如何清楚区分成语和词语

\u5982\u4f55\u6e05\u695a\u533a\u5206\u6210\u8bed\u548c\u8bcd\u8bed

\u8fd9\u4e24\u4e2a\u5e76\u6ca1\u6709\u5f88\u4e25\u683c\u56fa\u5b9a\u7684\u5206\u754c\uff0c\u4e00\u822c\u7ea6\u5b9a\u4fd7\u6210\u7684\u8bcd\u8bed\uff08\u591a\u6570\u4f34\u6709\u5178\u6545\uff09\u7684\u7ecf\u5178\u8bcd\u8bed\u4f1a\u88ab\u79f0\u4e3a\u201c\u6210\u8bed\u201d\uff0c\u6210\u8bed\u4e00\u822c\u591a\u4e3a\u56db\u5b57\u8bcd\uff08\u4e5f\u6709\u4e09\u5b57\u6216\u66f4\u591a\u5b57\uff09\u3002\u8bcd\u8bed\u5219\u591a\u4e3a\u4e24\u5b57\uff0c\u5982\u679c\u591a\u5b57\u8bcd\u4f7f\u7528\u9891\u7387\u5f88\u9ad8\uff0c\u4eca\u540e\u4e5f\u53ef\u80fd\u6210\u4e3a\u6210\u8bed\uff08\u5982\u201c\u4e09\u53ea\u5c0f\u732a\u201d\u3001\u201c\u5357\u4eac\u8001\u592a\u201d\uff09

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\u6ee1\u610f\u8bf7\u91c7\u7eb3

要做区别就要知道两者的定义:

词语的定义:文辞;词和短语的合称,包括单词、词组及整个词汇

《现代汉语词典》第5版对成语的定义如下:“人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句。汉语的成语大多由四个字组成,一般都有出处。”显然这个定义是非常宽泛的,以致于很多情况下,我们很难界定一个短句究竟是不是成语。

第一个问题:如何界定成语和俗语

《现代汉语词典》第5版对俗语的定义如下:“通俗并广泛流行的定型的语句,简练
而形象化,大多数是劳动人民创造出来的,反映人民的生活经验和愿望。”从这个解释
可以看的出,《现代汉语词典》的编著者认为成语和词语的最大区别就是成语有出处,
而俗语则没有出处,来自民间。然而成语和俗语的区别真的是这样么?

我们不能忽视的一点是:有相当一部分的成语来源于俗语。例如指桑骂槐,就是一
个无从考证出处的俗语,由于使用得广泛而变成了成语。又如:成也萧何,败也萧何。
很多成语辞典说这句出于《容斋随笔》,可是《容斋随笔》里原文是:“信之为大将军
,实萧将军所荐。今其死也,又出其谋,故俚语有‘成也萧何,败也萧何’之语。”显
然在洪迈之前便有成也萧何,败也萧何之语,并不是洪迈的原创。这里的俚语就是现在
的俗语之意。

有些是很容易区分界定的,比如:贼头贼脑一看就是俗语,但是贼眉鼠目就不太好
说究竟是成语还是俗语。特别是一些有出处的“俗语”,更是很难分清楚。比如“风马
牛不相及”作为成语异议不大,但是“天下无难事,只怕有心人”也很难说究竟算不算
成语。

俗语可以分为三类:谚语、歇后语、惯用语。这三类都和成语有交叉。

第一类:谚语。谚语的形式通常为完整的一句话,而不是一个词组。很多谚语和成
语的界限并不明显,而事实上也有很多成语来自于谚语。《战国策·楚策》有“臣闻鄙
语曰‘见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。’”之语,也就是“亡羊补牢
,未为迟也”本身是一个谚语,虽然现在我们常用前四个字,但是使用者都知道其含义
是“未为迟也”。《史记·白起王翦列传》论赞:“鄙语云:‘尺有所短,寸有所长。
’”,究其来源,《楚辞·卜居》中有“夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所
不同。”。可见这应该是在战国时期就流传在楚国的谚语。

还有一些在边缘地带游荡的谚语,比如“宁为玉碎,不为瓦全”,“坐山观虎斗”
,“挂羊头卖狗肉”,“驴唇不对马嘴”这些谚语也是沿用数百年,但是很多成语辞典
也会收入这些谚语。

