西游记原著第五十回故事梗概
《西游记》第五十回：情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头
悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞。悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。
在渡过了通天河之后，师徒四人继续向西前行。看着师父如此狼狈，孙悟空挺身而出，他用金箍棒在地上画了一个圈，让师父站在里面，这样，不论是豺狼虎豹，还是邪魔妖法，就都不敢靠近师父了。之后，孙悟空就架起筋斗云，飞到南方，给师父找吃的去了。
孙悟空刚走，猪八戒嘲笑唐僧是孙悟空的囚犯。不然，怎么孙悟空在地上画一个圈，唐僧哪里肯做囚犯，起身，带着两个徒弟，继续向西溜达了。师徒三人来到一座宅邸门口。只见这宅子之中，物品器具一应俱全，唯独看不到主人的踪影。
猪八戒把桌子上的三个纳锦背心儿给拿了出来，想给师父御寒用。唐僧作为一个虔诚地佛教徒，才不会用偷来的东西呢，所以断然拒绝了猪八戒的提议。唐僧不用，猪八戒和沙僧可不在乎这东西是不是偷来的，纷纷把背心儿披在身上。
这其实是妖怪的绳子变成的，被妖怪给抓走了。妖怪，是金皘山上金皘洞的独角兕大王。孙悟空发现师父被抓走之后，前去找妖精算账，这妖精竟然和孙悟空大战三十回合不分胜负。最后，还从怀里拿出一个亮灼灼白森森的圈子，把孙悟空的金箍棒给套进去了。没了金箍棒，孙悟空也只能落荒而逃。
以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
扩展资料：
创作背景
在唐太宗元年，25岁的僧人玄奘天竺徒步学习。离开长安后，他经过中亚，阿富汗和巴基斯坦。他经历了艰辛和障碍，终于抵达印度。他在那里学习了两年多，并在一次重要的佛教辩论会任主讲，受到称赞。
在玄帝十九年，他回到长安，带回了657件佛经。后来，玄臧描述了西行，并且门徒编辑了12卷大唐。但是这本书的重点是在路上看到的这个国家的历史，地理和交通。没有故事。那时，它是在明代中后期。然后有五个时期：小宗弘志，吴宗政，师宗嘉靖，穆宗龙庆，神宗万里。
明中后期的社会形势与中华人民共和国成立初期的社会形势大不相同。政治阶级的矛盾，民族矛盾和统治阶级的内部矛盾日益尖锐。意识形态和文化的启蒙正在兴起，人类解放的趋势正在上升。公民文学蓬勃发展，小说和歌剧创作进入了充分繁荣昌盛的时期，经济资本已经萌芽。
“西游记”的出现开启了神灵小说和长篇小说的新范畴。善意嘲讽，辛辣讽刺和严肃批评的结合直接影响了讽刺小说的发展。因此，“西游记”是古代长篇浪漫小说的巅峰之作。在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作和魔幻现实主义的先驱。
内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言。
参考资料来源：百度百科——西游记
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