东方思维的我包括哪几个？ 东方思维和西方思维的区别？
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西方思维与东方思维的对比
如果说西方思维更偏向于理性、思辨、求证的科学思维，东方思维更可以用空性来演绎。这些可以从古老的中国空间艺术、音乐艺术、绘画艺术中都可见一斑。水墨画讲究留白、讲究情韵生动、讲究空间感，古老的设计也讲究流动感、节奏感以及与生活节奏、天时地利、人的合一。这些我们在红楼梦第17章大观园的设计中可以有深刻的体会，也可以从明代的家具设计中略有体悟。还有古老的戏剧文化，在唱念做打中，在声色音像中，营造出一种”空生妙有“的氛围。还有古琴音乐，大家自可从“高山流水觅知音”中意会。
相对来说，西方思维更偏向一元思维、二元思维，而真正的东方思维更偏向于多维度的。我们学习工作技能时，更多偏向一元思维，如演绎、归纳总结等，这方面有著名的麦肯锡金字塔原理等等。西方更多是对现象的观察求证，于是会沿着对现象的观察，不断走向拆分至极限的最细小的粒子的科学求证。但不是所有的现象都可以有明确的解释，这也是科学毕竟有限。
东方思维讲究真空妙有，色空不二，天人合一。西方思维更偏重人对色的观察、求证，对思维、意志、理性的追求。
那么我们可以怎么比拟东方思维和西方思维呢，如果说是一颗树状形状的话，东方思维更偏向于根部，而佛法的精髓为根本，西方思维更偏向枝干、枝丫。
把握住根本，不偏空，不偏色，前路漫漫，能够更坦然的行走。
东方思维是我经常提到的一个词。当代中国人，包括我自己，我们所受的教育其实都是西方化的教育，这个大家都应该承认的。从小学到大学，我们学的基本上都是科学文化知识，唯一保留中国特色的是语文。
语文是西方的科学文化唯一无法替代的中国自身的文化，但也差一点遭遇字母拼音化的灭顶之灾。幸好老天保佑中华，汉字得以保存，正因为保留了汉字文化，所以我们中国人的传统思维方法才得以传承。
我们中国人的悟性很高，对事物本质的感悟能力很强，这跟我们的汉字文化密切相关，跟我们的传统文化和传统思维方法有关。
中国人的传统思维方法和西方人是完全不一样的。中医理论是最具有代表性的。中医把人看作是一个整体，不仅包括人体，也包括人的情志精神。中医不像西医，西医头疼医头，脚疼医脚，这是西方科学思维的一个特征，它把任何东西都分割开来研究处理，就像我们前面讲过的笛卡尔理性主义的思维方式，必须将每个问题分成若干个简单的部分来处理。所以是脚疼了就研究脚，头疼了研究头。而中国人的思维方法是整体化的，中国人说人体是小宇宙，宇宙是大人身，所以中国人思考问题是从整体上去考虑。脚疼会考虑到全身的血脉运行是不是有问题，头痛会想到可能是哪个内脏出现了问题。中医是一种全系全方位的学问，中医是不能分科的，一分科就不是中医，成为了西中医。现在很多大医院的中医已经不是真正意义上的中医，是经过科学化改造的中医，而这种改造其实是对中医理论无知的糟蹋。传统的中医理论科学无法理解，只能糟蹋。
古人认为，给人看病吃药的医生是最差的医生，是治己病。而最好的医生是不给病人治病吃药的，是治未病。也就是说不让人得病的医生才是最好的医生。这与西医的观念完全不同，但是显然要比西医高明。再先进的西医技术都是治已病，不是治未病。比如化疗，在杀伤病毒的同时也破坏了人体自身的免疫能力，你很难讲这究竟是在治病还是在伤人。其实我们中国人很早就知道，所有的病都不是医生给治好的，实际上都是由人体机能自我恢复过来的，这是—个最基本的概念。举个例子说，手上不小心划了一道口子，医生给你抹了点红药水，你能说是红药水把伤口弥合了吗？我们小时候把手弄破了就拿水冲一下，洗洗干净后就忘了，到时候它自己就结个痂，也好了。那都是靠自己的身体机能恢复的。
无论是外部的伤口，还是身体内部的器官，一旦出现问题，主要都是要靠自己的体能来恢复的，所有伤口都是靠人体自己去长好的。医生，尤其外科医
古老的东方哲学源于儒道释三家。儒家讲博闻、慎思、明辨、笃行，讲究修身、齐家、治国、平天下。道家讲天人合一，天地是一个大宇宙，人体是一个小宇宙。佛家讲的“一切众生本来皆具有如来智慧本性，只因妄想、颠倒、分别不能证得”，并有只可意会不可言传的禅宗。当年思明追着得道的六祖去抢袈裟，六祖传心“不思善、不思恶，当下即是”。这种超言思、绝尘虑是超越思维，超越思议的。这方面比起纷杂的思维、思辨，更要求人能够制心一处、根尘立定。
西方思维与东方思维的对比
