名词解释虚词
虚词泛指没有完整意义的词汇，但有语法意义或功能的词。具有必须依附于实词或语句，表示语法意义、不能单独成句，不能单独作语法成分、不能重叠的特点。
【虚词基本解释】
1. [function word,empty word;form word] 没有完整的词汇意义，不表示实在的意义，除副词外一般不作短语或句子的成分，但有语法意义或功能意义的词。汉语虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词。
2. [boastful words]∶虚夸不实的言辞。
【虚词详细解释】
1. 不能单独成句，意义比较抽象，但有帮助造句作用的词。
2. 空话;假话。
《商君书·慎法》:"彼言说之势，愚智同学之;士学於言说之人，则民释实事而诵虚词，民释实事而诵虚词，则力少而非多。"
唐蒋防《霍小玉传》:" 玉 自生逾期，数访音信。虚词诡说，日日不同。"
《红楼梦》第六八回:"那察院深知原委，收了赃银，次日回堂，只说张华无赖，因拖欠了 贾 府银两，妄捏虚词，诬赖良人。"
孙犁《秀露集·读<蒲柳人家>》:"历史最正直公平，不需要虚词，更厌弃伪词。"
【现代虚词】
词按照语法功能的区别，可以分为实词和虚词两大类。虚词就是 与"实词"相对的词。虚词是不能单独充当句法成分的词，有连接或附着各类实词的语法意义。根据能同哪些实词或短语发生关系，发生什么样的关系，可以把虚词分为副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词六类(见"《中学教学语法系统提要[试用]》")。汉语是虚词特别丰富的语言，这是由汉语特性决定的。汉语的虚词是封闭的，包括极不常用的不过1000个左右，掌握汉语几百个常用虚词的意义和用法，可以说是学好汉语的关键，具有非常重要的价值。
副词能修饰动词或形容词;不能修饰名词,1.表示程度，2.表示范围，3.表示情绪，4.表示时间频率，5.表示否定的意义。副词除了不，没有，当然以外一般不能单独回答问题;副词在句子中做状语或补语;有的副词能和连词合用。介词不能单独充当谓语;经常附着在名词、代词、动词前边组成介词结构;有些介词可附着在动词后构成一个整体，相当于一个动词。
实词是开放性的，中国社会科学院语言研究所词典编辑室所编的《现代汉语词典》收实词五万多条，上海辞书出版社出版的《辞海》收了九万多条，就一般常用的词来说，大约也在二万五千左右。虚词的数目则要少得多，就现代汉语里的虚词来说，大约在八百左右，常用的也只有三百五十个左右。
虚词数量虽少，但重要性从总体上说不亚于实词，就个体说比实词还要重要。有人把实词比作人体的血肉、骨头、毛发，把虚词比作人体的经络。这比喻当然也不一定恰当，但这主要在说明虚词数量虽少却非常重要。因为虚词的运用往往会牵涉到整个句子的结构，影响到整个句子的意思。我们要是把某些个实词(如"桌子""馒头""电灯")取消掉，对我们说话当然会有些影响，但不会有太大的影响，至少不会影响到正常交际。可是我们如果把现代汉语里的"的、了、吧、不、也、吗、呢"去掉了，那影响可就大了，就会影响到正常交际，在汉语中显得尤为重要。
由于虚词在数量上要比实词少得多，而重要性不亚于实词，甚至大于实词，因此虚词在交际中的使用频率比实词要高得多。像"的""了"，它们的使用频率竟高达3~5%，这是任何一个实词没法相比的。虚词在各种语言里都占极重要的地位，而在汉语中尤其显得重要。汉语就其语法来说是属于分析型的，它"缺少严格意义的形态变化"。汉语既没有俄语、法语、英语里那种形态标志和曲折变化，也没有日语、朝鲜语里那种粘附形式。这样，虚词在汉语中担负着更为繁重的语法任务，起着更为重要的语法作用。因此，我们汉族人要提高文化水平和语文修养，外族人要学习汉语，不能不重视虚词的运用。
