巜春日》中写出了儒学丰富多彩的两句诗是？ 春日这首诗中哪个词表示比喻儒学的丰富多彩？
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《春日》朱熹（宋）
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
胜日，指天气好的日子，明媚的春天。寻芳，指去赏春、踏青，四处寻觅花草茂盛的春色。泗水滨，在泗水的旁边。
白话浅译：春光明媚的一天我观赏花草来到了泗水边，无限的风光景物都焕然一新，悠闲之间识得了东风的面貌，东风吹得百花盛放，万紫千红处处是春天的景象。
创作背景及作者简介：朱熹，是宋代著名的哲学家、思想家、文学家、教育家，是闽学派的代表人物，儒学的传承集大成者，人们尊称朱子。祖籍是今江西省婺源，生于福建省尤溪县。朱熹享有祭祀孔庙的荣誉，是位列大成殿之位。曾任江西南康、福建漳州的知府，还担任过浙东的巡抚等职。他做官清正廉洁，传承光大孔门儒家思想。建立书院，发展教育，自己亲自授课讲学，是令人崇拜的教育家。朱熹在各个领域都有建树，撰写了很多著作，如《太极图说解》、《通书解说》、《周易读本》、《四书章句集注》等书，其中《四书章句集注》作为朝廷书学院的指定教材，并作为朝廷科举考试的衡量标准。
朱熹的这首诗，描写了作者在春季郊游时的喜悦观感。这里说的泗水，在山东曲阜孔子的家乡。但人们后来得知，作者在创作这首诗时，泗水早就被金人占领，说明作者并没有在泗水，也有人说，朱熹从未去过泗水。这就让人颇为费解，为什么朱熹从未到达泗水之地，却能写出如身临其境的这么美妙的诗篇呢？其实这里还有一个典故，据说春秋时期，孔子曾在山东曲阜的泗水一代讲学，后来就把泗水滨作为儒家的象征。所以朱熹所说的泗水滨，指导是孔门和儒学，寻芳，其实是朱熹借《春日》寻求儒家的芳，儒家的春日。
因为朱熹当时在南宋王朝，看到中原和孔门曾经的兴旺之地曲阜，联想到泗水之滨如果没有落在金人之手，那么孔门儒学就能发扬光大，儒学的春光将会是一派绚烂多彩的景象。想到这里，作者心中的爱国情怀油然而生，感感慨万千。他遥想在泗水滨上，此时应该也是春意盎然，他多么希望去孔门的兴盛地去看看，亲身感受当初儒学的春光。由此写下了这首《春日》。
诗词赏析：诗的首句指出春游的地点、时令，春回大地，万物更新
》春日》中写出了儒学丰富多彩的两句诗是？
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
诗人介绍：
朱熹（1130.9.15-1200.4.23），汉族，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，亦称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。
春日
宋代：朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文
风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
注释
春日：春天。
胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
寻芳：游春，踏青。
泗水：河名，在山东省。
滨：水边，河边。
无边：无边无际。
光景：风光风景。
等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
东风：春风。
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