如果说西方思维更偏向于理性、思辨、求证的科学思维，东方思维更可以用空性来演绎。这些可以从古老的中国空间艺术、音乐艺术、绘画艺术中都可见一斑。水墨画讲究留白、讲究情韵生动、讲究空间感，古老的设计也讲究流动感、节奏感以及与生活节奏、天时地利、人的合一。这些我们在红楼梦第17章大观园的设计中可以有深刻的体会，也可以从明代的家具设计中略有体悟。还有古老的戏剧文化，在唱念做打中，在声色音像中，营造出一种”空生妙有“的氛围。还有古琴音乐，大家自可从“高山流水觅知音”中意会。
相对来说，西方思维更偏向一元思维、二元思维，而真正的东方思维更偏向于多维度的。我们学习工作技能时，更多偏向一元思维，如演绎、归纳总结等，这方面有著名的麦肯锡金字塔原理等等。西方更多是对现象的观察求证，于是会沿着对现象的观察，不断走向拆分至极限的最细小的粒子的科学求证。但不是所有的现象都可以有明确的解释，这也是科学毕竟有限。
东方思维讲究真空妙有，色空不二，天人合一。西方思维更偏重人对色的观察、求证，对思维、意志、理性的追求。
那么我们可以怎么比拟东方思维和西方思维呢，如果说是一颗树状形状的话，东方思维更偏向于根部，而佛法的精髓为根本，西方思维更偏向枝干、枝丫。
把握住根本，不偏空，不偏色，前路漫漫，能够更坦然的行走。
古老的东方哲学源于儒道释三家。儒家讲博闻、慎思、明辨、笃行，讲究修身、齐家、治国、平天下。道家讲天人合一，天地是一个大宇宙，人体是一个小宇宙。佛家讲的“一切众生本来皆具有如来智慧本性，只因妄想、颠倒、分别不能证得”，并有只可意会不可言传的禅宗。当年思明追着得道的六祖去抢袈裟，六祖传心“不思善、不思恶，当下即是”。这种超言思、绝尘虑是超越思维，超越思议的。这方面比起纷杂的思维、思辨，更要求人能够制心一处、根尘立定。
西方思维与东方思维的对比
如果说西方思维更偏向于理性、思辨、求证的科学思维，东方思维更可以用空性来演绎。这些可以从古老的中国空间艺术、音乐艺术、绘画艺术中都可见一斑。水墨画讲究留白、讲究情韵生动、讲究空间感，古老的设计也讲究流动感、节奏感以及与生活节奏、天时地利、人的合一。这些我们在红楼梦第17章大观园的设计中可以有深刻的体会，也可以从明代的家具设计中略有体悟。还有古老的戏剧文化，在唱念做打中，在声色音像中，营造出一种”空生妙有“的氛围。还有古琴音乐，大家自可从“高山流水觅知音”中意会。
相对来说，西方思维更偏向一元思维、二元思维，而真正的东方思维更偏向于多维度的。我们学习工作技能时，更多偏向一元思维，如演绎、归纳总结等，这方面有著名的麦肯锡金字塔原理等等。西方更多是对现象的观察求证，于是会沿着对现象的观察，不断走向拆分至极限的最细小的粒子的科学求证。但不是所有的现象都可以有明确的解释，这也是科学毕竟有限。
东方思维讲究真空妙有，色空不二，天人合一。西方思维更偏重人对色的观察、求证，对思维、意志、理性的追求。
那么我们可以怎么比拟东方思维和西方思维呢，如果说是一颗树状形状的话，东方思维更偏向于根部，而佛法的精髓为根本，西方思维更偏向枝干、枝丫。
把握住根本，不偏空，不偏色，前路漫漫，能够更坦然的行走。
古老的东方哲学源于儒道释三家。儒家讲博闻、慎思、明辨、笃行，讲究修身、齐家、治国、平天下。道家讲天人合一，天地是一个大宇宙，人体是一个小宇宙。佛家讲的“一切众生本来皆具有如来智慧本性，只因妄想、颠倒、分别不能证得”，并有只可意会不可言传的禅宗。当年思明追着得道的六祖去抢袈裟，六祖传心“不思善、不思恶，当下即是”。这种超言思、绝尘虑是超越思维，超越思议的。这方面比起纷杂的思维、思辨，更要求人能够制心一处、根尘立定。
西方思维与东方思维的对比
如果说西方思维更偏向于理性、思辨、求证的科学思维，东方思维更可以用空性来演绎。这些可以从古老的中国空间艺术、音乐艺术、绘画艺术中都可见一斑。水墨画讲究留白、讲究情韵生动、讲究空间感，古老的设计也讲究流动感、节奏感以及与生活节奏、天时地利、人的合一。这些我们在红楼梦第17章大观园的设计中可以有深刻的体会，也可以从明代的家具设计中略有体悟。还有古老的戏剧文化，在唱念做打中，在声色音像中，营造出一种”空生妙有“的氛围。还有古琴音乐，大家自可从“高山流水觅知音”中意会。
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那么我们可以怎么比拟东方思维和西方思维呢，如果说是一颗树状形状的话，东方思维更偏向于根部，而佛法的精髓为根本，西方思维更偏向枝干、枝丫。
把握住根本，不偏空，不偏色，前路漫漫，能够更坦然的行走。
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