实词用得好固然不容易，虚词要用得好，则更难。可能就因为这个缘故，一般讲炼字、炼词时，只讲炼实字、实词，不大讲炼虚字、虚词。其实，炼虚字、虚词是写作中很值得注意的一件事。一个虚词用得好，不仅能使它所在的句子收到很好的表达效果，而且往往会把整段、乃至整篇文字都搞活了，收到意想不到的表达效果。例如，王安石的《泊船瓜洲》一诗中的"春风又绿江南岸"一句，历来被看作是讲究修辞的范例。好在哪儿?一般都着眼那个"绿"字。据说王安石在草稿上最初用了个"到"字，后又改为"过"，又改为"入"，又改为"满"，改了十几次，最后才选定这个"绿"字(洪迈《容斋续笔》)。这个"绿"字用得确实好。用"到、过、入、满"等也不能说不准确，但"绿"所表示的意思要丰富得多。它既包含了"到、过、入、满"等字的意思，同时又比它们更新鲜、更生动。因此，这个"绿"字确实可以称得上炼词的范例。但是，这一诗句中的虚词"又"，也用得非常好，而一般人却忽略了。
【古虚词】
文言虚词共18个——[而、 何、乎、乃、其、且、若 、所、为、 焉、也、以、因、 于、与、则、者、之]。
古虚词是在汉语中没有实际意义的字，其中一部分相当于现代的虚词。虚词不能独立成句，只有配合实词来完成语法结构。虚词对实词有协助作用，这类词包含介、连、助、叹、副、象声六大类。虚词在联句中的作用非同小可，有的联只因一虚词之差，便谬之千里。巧妙运用虚词，可使联句增色，情趣斐然。
请看下联:
君恩似海矣;
臣节如山乎。
原来此联是明末陕西总督洪承畴的门联，原本无联句尾处两虚字，为"君恩似海，臣节如山"，是一副表白自己、歌颂皇恩的对联。洪承畴后来投敌卖国，遭人唾弃，便有人在原联句尾添此"矣"、"乎"二字，其意即大相径庭，成为一副绝妙的讽刺联。
再看这样一副对联:
民犹是也，国犹是也，何分南北;
总而言之，统而言之，不是东西。
这副对联是王湘绮写的讽刺袁世凯的，被近代人称为名联。联中嵌入"民国总统"四字，并在联尾点出"不是东西"，上联的"也"字和下联的"之"字都运用得很好，如去掉虚字，则难称佳作。
以虚字入联，多用于古人祠堂、集字集句联。如山东济宁子路祠联:
允矣圣人之徒，闻善则行，闻过则喜;
大哉夫子之勇，见危必拯，见义必为。
[作用]
用以构成文句，工整文意，例如耳、目是实字，若夹配以"而""之"二字，联成"耳而目之"，就有灵动活跃之义。唐代刘知几说:"夫人枢机之发，+ +不穷，必有徐音足句，为其始末。是以伊、唯、夫、盖，发语之端也;焉、哉、矣、兮，断句之助也。去之则言语不足，加之则章句获全。"(《史通》卷六《浮词》)所以古书用虚词以足成文句，工整文意，随所可见。例如用"为"字，《左传·襄公十七年》:"而何以田为?"《左传·襄公二十二年》:"何以圣为?"《国语·晋语》:"将何治为?"《荀子·议兵》:"……何以兵为?"皆因句末，不加为字，不能成句。还有加"唯"字，《书经·皋陶谟》"百工唯时"，以及《召诰》"无疆唯休"，只"时"与"休"不成句，加"唯"以成之。再有加"或"字，《诗经·小雅·天保》:"如松柏之茂，无不尔或。"此句若省"或"字，仅"无不尔承"，则文义匆促，加"或"字，语气缓和。若加"之"字，约分为三种:
1.加"之"字语句联用，增强语气。宋人陈叔方说:"老子云:'……道生之，德畜之，长之，育之，成之，熟之，养之，覆之……'叠八'之'字，无穷之用，只在于用一助语中耳。"(《颍川语小》)
