泰戈尔存在的意义
拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年），印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。作为其泛神论代表作的《吉檀迦利》，描写了诗人对神的赞颂，对神到来的渴望，与神合一的狂欢。印度是一个崇尚宗教的国度，千百年来人们孜孜以求在宗教中体悟自身、获得心灵的慰藉与超脱。泰戈尔自小受父亲耳濡目染，同样成为一名虔诚的教徒。
不同之处在，泰戈尔将现代西方主义、科学思想和印度的传统宗教相融合，从而创造出了一种独特的“诗人的宗教”。在泰戈尔心中，泛神论的前提是人性的觉醒和生命的体悟。在他的诗歌中，神不再是高高在上、遥不可及的幻象，而是实实在在与人同在。
他告诉我们说：人，在经历世间的各种悲欢离合、无常生死的过程中，怎么样能够找到他生命之不变的、不朽的喜悦，这是《飞鸟集》重要的主题。而且，泰戈对这个人世间是富有深情的，有非常深的感情，这跟印度的其他思想家似乎颇有点不同，所以，泰戈尔在诗集的结尾，居然就是这样的最后一句话：“我相信你的爱。让这句话作为我最后一句话语吧。”这就是325首的结句。整个诗集从，“夏天迷路的鸟”开始，到“我相信你的爱”，这是一颗何等开阔、何等丰裕的心灵。
东方诗哲泰戈尔说:"如果你因失去太阳而流泪,那你也失去群星."这句看似朴实,实则深刻的哲理名言,教我们认识了失去与得到之间的关联,为我们架通了一条化失望为希望,化痛苦为快乐的桥梁.让我们明白了获得是一种幸福,失去...
太阳西下后随之而来的是夜晚，夜晚有群星，如果流泪则会变得视野模糊，便看不到其他东西了，包括群星。
哲理是如果一个人过于沉溺于失去的悲痛中，那么那个人将再也不会有得到。
不要只顾着感伤眼前失去的而忽略了身边的其他风景，切勿因小而失大
大概是指要以大局为重，为了干大事，失去一点东西是很正常的。太阳只是茫茫宇宙中的一个成员，我们不应该只把目光停留在太阳上，而是更多的比太阳更大、更亮的星星。
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