《不跪着教书》的读后感
当认真看完一本名著后，你有什么总结呢？为此需要认真地写一写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是我收集整理的《不跪着教书》的读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《不跪着教书》的读后感1
读着吴非老师《不跪着教书》的这本书，我被吴非老师的教育理想所深深地感动着。
读了《只要肯读书》一文，我在思考，教师怎样才能做到“不跪着教书”呢？我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中获得教育智慧。吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”吴非老师在文中中讲了这样两件事：他有一次在骨干教师培训班上讲课，看到坐在前排的两位教师一直在说话，旁若无人，且时进时出，引得一些教师侧目。教师竟然如此缺乏基本修养，吴老师很费解，只好当场提请他们不要妨碍别人。还有一次，吴非老师到江西“支教”，一上午的报告，千人会堂中手机声此起彼伏，响成一片，前后左右，教师都全无顾忌地高声通话，就像走在大街上一样。教师文化素质、道德素质低下，不少人枉为一名人民教师，这一点我深有同感。很少看到有教师主动读书，能拿起书本的也是一些时装，美容，汽车、婚姻家庭……能拿着一本《读者》看一看的，就已经是爱好文学之人了。能经常在一起谈谈最近所读书籍的人寥寥无几。吴非老师说，凡此种种，让人感慨不已。很多时候，他都不忍指责同行，知道每个人都有具体的难处，然而不可否认的是，一些名师都是在艰苦的环境中成长起来的，“只要肯读书，什么都好办！”他说：“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。因为，“只要肯读书，什么都好办。”
我认为，教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！读书，思考，实践，再读书，再思考，再实践，这是一个循环往复的规律，是做一件有价值的事情所必须经历的过程。我将在今后的教育进程中坚持遵循这一规律，不断努力，不断进步。
《不跪着教书》的读后感2
人应该有一种忧患意识，对于教师更是重要。有了忧患意识，人才能保持头脑的清醒，清醒才能觉醒，觉醒的人多了，旧的体制才会被打破，新的法则才会应运而生。
《不跪着教书》是一本直面现实，教人冷静、沉默、深思、批判、反省的好书。好在哪里？尽管揭露的丑的东西太多；尽管作者的笔端太严肃和冷峻了；尽管都是一些难以解决的问题；尽管除了叹气还是叹气， 但这也正是这本书的魅力所在。作为教师多叹叹气则少一些麻木，多一些清醒；少一些应付，多一些责任；少一些浮华，多一些真挚。从这一点来说，我们太应该叹气了！来一次心灵的吐旧纳新吧!
作者无非强调，作为教师是应该有思想的，不应该“跪” 着教书。实际上他所强调的是教师自身思想上、人格上的独立。然而，改“跪” 为“站”，谈何容易啊!
中国的知识分子是不喜欢“跪”着做人的，更何况教书了。
古代知识分子对待且凶且恶的世俗现状，既不想合于污淖，又想积极入世施展抱负，结果往往难遂人愿， 于是有了“一生好入名山游”、“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的李太白，有了“采菊东离下”的陶渊明和“流觞曲水”的王羲之。终归是曲高和寡不为世俗所容，除了留下千古的郁闷之外，更多的是知识分子特有的人格及思想的高标，乃至于对后世知识分子都产生了深远的影响。
郁闷的事太多，诚如作者所言：教师的功利主义思想；社会对权力的过分崇拜；学生人文情怀的丧失；学校领导的官僚化；假、丑、恶的肆虐，真、善、美的黯谈；教师利益分争的尔虞我诈。
“当年， 我自认为学校是净土，忽略了学校只是社会的一部分， 现在我终于知道世上唯一可‘静’ 下来的可能只有人的心境了。” 作者有一种深深的失落感， 这种失落感来自于理想与现实的巨大差距， 而情感核心是缘于他对祖国、对教育事业、对学生深深的热爱。
像吴非的这种失落感，非彼独有，凡具有良知的教师都会有此共鸣。因为我始终相信，教育队伍中人性的、思想的火光仍是熠熠不止的。面对失落、彷徨乃至于与世俗的.格格不入， 我们如何抉择呢？我们无法“归隐田园”，也无法“放浪形骸”，因为现实的责任远远重于心中的不痛快。由此想到了“行吟泽畔” 的三闾大夫“ 清醒”的自白，想到了他“与世推移” 和“深思高举，自令为放” 的困境抉择。