2.为句尾虚指，联字见意。《诗经·裳裳者华》:"左之左之，君子宜之，右之右之，君子有之，维其有之，是以似之。"六句中用八个"之"字，显而易见，少"之"字则文意不整。
3.在句中用"之"字，以工整文句，《诗经》上到处见之。如《诗经·小雅·正月》:"瞻乌爰止，于谁之屋?"用一"之"字，使句子工整。《诗经》中"之"字甚多，据黎锦熙先生统计，《诗经》用之字共1039个，其中动词4个，形容词52个，代名词400个，介助词583个，以介助词为最多。(见黎锦熙《汉语解释词论文集》)除文字用之字为语助外，印文题额也用之字。例如宋太祖赵匡胤见开封城门额有"朱雀之门"，便问赵普何不写朱雀门，加之字何用，赵答以助语。印章亦多加之"字。如汉代人好以五字为印文，若位在丞相，印文为丞相之印章。后世印文取其偶数，平正，印文多用之字，如单名不足四字，则为"口口之印"。(参见《履斋示儿编》卷十二"印文榜额有之字"条)今人尚有用之。又一句用之字和其他字以成句亦常有之。如《诗经·邶风·雄雉》"道之云远"，以及《瞻印》:"人之云亡"，只用"道远"和"人亡"四字不能成句，加此二之字以成之，诗文中类此颇多。
文章必用虚词才能成文。清刘淇《助字辨略·自序》说:"构文之道，不过实字虚字两端，实字其体骨，而虚字其性情也。盖文以代言，取肖神理，抗坠之际，轩轾异情，虚字一乖，判于燕越，柳柳州(柳宗元)所由发哂于杜温夫者邪!"(杜温夫之事见后)这里说古代文言，必用实和虚字，且"虚字一乘，判于燕越"，充分表明虚词的重要性。本来，"实"和"虚"具有相反的意义，而相反正足以相成，好像真、善、美的反面是假、恶、丑，没有假、恶、丑，就没有真、善、美。
虚词由实词而来(详后)，它们都是假借字，如也、者、矣、尔、耳、乎、邪、焉、哉、之、以、于等字，今日所用都无原来的意义。清郝懿行说:"凡语词(虚助词)之字，多非本义，但取其声。"(《尔雅义疏·释诂下》)所以虚词有不定的"间"字意义，在句中固为"间"，在句首(如发词、转折词)和句尾(如歇语词)亦为"间"。不论它是"中间""首间""尾间"，都非其本义，发生了质的变化。变了质的字，不能从其本义去解，而由其所处的位置和读音以释其义。例如"所"字，原为伐木声或举木声，本义为动词，假借变为名词的"处所"，如派出所、卫生所，由处所引申而变为虚词，如"予所否者"，作"若"字义，发生质变，与本义无关。
我尝读刘淇《助字辨略》、王引之《经传释词》和杨树达《词诠》等书，只知其然，而不知其所以然，他们也不说明其所以然，乃至写此书时反复思考，始知其所以然。清朱骏声说假借的虚词，是"依声托事，谊不在形而在音。意不在字而在神，神似，则字原不拘，音肖则形可不论"(《说文通训定声》卷一《假借》)。例如《诗经·小雅·庭燎》:"夜如何其?"《尚书·微子》之"何其"，皆当读基字浊音。音在"基其"之间，盖语辞之有音无字者，虚词只取其音，甚至只有音无字，或在字音之间。故《尔雅》说:"虚，间也。孔、魄、哉、延、无、之，言间也。"所谓间，即虚词处于字和音之间，如处于"基其"二字之间，不是基也不是其，只把它们读浊音就对了。可知假借的虚词用法，不在字而在音。义随音转，音也随意转。所以解读古书中的文言文，理解虚词的作用和假借，至关重要。把握虚词之义，要结合上下文句语气和意义而定。不是斤斤计较于一义，也不能随便取义。
虚词主要分为歇尾词、连接词、介词、系词、感叹词、发词、副词等。在此着重就歇尾词、连接词顺次论之……(以下略)。(摘自黄现璠著《古书解读初探--黄现璠学术论文选》第410-412页,广西师范大学出版社,2004年7月第1版)
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