《寻人不遇》：请替我和他喝一杯，敬这人世间
想要拥有一场穿越时空的旅行吗？带上一瓶好酒，奔赴一场旅行，寻找中华大地上，千百年前那些诗人的足迹。
这件事，被一个热爱中国文化的外国人做到了，那一年，他已经69岁，他叫比尔波特。
他将这本书命名为《寻人不遇》。
从孔子的故乡出发，沿着黄河、长江，探寻古代诗人们生活过的地方，或是他们的墓地，展开一场对中国古代诗人的朝圣之旅。
若以这样的目的出发，必定是怀着虔诚的。
李白，杜甫，李清照，辛弃疾，元稹……那些朗朗上口的名字，在历史的长河中从未被人忘记，直到现在，摇头晃脑背诗的孩子，依旧记录着他们存在过的证据。
作者带着威士忌，带着从报国寺附近淘来的酒杯，在乡间泥泞道路的尽头，在玉米地，或是一个几乎看不出痕迹的墓坑，和诗人们喝一杯，念一首他们的诗。
在书中我们随时能感受到作者的崇敬之情，因为时间原因他无法前往刘禹锡的墓地拜祭，所以当汽车驶过刘禹锡的墓地时， 他摇下车窗 ， 对着窗外扑面而来的秋风吟诵起了刘禹锡的《秋风引》。
因为无法进入军事基地内的陶渊明墓地,他请求军官接过他的杯子，替他把酒洒在陶渊明的墓地上,他说， 任何一个中国人都不会拒绝这样的请求。
诗歌从不会离我们太远，别忘了，我们从小就会背诵“春眠不觉晓”，那些诗句始终融入我们的生活。
诗歌并不总是阳春白雪，在屈原的故乡，土生土长的农家人，将“骚坛诗社”办了五百年。
我们应该庆幸，成长在这个诗的国度，伟大的诗人已故，却留下了千古传颂的宝贵诗篇。
一字一句，诗中有画，如画如诗。
尽管诗人们的墓地有很大区别，有的简陋，有的宏伟，有的已经变成农人的耕地，而有的则成了乡村的垃圾场,但是他们的诗歌却流传了下来。
作者说， 修身和道德教化是中国古诗的一个重要功能。
这些千古流传的诗歌在不知不觉中,深刻的影响着我们。成为我们专属的民族符号。
董卿曾说，在这个世界上可以反反复复阅读的，是唐诗宋词。
短短几句，却包含了无尽惆怅的家国情怀，悠然自得的隐居之乐，亲朋离别的难分难舍——无论遇到什么，诗人们依旧以诗言志，怀着理想信念，认真生活，并影响着一代又一代国人，让我们在这快节奏的世界，感受到一些 源远流长的 人间烟火，和流淌 在国人血脉中 的 气节 。
这大概就是我们今天依旧愿意读诗的意义。
尽管有些地方因为开发建设，将过去的痕迹渐渐抹去，但总有人记得，那些朗朗上口的文字。
杜牧的墓坑前,作者大声朗读《清明》，身旁的农民和他站在一起,知道这首诗的人和他一起朗诵；在辛弃疾曾经居住的地方,朗诵起《青玉案·元夕》，周围的人也跟着读起来。
书中描写了很多在路上的经历，入住条件不同的酒店，乘坐各种交通工具，遇到形形色色的人。在一个外国人眼中，这是最真实的中国的街头巷尾，尽管途中遇到波折，却没有掩盖作者“有趣的一面”。
看到欧阳修的母亲在沙地上教他写字的雕像，作者在想下辈子一定要有一个沙盘——这样他的汉字就不会如今天这般惨不忍睹了。
祭拜寒山的时候，他想到寒山可能会开玩笑，于是他故意没往杯中倒酒，杯子旁边放着那本宋朝出版的诗集——他想寒山也会喜欢的。
你可以从这本书中探寻诗人们的生平，跟随作者来一场穿越时空的旅行；也可以细细研读作者在书中提到的每一首诗 ， 体会这诗中所包含的悲欢离合；或者作为一部游记，感受千百年前 山重水复的意境和百转千回的心境 。
“生活不应该仅仅只有生存，还应该有美”。而诗句，使我们透过历史，从不同的角度看到这人间不一样的美。
愿我们能够真诚的热爱，这个诗的国度。
最后，送给大家我最喜欢的《如梦令·常记溪亭日暮》
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
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