历史告诉我们，做精神上的富足者远比做物质上的蠹虫要有意义得多。“要让学生站 着做人，我们就绝不能跪着教书”， 这就是作者的心灵告白。尽管“站” 着是那么的不合时宜，会招致非议和蔑视， 甚至会吃“大亏”， 但只要信念不倒， 希望也总是会有的。世上“跪” 着的人太多，但唯独教师不能轻易言“跪”， 只有站直了身板，学生才有希望， 教育才有希望， 民族才有希望
《不跪着教书》的读后感3
最近一段时间读了吴非老师的《不跪着读书》。这本书里并没有讲什么晦涩难懂的教育原理，都是吴非老师在这几十年的教育感受。而读完此书，可以说是收获颇丰，在此简单的谈谈自己的感受。
开篇第一章《永不凋零的玫瑰》，吴非老师谈到了对他影响很大的一个教育故事——苏霍梅林斯基看到一个小女孩在校园里摘花，就问这个小女孩为什么要摘花。小女孩回答说，她要把玫瑰给她的奶奶。这时候，苏霍姆林斯基非但没有批评小女孩，反而是帮小女孩摘了两朵最大的玫瑰，奖励这个孩子。因为他认为这个小孩懂得爱。
吴非老师在这文章中写到他把这个故事的前半段选出来让学生去续写，学生都续写成教育家去教育孩子不要采摘花朵，要爱护公物。吴非这个时候，感到我们的教育缺乏爱，都是在进行道德教育，反而让学生内心中的花朵已经凋零。想想，我作为班主任，我经常在告诉学生不要去损害公物，好像效果并不是很明显，虽然我们种种禁令，虽然我们种种惩罚措施，但学生依然会去踩草坪，依然会去摁走廊的开关。我想正如吴非老师所说，“让我们的孩子能具备美好的人性，能像一个人那样活着，心中有一朵永不凋零的玫瑰花”。这样的教育才能教育出更加优秀的孩子。
在书中，吴非老师谈到了很多关于教师成长的事例。其中，让我印象比较深的一篇就是《只要肯读书》。吴非老师在书中说到教师的成长，讲到“只要肯读书，什么都好办”。他讲到现在的老师很少去读书，这个现象在我们身边也是经常见到的。
就在我读《不跪着读书》这本书的时候，有一个老师看到之后，说，你还真当回事呢？意思就是，你还把教书当回事。我想，这样的氛围下，我们教师如何能成长呢？一个教师都不把读书当回事，学生又怎么可能把读书当回事呢？读书不仅仅是为了教学生，我想读书更多的是丰富自我，提升自我修养。如果作为一个语文老师都不愿意去读书，我想我也没什么前途了。我相信吴非老师这句话，“只要肯读书，什么都好办”。
掩卷深思，吴非老师为什么能够成为一个教育专家，为什么成为一个语文特级教师。我想他大概是一个真性情的人，他是一个愿意去读书，愿意去反思身边的教育现象。我这样一个刚刚走上工作岗位的语文老师，人生道路还很漫长，自己需要更加努力的去阅读，也更加需要去反思，去总结。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，只有勤勤恳恳，踏踏实实钻研，自己才能在教育这条道路上有所收获。
铭记吴非老师的这句话“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书”。做一个博学多识的教师，做一个有思想的老师，做一个挺起脊梁的老师。
《不跪着教书》的读后感4
刚刚放下手中的书，就想提起笔写些什么。原以为经过几年的历练，自己也算是一个合格的人民教师了，但看了吴非老师写的《不跪着教书》后，不禁汗颜。
书中的篇篇随笔如阵阵波涛，一次又一次地撞击着我，让我不得不反省自身的教育行为。 吴非老师不是一个普通的语文老师，他有独特教育思想并且能够把这些思想贯穿在教育活动中。他是一个理想主义者，执着地坚守着他教书育人的信念，在教育沉沦的现实面前，他发出了这样的呐喊：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。
中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才配有“铸造”这样的词条。” 书中谈论了很多话题，提倡读书，提倡思考，针对教师，针对学生，关于名校，关于高考……是名副其实的随笔杂记。书中观点鲜明，言辞尖锐，却体现出作者对教育爱之深，痛之切的深沉情感。书中针对教师、学生提出的一些建议，让我感受颇深。
《不跪着教书》的读后感5
最近有幸读了吴非老是的《不跪着教书》一书，能感受到吴老师是主张做一个有独立人格和有个性的教师，这是教师教育生命的灵魂！没有风格就没有自我。所以教师要“不跪着教书”，做一个“站立着”的教师。
做一个“站立着”的教师，首先要学会学习。“知识就是力量”，知识是智慧的源泉，而要获得知识就必须学习。学习可以拓宽我们的视野，提高我们的人文素养和审美能力，净化我们的心灵，提升我们的思维品质。一生都将自己的阅读视野局限在几本教科书和教学参考书上的人，又能给学生怎样的人文体验？虽说教师不必上知天文，下晓地理，但如果你的基本的阅读视野都比不上学生又怎么可以引领学生呢？因为你也不知道前方的路伸向何处。如果教师没有“源头活水”，又怎能有学生“浩瀚海洋”？
