什么是风水? 风水是什么意思

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【风水】也叫“堪舆”。中华的一种学问。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅相墓之法。《葬书》(旧本题晋郭璞撰):葬者乘生气也。经曰,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。
 
其中引《葬书》的这段话,是风水的经典定义,风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的。这个风水,不是指自然界的风和水,“气”是它的核心。此气也不是科学中的空气、大气,而是一种“行乎地中,发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气。人体被认为是“气之聚”,“凝结者成骨”。因此人死了,要是埋在那种能聚集“生气”的地方,这个遗骸便能“反气内骨”,后人就能得到“鬼福”。
 
因此不可将风水作为自然的环境来理解,它自有其特定的完整的内涵。所以在将“风水”一词翻译成西方语言时。并不含有wind、water的词意,而只能音译为fengshui。看风水是为了得“鬼福”,升官发财多子多孙,去掉这一点,风水早在中国消亡了。

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风水是古人给我们留下来的一门相地之术,比较专业的说法叫做堪舆之术。这是一门专门研究人与环境,以及宇宙磁场能量规律运用的哲学。
人是宇宙的一部分,风水讲究的是与人宇宙的运动规律自然和谐,这样才能趋吉避凶,吉祥如意。
中华风水历史悠久,可以追溯到先秦时期,相传九天玄女是风水学说的祖师。从那时开始,风水不断的被后人应用。有人说风水是道家之术,这并不正确。
中华文化源远流长,博大精深。关于风水学,释智信说,不仅儒、释、道三教乐于此道,还包括政治家、地理家等等很多领域,把风水学说作为必须掌握和精通的知识学科。
古人说:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。“
简单的说,好风水就是藏风聚气的地方。在古代主要应用于:宫殿、墓地、宅院等等。现代主要应用于住宅,即阳宅。还有城乡建设等。

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孟母三迁的故事,你肯定知道。三岁娃娃都会背的三字经里说:“昔孟母,择邻处。”
孟子的母亲,发现环境中的问题,马上做出调整。可见孟子的成功离不开母亲的功劳,这里也证明一个好的生活环境,好的风水对人的成长和生活是那么的重要。
诸如此类环境育人的例子并不少见,我在此就不一一举例了,你可以自行查阅。

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释智信风水师说,无论是哪一座城市,不管是盖房子,还是开工厂,甚至租房子,都要考察周围环境。从大环境观察,从小环境着手。通过建筑布局、空间布局、方位调整,根据风水学说理论及实践,从而实现身心对居住环境的要求,达到宜居的条件。毕竟好的环境住着心里踏实。
风水学,说的是人的居住环境。其实是说,人与宇宙磁场能量正确对接。你遵循了宇宙正确的自然规律,周围环境越好,身上的正能量之气就越强,那么做的好事、正确的事越来越多,积攒之下,你的气运自然越来越好。
每个人家族的昌盛,个人的成就和人丁的兴旺,乃至权势和婚姻、家庭和健康等等等等,都和居住环境有关。这些就是风水。谢谢

风水,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。

风水,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。是中国历史悠久的一门玄术。也称青鸟、青囊,较为学术性的说法叫做堪舆。就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。



风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫作堪舆。风水是自然界的力量,是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能,水就是流动和变化。

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