理易懂都懂，得心应手难为，想得到又做得到更难，所以才是人生的最高境界。
人生在世，难得糊涂，难得不糊涂！希望大家糊涂的忘掉烦恼，在糊涂中学会享受人生。“难得糊涂”是一种经历。只有饱经风霜、人生坎坷的人才能深得真谛。“难得糊涂”是一种智慧。大儒大雅苏东坡，大智若愚说糊涂，“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”这几句诗深深体现了苏翁的大觉悟，他并非真愿自己的后人愚且鲁，而是希望自己的后人要真正聪明，要学会装糊涂，要能觉悟到大智大愚的境界。在纷繁变幻的世道中，能看透事物，看破人性,能知人间风云变幻、处事轻重缓急、举重若轻、四两拨千斤。“难得糊涂”是一种气度。它能使人超凡脱俗、胸襟坦荡、气宇轩昂、洒脱不羁、包容万象。在今天的现实生活中，如果我们什么都不去计较，什么都不去想，该有多幸福！但也许有人会说，什么都不想、什么都不计较的人，是没有理想、没有生活目标的傻子。走在大街上，经常看见一些头脑不健全的人，我会倍加怜惜他们，但当看见他们无比的开心，没有常人的那种勾心斗角、尔虞我诈，我又会向他们投去羡慕的眼光。也许，他们真的很幸福，真的是“赤条条来去无牵挂”的楷模。“难得糊涂”是一种境界。心中有大目标的人，自然对枝节杂碎不屑一顾，只着眼大方向，为全局负责，能做中流砥柱。“难得糊涂”是一种资格。名利淡泊、宁静致远的人物，他们内涵丰富、底蕴深厚，以平常之心、平静之心对待人生，泰然安详。
世人活来活去，几经人事，虽然常拍脑门骂自己好糊涂，可后悔中都觉得还是糊涂些好，至少不为“清醒”累！只有饱经风霜、人生坎坷的人才能深得真谛。做一个人，要努力让自己成为一个智者。在经历了人生的漫长旅途之后，看透了人世间的功名利禄，阅尽了人间兴衰，尝遍了人生苦辣酸甜，体验了争强好胜的无聊。顷刻间，是非成败转头空。什么当年笏满床？什么曾为歌舞场？到头来都是为他人作嫁衣裳！可那是真糊涂，至少他们还以为自己太精明了。想做到清醒着的糊涂实在是难，因为谁都认为自己明白着，而且都在一直算计着。能够做到“难得糊涂”的人，必定是真正的智者，曾经沧海阅尽人间兴衰，从苦辣酸甜的百味中，体验到人间争强好胜的无聊，争名逐利的无耻，从而淡泊功名利禄，不去计较个人的成败得失，一切都淡然处之，以静养心。此即前人所说的“宁静以致远，淡泊以明志”。
有些人一生都在追求聪明，却把自己深深的陷入尘世的污泥中不能脱身。正可谓“聪明反被聪明误”。难得糊涂并不是要人去糊里糊涂的生活，而是于茫茫红尘中觅得一时的糊涂，休憩自己的身心。糊涂是需要能力的，许多人就是因为没有这个能力，才达不到糊涂的境界。清醒着的糊涂，活的是禅的思想。它所承载的，是一般人无法领悟到的大智慧，大觉悟。它不乏体现着豁达、包容、接纳、付出与睿智！
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