第二类:歇后语。歇后语的形式类似谜语,前半句出一个谜面,后半句作出解释,
经常使用谐音谐意等形式。可以说歇后语和成语交叉不大,但是仍然有一小部分。例如
“打破砂锅璺(问)到底”,这是一个标准的歇后语,但是也常常被作为成语对待。类
似的还有“泥菩萨过江(-自身难保)”,“天下乌鸦一般黑”,“开门七件事,柴米
油盐酱醋茶”等等。

第三类是惯用语。这部分照理说是最不容易和成语混淆的,事实上却是十分混乱。
一个很重要的原因是因为四字的惯用语特别多,例如:春夏秋冬,东西南北。个人感觉
大部分的成语辞典对于这部分的处理也是众说纷纭。

第二个问题:成语含义的变迁

去年因为“七月流火”,人大的校长着实露了一把脸。成语误用滥用现在已经成为
了一种社会现象,而现象后边必然存在着问题。语言的变迁是一个客观事实,无法否定
。一个方面是读音的变迁,一个方面是含义的变迁。有些含义的变迁已经被广泛接受,
而另外一些颇有争议。比如“素面朝天”,本出《杨太真外传》,说虢国夫人自恃容貌
娇媚,不化妆就去朝见天子。现在则将朝天理解为“面对公众”,可以说也不算有什么
错误。还有“望洋兴叹”是仰起头慨叹。现在理解为看到大海而产生渺小的感觉而慨叹


语言的从俗是一个普遍的现象,但是那些需要从,那些不能从,则是一个值得考虑
的问题。例如“帧”原读zhèng,近年由于IT知识的普及发展,这个字被普遍误读成为
zhēn,第5版的《现代汉语词典》已经将zhēn作为正音了。还有纪晓岚的“纪”,现在
也是jǐ和jì都被视为正确读音了。

有很多成语是古人故意曲解或者谐谑而改变了含义。比如“每下愈况”是说越到细
微之处越能观察到事物的真相,而“每况愈下”就是一个因为宋人谐谑而形成的成语。

对于我们来说,重要的是能够从我做起,在日常生活中正确使用成语。当然用谐音
谐意来利用成语表示诙谐是一种修辞手法,我们不应该视为错误。

第三个问题:成语的形式

成语以四个字居多,但是并不是说只有四个字的才是成语。四个字的成语争议最少
,其他字数的多少都有些争议。

两个字的比较少,但是也有一些,例如:斧正,推敲。在古代汉语中,除了联绵词
,以单音节词为多,双音节词比较少。所以这类有著名典故的双音节词通常也被视为成
语。还有一种情况就是很多四字成语可以简化为二字词语,例如:蛇足,效颦等等。这
种情况只是成语的简化,并不是二字的成语。

三个字的例如:风马牛,东道主,执牛耳,莫须有等等。

超过四个字的情况也不少见,比如:“五十步笑百步”,“小巫见大巫”,“冒天
下之大不韪”,“是可忍,孰不可忍”,“桃李不言,下自成蹊”等等。

一个很常见的问题是很多人喜欢随意的打乱四字成语的顺序,不知道是为了表示与
众不同还是有才学。比如把“美轮美奂”说成“美奂美轮”,把“朝秦暮楚”说成“暮
楚朝秦”。我们承认有一部分成语是两种说法都有,但是大部分成语还是有固有形态而
不能生拉硬造的。有种极端的情况是为了保持平仄对仗或者押韵而把成语“倒装”,这
种现象我是极度不赞成的,就是一种明显的“以文害辞”。例如《红楼梦》第89回回目
:“人亡物在公子填词,蛇影杯弓颦卿绝粒”。这里人亡物在是“平平仄仄”,杯弓蛇
影是“平平平仄”,为了做到偶数字平仄相对而将杯弓蛇影倒过来写成了“蛇影杯弓”


成语的问题一箩筐,而绝大部分都不知道如何解决。不知道这种混乱的状态何时才
能结束。

所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位
成语一般都是四字格式,也有二字、三字、五字等成语。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般用四个字,这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。
而词语是词和短语的合称,包括单词、词组及整个词汇﹔字眼.

简单的说:成语不全都是四个字的,成语有一定的历史典故,是经过世人的流传下来的,由明显的历史性;
而词语只是形容某样事物的词语,不具有历史事件,不能很好的反映历史!只是可以用来形容某些事物哦!
希望我的回答对你有帮助!

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