只有不断地吸收知识的营养，你才能集百家之长于一身，使自己的思维之花绚丽绽放，使自己的风格之树悄然生长。
做一个“站立着”的教师，还要善于思考。教师要做一个“思想者”，不人云亦云、随声附和，不邯郸学步、不墨守陈规、死守教条，不盲目崇拜、失去自我。我们教育学生不要“死读书”“读死书”，同样我们教师自己也不能“死教书”“教死书”。
“如果教师是跪着，他的学生只能趴在地上了。”以这样的学生怎么能肩负起振兴中华和复兴伟大民族的重任呢？教师首先应该是一个思考者，他要对教育的本质有自己独特的思考和独到的见解，能够保持自己的独特风格和个性。一个不愿思考的教师只能是一个庸师，思考的目的不是作乌托邦的空想，而是寻求更好的解决问题的方式方法。教师成长=经验+反思。教师要学会在自己经验的基础上加以反思，捕捉自己点滴的思维火花，逐步让它明亮起来，指引着你的实践之路。
做一个“站立着”的教师，需要学会创新。创新不迷信权威。对于权威，我们可以学习之，敬仰之，但那一定是经过我们的理性之光烛照的思维的精华。名师之所以是名师，是因为他有自己的风格，自己的个性。如果简单的学习和复制，你只能是一个赝品。创新就是要梳理自己的教学方法，建立自己的教学风格，形成自己的教学特色，创立自己的教学理论。
中国人已经有几千年“跪”的历史了，在加强民主和法制建设的今天，我们该学会“站立着”。只有这样，才能使自己的教育教学保持独特而恒久的魅力，也才能培养更多的“站立着”的公民。
《不跪着教书》的读后感6
我是被这本书的书名吸引过来的。把它从书架上抽下来,微黄的封面看起来特别素雅。上面还有几行蚊蝇小字:“想要学生成为站直了的人,教师不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神,他的学生会是怎样的人?在巨大的麻木和冷漠面前,我的确有过放弃的年头,然而一想到中国人有千百年下跪的历史,想到文革给中国人带来的耻辱,想到下一代还可能以各种各样的姿态下跪,就觉得我们中国首先得有铁骨教师,教育的辞典才能有‘铸造’这样的词条。“
这本书总共分为六辑,每一辑都有自己的主题,记录的都是一些教育随便以及吴非老师对教育问题的思考,时而通过一个个通俗易懂的小故事发人深省,时而通过引经据典来针砭时弊。足见吴非老师的博览群书以及入骨的思考能力。
肯读书,会读书。我想这应该是作为一名教师应有的最基本的姿态。我很喜欢第二辑中的文章,这一辑的主题是《我美丽,因为我在思想》。在《做最出色的教师》一文中,吴老师提到:“要让自己的学生出色,教师必须出色,想让学生多读书,教师首先应当多读书,自觉地多读书。”但是,现今的社会总是诱惑太多,各种信息通讯工具的介入,让人们越来越远离了书。就我自己而言,有的时候振振有词地给学生推荐某一本书,但是自己却还没有看过,然后就只能匆匆地将此书买来,临时抱佛脚,却不是真正地能够给学生一些推荐的理由。有的时候,读书变得是被逼上梁山的。比如为了参加某一次的科研比赛,才迫不得已得拿起书。比如学校要求写教师心得,才会很不情愿地去拿起书。现今社会,我真的很佩服还能够全心全意地去阅读、去钻研的老师。很有幸,在刚刚当教师的第一年,就有幸碰到了一位钻研型的老师李云吾老师,对于书的研究,着实让我敬佩,正是因为读书多,才会对于写任何一类文章他都能够信手拈来,很是让我感慨。
教师自己都不喜欢读书,怎能期盼自己的学生嗜书如命呢?如果教师自己能够在给学生推荐某本书时,自己都讲得如痴如醉,陶醉其中,我相信学生也会被感染的。当然,吴非也提到了,即使要读书,也不是盲目地读,而是“不要跪着读“,这句话的意思是,不要尽信书,不能去膜拜书本的知识,要懂得去质疑。”读书也要站直了读,跪着读,和不读书差别不大“。
学会思考,这应是教师的另一个教育姿态。关于思考这个问题,这本书给了我很大的震撼,也是我很想多去说说的。“思考“这两个字遍及全书,足见吴非老师是多么的看重这一点。
有的时候,我们发现自己的学生不敢质疑,当一堂课结束,留了几分钟给学生就这篇课文提问时,教室里总会出现鸦雀无声的尴尬局面,要么也是一些无厘头的问题。这个时候,当我们抱怨自己的学生没有灵性时,我们的内心有没有掠过一丝惶恐和不安?你是如何备这堂课的,你有用心思考过了么?你的预设是不是足够了?我们应当如是扪心自问。
关于思考,真的太值得我们去好好想想应该怎么做了。再这样下去,也许正如吴非所说的,中国“千百年下跪“的历史还会继续,甚至会更加严重。可是我所说的,或者说我看见的,又能改变多少?只是纸上谈兵罢了。
