马静相关情节概括
1. 马二先生是八股科举考试的虔诚信徒，他对匡超人说：“你如今回去，奉事父母，总以握简雀文章举业为主。人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头。不要说算命、拆字是下等，就是教馆、作幕，都不是个了局。”2. 马二先生批八股文章，“总是采取《语类》、《或问》上的精语”，前者是黎靖德编的《朱子语类》，后者是朱熹做的《四书或问》。他总是跟在朱熹的后面亦步亦趋，不敢有所逾越。他著书就著《春秋》，读史就读《纲鉴》，他解释《诗经》，只知道遵照官定的举业读本《永乐大全》。
3. 马二先生劝匡超人说：“那害病的父亲，睡在床上？没有东西吃，果然听见你念文章的声气，他心花开了，分明难过也好过，分明那里疼也不疼了。”八股文章竟然有疗饥止痛的奇效！马二先生已经把八股神化了，并对其无比痴迷。
4. 别人做举业，也许并不纯正。或者是拿这个来做敲门砖，或者是用它来做幌子，全不把它当回事。而马二先生却干得极其认真，一点也不马虎。他在文翰楼做选家，“时常一个批语，要做半夜。不肯苟且下笔，要那读文章的读了这一遍，就悟想出十几篇的道理，才为有益。”
5. 差人拿着写有蘧公孙叛逆罪的呈子给马二先生看，“马二先生看完，面如土色”，仔细询问后求差人“千万将呈子捺下”。差人借机向马二索要银子，索要不得，转身要走，马二先生忙说：“不是这样说，你同他是个淡交，我同他是个深交，眼睁睁看他有事，不能替他掩下来，这就不成个朋友了。”
6. 吴敬梓笔下的马二先生不光在为那个时代的知识分子做人生的导师,也在历史地替整个“正史”中的知识分子代言心声。马二先生的种种语言和行为正是一代代被八股文所毒害的文人们的写照，从这里不难看出马二先生人物形象的时代典型性的意义。
7. 吴敬梓用纪实的笔法写出了一个“外史”中的“正史”人物，只有这样，遽公孙的“如梦方醒”才觉得可笑可叹，匡超人的举业才觉得虚伪龌龊。《儒林外史》内容简介：小说从元末明初写起（“楔子”），一直写到明万历四十四年（“幽榜”），前后历时约二百四十八年。正文从第二回开始，故事发生在明代成化末年，上距“楔子”约一百二十年；结束于第五十五回“四客”故事，此事发生在万历二十三年，下距“幽榜”二十一年。前后历经一个朝代的兴衰。
8. 元朝末年浙江诸暨农家子弟王冕自学成才后，因不愿相与知县时仁和乡绅危素，避走山东济南卖画为生。半年后，黄河决堤，百姓流离，王冕乃回到故乡。不久，母亲病死。又隔了一年，天下大乱。吴王平方国珍，特去访问王冕，向他求教平天下之策。数年后，吴王建国大明，礼部议定用四书、五经、八股文取士。由此，王冕预知“一代文人有厄”，乃及时避居会稽山中。到了成化末年，山东兖州汶上县薛家集观音庵中办学堂，夏总甲推荐周进来教馆。周进为一老童生，先后受到秀才梅玖的嘲弄和举人王惠的白眼，感到无限屈辱。一年后又失却馆地，更是满腹怨嗟。随姊丈金有余去省城为商人记帐时去贡院游览，见到号板，怨愤至极，一头攮去，不省人事。后得商人资助捐监应试，先后中了举人、进士，做了御史，点了广东学道。他在主试南海、番禺两县童生时咐隐，识拔了五十四岁的老童生范进入学。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小段早说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
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