缅甸是什么制度的国家 缅甸是封建制度国家吗？（有国王和首相）
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只玩了1年11个月的民主，缅甸又重新回到了军人执政的老路上，意味着缅甸的民主之路被军人打断了，军人不愿自身的权力被民选政府削弱，要维护军人至高无上的权力和利益。

现阶段，缅甸军人的地位难以撼动，军方掌控了缅甸的国民经济，烟草、采矿、酒类、酒店、航空、银行、运输等缅甸境内最赚钱的行业，都在军方和退役的老兵在经营，军方由此获得了国防军费之外的大量收入。
目前，缅甸军方最高实权人物，也即军方一号人物，就是担任国家管理委员会主席的敏昂莱将军，其军中职务是国防军总司令，陆军大将军衔。

敏昂莱大将，仰光大学法律专业毕业，从缅甸军队轻步兵第44师作战参谋起，敏昂莱就抱住了缅甸军政府领导人三军总司令兼国防部长丹瑞大将的大腿，从此在军中平步青云，先后担任缅甸三角军区总司令、国防军第二特战局局长、国防军总参谋长等。

妙吞乌上将，曾担任军方情报机构主管，缅甸首席军事安全会主席，国防部参谋处陆军特别战役指挥官；在担任陆军中将时，妙吞乌率部参与了对彭家声的果敢同盟军、克钦独立军等5个缅甸民族地方武装的围剿军事行动，且取得了不俗的战绩，在军中拥有崇高的威望。
在担任国防军总参谋长时，晋升为陆军上将，被外界认为是军中最有希望接替即将退休的敏昂莱的人选，其军中的地位就已经超越了国防部长盛温中将，成为缅甸军方实际上的二号人物。2月1日，妙吞乌被缅甸国防军任命为国防部长，成了缅甸军方稳妥的二号人物。
缅甸是一个资本主义国家，缅甸政府是一个民族主义政府。
缅甸局势一直比较动荡，原因有很多，但主要是西方国家对缅甸军政府统治的不满。而最近是因为风灾。
国名
缅甸联邦 The Union of Myanmar
国旗
缅甸国旗呈横长方形，长与宽之比为9:5。旗面为红色，左上角有一深蓝色的小长方形，里面绘有白色的图案——14颗五角星环绕着一个14齿的齿轮，齿轮中空，内有一株谷穗。红色象征勇敢和果断，深蓝色象征和平与统一，白色象征纯洁和美德。14颗五角星代表缅甸联邦的14个省、邦，齿轮和谷穗象征工业和农业。
国徽
缅甸国徽中心为一个由谷穗环绕的有14个齿的齿轮，上面绘有缅甸地图。谷穗两侧各有一个狮子，狮子被誉为缅甸的国兽，称圣狮，是吉祥的标志。顶端为一颗五角星，在其两侧和谷穗周围装饰着缅甸花卉；底部的饰带上用缅文写着“缅甸联邦”。
国歌
《我们必须热爱缅甸》Gba Majay Bma
独立日
1948年1月4日
国庆日
1月4日
建军节
3月27日
缅甸是一个资本主义国家，缅甸政府是一个民族主义政府。
缅甸局势一直比较动荡，原因有很多，但主要是西方国家对缅甸军政府统治的不满。而最近是因为风灾。
国名
缅甸联邦 The Union of Myanmar
国旗
缅甸国旗呈横长方形，长与宽之比为9:5。旗面为红色，左上角有一深蓝色的小长方形，里面绘有白色的图案——14颗五角星环绕着一个14齿的齿轮，齿轮中空，内有一株谷穗。红色象征勇敢和果断，深蓝色象征和平与统一，白色象征纯洁和美德。14颗五角星代表缅甸联邦的14个省、邦，齿轮和谷穗象征工业和农业。
缅甸是一个信仰佛教的国家
缅甸是澜沧江湄公河流域国家，人们从灵魂深处信仰佛教，我们中国人很难理解他们的这种虔诚。
缅甸很像九十年代初的中国，人们工作机会比较少，收入低下，但是个个安贫乐道，不以拥有财富多少为终极目标。他们会用相当一部分个人资产购买黄金，然后奉献给佛教寺庙。
因此，无论你走到缅甸的哪一个地区，都会见到金碧辉煌的寺庙与规模宏大的佛像。
缅甸的华人教育