会读书,会思考,这是作为一名教师应有的教育姿态。“不愿跪着教书“,愿这一切不仅仅只是成为一种口号!
《不跪着教书》的读后感7
《不跪着教书》是著名教育家吴非(本名王栋生，南京师范大学附属中学语文特级教师)对一个个教育问题的随笔杂感, 他以故事的形式呈现,没有空洞的说理,，篇篇观点鲜明新颖,分析问题深入透彻一针见血，读完耐人寻味。吴非老师在 “序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”发人深省的思考引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？
人们把教师比着辛勤的园丁、无私的春蚕、人类灵魂的工程师、燃烧的蜡烛等等等等……我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造，再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢；教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。
教师究竟是什么？其实，教师就是教师，就是一个普通的人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想；教师也是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。 而书中提出的“如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”的质问振聋发聩！
《不跪着教书》有一个标题是“我美丽，因为我在思想。”吴非老师列举了现实中的一些跪着教书的现象：“面对一本教参，他不敢说不；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地；教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗？”事实上，我们身边乃至我们自己都不免犯同样的错误，我们算不上是一个有思想的教师。我们常常在教参与个人思想之间举棋不定：要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏？斗争的结果，往往是违心地将教参上的观点与标准答案传授给学生，宁可躲过学生怀疑的目光。读了吴非老师的《不跪着教书》，知道了，我们不只是“授业、解惑”，更重要的我们还要“传道”，要教给学生做人的道理，而教师首先要是一个思想先进、厚重，不盲从、很自信的人，学生才能在学习先进科学技术的基础上，更懂得为人处世，更能成长为一个有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”？
怎么叫有思想？想到了这么个小故事《不要考100分》，这几个字是已故著名数学家陈省身先生给中国科技大学的少年班题词。中国科技大学前任校长朱清时说：“为了多考一二十分，孩子们要多做练习，要多学几个星期。等他们长大后，当初多得的这一二十分没有起到好的作用，反而起了坏的作用。”他说：“不要为了这一二十分，摧残了孩子的创新能力，浪费聪明才智，让人格、品德扭曲化，让他们沦为考试的机器。”这么看来，两位大家对教育有着明确的理想，这种思想植根于对工作的信念，来源于对学生终生发展负责，对民族未来负责的观念；也因为他们有着更为广阔的教育视野。
怎么做个有思想的老师？我是个有思想的老师吗？什么叫不跪着教书，怎样才能不跪着教书？吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”这是告诉我们要多读书才能有思想，不跪着教书。“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！
《不跪着教书》的读后感8
最近,我读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》。跪着,意为教师没有自己独立的思考,意为趋炎附势,意为为名利而失去教师的责任,意为为了迎合上级而折腰,而随波逐流。吴非老师在书的“序”中说:“想要学生成为站直了的人,教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神,他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人深省,教师怎样才能做到“不跪着教书”?
一、不能跪对学生。和谐的师生关系应是平等、民主、融洽的,既要抛弃师道尊严,也要直起脊梁做人。对学生的正确态度是:热爱,尊重,不迁就。
二、不跪对领导。教师首先要自尊、自信、自强,也要保持一颗淡泊宁静之心,无欲则刚,无求品自高。
三、不跪对社会。教师要做一个正常的社会人,一个普通人,不要整日忙与社会应酬,不要下跪于名利之中,应固守自己的一方天空。
四、不跪对家长。教师要与家长保持一定的距离,又要彼此在必要的沟通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。
是啊,我们要做站直了的教师,要不断的学习,使自己思想深刻,追求高远、底蕴和智慧。要时时了解学生、关心学生,给学生以真爱,要从细小的事情中去了解学生的真实的思想,让他们不断地发现人性美,做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。
绛旓細闅忕瑪闆銆婁笉璺潃鏁欎功銆嬭鍚庢劅绮鹃1 涓轰簡闈掑勾鏁欏笀鐨勬垚闀,瀛︽牎鎺ㄨ崘鎴戜滑鐪嬩竴鏈功銆婁笉璺潃鏁欎功銆嬨備竴寮濮嬫垜鎰熷埌闈炲父濂藉,鏁欎功鍜岃藩鐫鏄粈涔堝叧绯诲憿?甯︾潃杩欎唤濂藉鎴戠粏蹇冨湴闃呰浜嗗惔闈炲厛鐢熷啓鐨勮繖鏈功銆備功涓病鏈夐偅浜涙櫐娑╅毦鎳傘佹嫆浜哄崈閲岀殑鐞嗚,鑰屾槸瀵 鏁欒偛 鐜拌薄鐨 鍙嶆 鎴栨暀瀛﹂殢鎯,鏄拰鍚岃鎴栧鐢熺殑瀵硅瘽銆傞偅鍏呮弧鐪熺湡鍒囧垏銆...
绛旓細銆婁笉璺潃鏁欎功銆嬭鍚庢劅 绮鹃1 銆婁笉璺潃鏁欎功銆嬫槸钁楀悕鏁欒偛瀹跺惔闈炲涓皬瀛︽暀鑲查棶棰樼殑鐪熺煡鐏艰,鏄綔鑰呭涓涓釜鏁欒偛闂鐨勯殢绗旀潅鎰,浠栦互鏁呬簨鐨勫舰寮忓憟鐜,娌℃湁绌烘礊鐨勮鐞,瑙傜偣椴滄槑鏂伴,鍒嗘瀽闂娣卞叆閫忓交,璇诲畬鑰愪汉瀵诲懗銆備功涓瘒绡囪鐐归矞鏄庢柊棰,鍒嗘瀽闂涓閽堣琛,缁欎汉鑰崇洰涓鏂,璇诲悗鍙楃泭鍖祬銆傛濡傚惔闈炶佸笀鐨勫簭涓:鎯宠瀛︾敓鎴...