缅甸华人读书一般要读两种，一种是缅文，一种是中文，两者是平行线。缅甸大学前的教育年限是10年，一般人十五六岁就开始上大学了。很多华人会选择获得缅文大学学历后再去读中文学校，或者两者同时进行。
所以当你看见20岁的缅甸小姑娘刚读高中时，千万不要惊讶，人家大学都已经毕业了。知道了这一点，当别人做自我介绍时，说自己缅文大几、中文高几时你就不会犯迷糊了。
缅甸概况
缅甸国土面积67.7万平方公里，人口总数5288.5万人，周边国家有中国、印度、孟加拉国、泰国、老挝，首都内比都。
2019年，国内生产总值为760.9亿美元，人均国内生产总值为1407美元。
缅甸是世界最不发达国家之一，国内生产以农业为主，农业从业人数超过总人口的60%。
2021年2月11日晚，缅甸正式批准使用由中国生产的新冠疫苗。
缅甸社会把人分成五等：和尚是一等公民，男人是二等公民，女人和尼姑是三等公民，人妖是四等公民。在这样一个所有人都有名无姓的国家里，凡事几乎都要以男性为主，对女子的要求却很严格。缅甸人不论男女，都是有名无姓，他们通常在自己的名字前冠上一个称呼，以便表示性别、长幼、社会地位和官职的区别。缅甸女人的通称是“玛”，意思是姐妹。不论已婚或未婚，年龄较大或受人尊敬的妇女都可称“杜”，意思是姑姑或阿姨。
成年、幼年或少年男子的名字前，往往加“貌”，意思即自谦为“弟弟”。对长官或长辈的男子，其名前往往加“吴”，意思即敬称对方为“叔叔”、“伯伯”。对平辈或年轻的男子，名前往往加“郭”，意思即称对方为“兄”。缅甸女子结婚后，仍然用自己的名字。虽然缅甸妇女在名字上比西方妇女有地位，但她们在实际生活中付出的汗水却远比男人多。特别在缅甸广大农村地区，男人在家是典型的“三等”公民：等天亮、等吃饭、等睡觉。他们除了喝茶、聊天，或在家照看孩子，平日很少去干农活。非但如此，一天的劳作结束后，洗澡却是男人优先，女人在后。就算出家，缅甸男女也是不平等的。因为男人出家当和尚可以还俗，还俗后可以酒照喝，肉照吃，媳妇照娶，而女人一旦出家当了尼姑，则终生不能还俗，必须伺候佛祖一辈子。
在缅甸，常见到男人头上扎裹着素色的薄纱或丝巾，头巾要留有一角，垂到右耳，缅甸人称这种裹头素色巾为“岗包”，这绝对是男人的权利，女子是不能扎“岗包”，否则别人会把你当人妖看。“岗包”一般为丝质，有淡黄色的，也有粉红色的。“岗包”饰有“巾尾”。古时，国王戴的“岗包”，在脑后竖起一叶“巾尾”，象征国王的威严和正直。王宫大臣在脑后竖起两叶“巾尾”。平民百姓则在头的右边竖起一叶“巾尾”。现代缅甸人戴的“岗包”不分地位高低贵贱，一律竖起或下垂一叶“巾尾”。在缅甸生活的日子里，我经常会扎上“岗包”，穿上“笼基”(男子的筒裙)走出公司，这样会让缅甸人感觉你更平易近人。
揭秘缅甸社会把人分成五等：不平等的社会制度
但也有一项权利绝对是缅甸女子独享的，那就是女人不论老幼美丑，不管已婚未婚，都会在脸上涂抹一种乳黄色的东西———塔拿卡。她们深信，这种木头和水磨出的液体可以防止粉刺，保持皮肤嫩滑细腻，是大众化的上等化妆品。缅甸人将女子叫“小猫”。一般情况下，未婚的“小猫”会把这种化妆品涂满前额和鼻梁;结过婚的妇女则只涂脸的两颊，不涂鼻梁;中年妇女只涂脸的上半部;寡妇只涂脸的一半;“老猫”则随心所欲，可涂可不涂。在缅甸，参加商务活动的女子地位很高，这时，男人不可以歧视女性。在商务活动上，当为别人作介绍时，如果被介绍的两个人性别、级别、职务等基本相同，那么先介绍哪一位都可以。如果被介绍者性别不同，则一定要先介绍女子。一般情况下，女子未主动伸手，男子不能表示要和女方握手，更不能主动伸出手去。
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