绛旓細銆婁笉璺潃鏁欎功銆嬬殑璇诲悗鎰1 璇荤潃鍚撮潪鑰佸笀銆婁笉璺潃鏁欎功銆嬬殑杩欐湰涔,鎴戣鍚撮潪鑰佸笀鐨勬暀鑲茬悊鎯虫墍娣辨繁鍦版劅鍔ㄧ潃銆 璇讳簡銆婂彧瑕佽偗璇讳功銆嬩竴鏂,鎴戝湪鎬濊,鏁欏笀鎬庢牱鎵嶈兘鍋氬埌鈥滀笉璺潃鏁欎功鈥濆憿?鎴戣涓烘渶閲嶈鐨勯斿緞灏辨槸璁ょ湡鍦拌涔,涓嶅仠鍦拌涔,姘歌繙鍦拌涔,浠庝功绫嶄腑鑾峰緱鏁欒偛鏅烘収銆傚惔闈炶佸笀璇:鈥滃彧瑕佽偗璇讳功,浠涔堥兘濂藉姙銆傗濆惔闈炶佸笀...
绛旓細銆愮瘒涓:涓嶈藩鐫鏁欎功璇诲悗鎰銆 鏀句笅鎵嬩腑鐨勪功,灏辨兂鎻愯捣绗斿啓浜涗粈涔堛傚師浠ヤ负缁忚繃鍑犲勾鐨勫巻缁,鑷繁涔熺畻鏄竴涓悎鏍肩殑浜烘皯鏁欏笀浜,浣嗙湅浜嗗惔闈炶佸笀鍐欑殑銆婁笉璺潃鏁欎功銆鍚,涓嶇姹楅銆備功涓殑绡囩瘒闅忕瑪濡傞樀闃垫尝娑,涓娆″張涓娆″湴鎾炲嚮鐫鎴,璁╂垜涓嶅緱涓嶅弽鐪佽嚜韬殑鏁欒偛琛屼负銆備功涓浜嗗緢澶氭垜浠兂璇寸殑璇,鏁欎簡鎴戜滑璁稿閬囧埌鐨勪竴浜涙暀...
绛旓細鏁欏笀涓嶈涔︼紝灏辨病鏈夋暀鑲茬悊鎯炽佹暀鑲蹭俊蹇点佹暀鑲叉濊冦佹暀鑲叉櫤鎱с佹暀鑲叉椿鍔涖佹暀鑲插垱鏂锛屼竴鍙ヨ瘽锛氭暀甯堜笉璇讳功灏辨病鏈夋暀鑲茬敓鍛姐傛暀甯堝彧鏈夋椿鍒拌佸鍒拌侊紝鎵嶈兘涓杈堝瓙鈥滅珯鐩翠簡鈥濇暀涔︼紒涓嶈藩鐫鏁欎功锛屾槸涓涓暀甯堟渶鍒濈殑濮挎侊紝涔熷簲璇ユ槸涓涓暀甯堢粓鐢熺殑濮挎併傚叧浜庝紭绉銆婁笉璺潃鏁欎功銆嬭鍚庢劅鑼冩枃 銆婁笉璺潃鏁...
绛旓細 璇讳簡銆婁笉璺潃鏁欎功銆杩欐湰涔﹀悗锛屾垜浣撲細鍒帮細鏁欏笀瑕佹尯鐩翠簡韬澘鍋氫竴涓爞鍫傛姝ｇ殑浜猴紝瑕佺粡甯稿集涓嬭叞鍘讳刊瑙嗗鐢熺殑浼樼己鐐癸紝瑕佷笉鏃朵刊涓嬭韩瀛愪笌瀛︾敓骞崇瓑鐨勫績璐村績鐨勪氦娴侊紝鍋跺皵杩樿璺笅鍘讳话瑙嗗瀛愪滑鐨勫ぉ鐪熷拰绾磥杩樻湁鎴戜滑鏃跺埢鍦ㄨ鐨勯棯鍏夌偣銆傝繖鏍锋垜浠暀甯堟墠鏄滆绔欑殑鏃跺欏闈掓澗锛岃璺...
绛旓細鏁欒偛鑰呬负浜嗘劅鍖栧鐢熻屼笅璺紝杩欑鐪嬩技鏋佺鐨勮涓鸿儗鍚庯紝鎶樺皠鐨勬槸褰撲笅鏁欒偛鐨勮櫄寮便佹棤鍔涗笌杩疯尗銆傛睙鑻忕渷鐗圭骇鏁欏笀鍚撮潪鍏堢敓鍦ㄥ叾钁椾綔銆婁笉璺潃鏁欎功銆涓浘鍙戦棶锛氣滀竴涓藩鐫鏁欎功鐨勬暀甯堬紝鑳藉煿鍏诲嚭绔欑潃鐨勫鐢熷悧锛熲濊繖鏄涓浗鏁欒偛鍜屾暀甯堟渶鎸亱鍙戣仼鐨勮绀恒傞棶棰樼殑鍏抽敭鍦ㄤ簬锛屾暀鑲茬湡鐨勬槸鏈嶅姟琛屼笟鍚楋紵绛旀鏄惁瀹氱殑銆備竴锛...
绛旓細璺潃鏁欎功锛屾槸鏁欎笉鍑轰汉鎵嶇殑锛佸瓙鏇扳滃悰瀛愬拰鑰屼笉鍚 锛屽皬浜哄悓鑰屼笉鍜屻傗濅负浜嗗叡鍚岀殑鏁欒偛浜嬩笟锛屼负浜嗛亾璺嚜淇°佺悊璁鸿嚜淇°佸埗搴﹁嚜淇″拰鏂囧寲鑷俊锛岃灏婇噸鏁欏笀鐨勪釜鎬с佽鐐瑰拰涓昏銆傚悇鍏风壒鑹诧紝鐧捐姳榻愭斁锛屾墠鑳介犲氨涓鏀厖婊℃椿鍔涖佸厖婊″垱閫犲姏鐨勬暀鑲查槦浼嶏紝鎵嶈兘鍩瑰吇鍑哄厖婊℃椿鍔涖佸厖婊″垱閫犲姏鐨勫鐢熴傗滃楂樹负甯堛佽韩姝ｄ负鑼冣...
绛旓細鈼 銆 涓嶈藩鐫鏁欎功 銆 璇诲悗鎰 鍚撮潪鑰佸笀銆婁笉璺潃鏁欎功銆鏄竴鏈釜鎬у崄瓒崇殑涔,閫氳繃杩欐湰涔︽垜浠彲浠ユ劅鍙楀埌鍚撮潪鑰佸笀鏄竴涓潪甯告湁鎬濇兂鐨勪汉,鏄竴涓负涓崕姘戞棌鏁欒偛浜嬩笟鍛愬枈鐨勪汉銆傛暣鏈功璐┛鐫娴撴祿鐨勪负鏁欒偛鐨勫咖铏戜箣鎯,杩樻湁浠栫殑淇′话鏁欒偛搴斿潥鎸佲滅嫭绔嬩箣绮剧,鑷敱涔嬫濇兂銆 鍏跺疄杩欐湰涔︽槸涓嶉渶瑕佸啀鍋氫粈涔堟憳鎶勭殑,璇诲畬姝や功,鎴戜滑...
绛旓細璇氫俊鏄竴涓汉鐨勬案涔呰韩浠借瘉,濡傛灉娌℃湁浜嗚瘹淇,澶у閮戒笉淇′换浣,鑰屼笖鍙堝湪浣犺儗鍚庢寚鎸囩偣鐐,浣犱笉浼氶毦杩囧悧?杩欎簺鍙堝矀鏄噾閽便佸湴浣嶃佸畼鑱岃兘寮ヨˉ鐨?鎴戠浉淇,浣犱篃涓嶆兂鍋氫竴涓己鐐瑰鐨勪笉鑳滄灇涓剧殑浜哄惂!鎵浠,璁╂垜浠墦寮璇氫俊鐨勫ぇ闂,鐢ㄦ垜浠案涔呯殑韬唤璇佸幓闈㈠涓鍒! 涓鐢熷悕钁鐨勮鍚庢劅600瀛5 璇銆婁笉璺潃鏁欎功銆鍚庢槸浣滆呭涓...
