僧人所戒，是什么意思？ 出家人增戒是什么意思?
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指的是佛教戒律，一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
“五戒”是中国大乘佛教中最根本的戒律，是一切佛教戒律的基础。所有在家的佛教徒都要受持五戒，所以五戒也被称为“在家戒”
五戒虽然分别为五，但是根本精神是不侵犯；不侵犯而尊重别人，便能自由。譬如：不杀生，就是对别人的生命不侵犯；不偷盗，就是对别人的财产不侵犯；不邪淫，就是对别人的名节不侵犯；不妄语，就是对别人的名誉不侵犯；不饮酒，就是对自己的理智不伤害，从而不去侵犯别人。
扩展资料
戒律在印度佛教中，是所有佛教徒必备的条件，所以没有单以戒律成立宗派的意识。
但在民俗习惯、气候风土完全不同的中国社会，要完全按照律典上的戒条规定去实践，实在很困难，因而除了逐渐加强对律文异解及戒律内涵的探讨，以及产生完全以律藏之研究为主的律宗之外，其他如依据《法华经》而形成的天台宗、依据《华严经》而形成的华严宗、教外别传的禅宗，皆各有独特的戒律。
僧人的戒律有比丘二百 五十戒,比丘尼五百戒,式叉摩尼六法,沙弥及沙弥尼十戒,但佛陀戒律,在家人不得翻看出家人戒律,所以在这里就不详细说了.
合十祝愿吉祥,阿弥陀佛.
僧人所戒，意思；
要知道，过去的一切不可得， 过去的事情就是过去了，你再拿出来讲也没有用。很多 夫妻吵架，不就是因为放不下自己的过去吗？
觉得你过 去对我多好，你现在为什么会变成这样？没有什么可以 讲的，那就是过去，结束了。在人世间，一切的人和事 物都是会转变的，都会变迁，变起来特别快，就连你心 中的感觉和心情都是无法再重现的。大家想一想是不是 这样的？去年圣诞节的时候你们感觉很开心，有两三个 礼拜的假期旅游度假，现在还有吗？你们这种感觉是不 是没有了？你们有什么？所以连这种感觉都会无法重 现，一切都在变化着。所以，人的变化是最快的。谈恋 爱的时候无限美好，结婚了整天争吵，让人痛苦不堪， 这些都在改变当中。学佛后两个人重归于好，感情会慢 慢地好起来，那么是因为你的心也是在变化。
人是执著的，因为人喜欢把美好的时光留起来，觉 得我应该怎么好、怎么好，把美好的时光在自己心中留 起来。实际上，你是徒劳的，你是在挑战时光。很多人 经常说，我现在为什么这么不顺利，我过去为什么那么 好呢？
我现在的公司为什么不好。我过去的公司多好啊。 你把美好的东西留在心里了，你就会觉得现在更痛苦， 所以，人不能把美好的东西留在心中，也不能把丑陋的 东西留在心中。那么留什么呢？留一个“空”。空了， 就是装进了现实、自然；不空，你一定会被自己这个不 空的杂念所困扰。生活状况好过的人，他会想更好；过 去吃过苦的人，现在知道甜了，那么过一段时间又苦了， 他又不开心了；有些过去甜过的人，现在吃苦了，他也 不开心。最好不要有不开心，什么美好的东西、什么不 美好的东西都不要留在心中。
师父教你们明白道理、知道人生的苦恼，才能排解 人生的烦恼。人生的苦恼是怎么排解的呢？就是来一个， 去除一个，到了最后，它们不来了，
那你就没有烦恼了。 那么你们又会问了，师父整天跟我们讲，人的一辈子都 会有苦恼的，只要在人间，就会有苦恼，但是请你们相 信，人的苦恼虽然是一辈子，但是它的时间间隔会拉长， 如果你把自己的烦恼一个个去除，而且你不去烦恼，不 去想很多，你慢慢地就会不烦恼了。所以，人间的变化 才叫无常啊。
苦恼为什么会让人痛苦？因为苦恼留在你的记忆当 中了。如果人没有记忆，他就没有苦恼。我们不能像神 经病一样的，今天一会儿开心，
一会儿哭闹。有的精神 病患者就是没有苦恼，他在笑啊、开心啊，傻傻的，把 过去的一切都忘记了。因为我们的心经常地折磨着自己， 心里一遍又一遍地在流泪，心里一阵又一阵地在疼痛， 这个是为什么？这个就是因为我们没有忘记过去，我们 也没有看见将来，我们就会一阵一阵地痛苦。很多夫妻 在吵架的时候，会把过去不开心的事情全部拿出来，这 就是因为人没有忘记过去痛苦的缘故。
要知道怎样让人生的矛盾通过学佛来化解。首先要 知道轮回的概念。想化解矛盾，就要知道会有轮回。今 天你搞我了，你一定会被人家搞的；
你明天跟别人斗了， 后天他会斗你，这就叫轮回。学佛人只要坚持耕耘，一 定能够返璞归真。轮回很苦，所以精进地修佛，好好地 学佛，就能早日脱离六道轮回。
我们向往xifang 极乐世界、四圣道，我们想成为佛， 如果我们不改变自己的人生观，我们很难在人间成佛。 吃得起人间之苦，因为看得穿人间之痛。因为到了人间， 你一定会痛苦的。吃苦就是消业，所以吃苦并不是一件 坏事情，很多人就是苦了之后，才来学佛的。学佛要学 的是什么呢？学佛就是要随缘啊，随顺法缘。那什么又 叫法呢？法就是空性，顺着人间不造业，往前走，随缘。 顺着人间不执著，懂得佛法是空性，一切皆空啊。今天 看似有，明天看似无，今天拥有了，明天会失去，失去 了又会拥有，这就叫轮回。
学佛人要懂得珍惜自身佛，就是你自己要知道你是 个佛啊。你是一个佛，你自身有三宝，对不对啊？你有 佛在心中，你有法在行中，
你有僧在戒中，你拥有了三 宝，这就是你的佛缘，这就是见到自性的法身佛啊。
你们要怎么样才能见到自己的法身佛呢？首先，想 见到自身的法身佛，就要了解自己的佛性。师父问你们， 你们了解自己的佛性吗？
了解自身的佛性意味着什么？ 了解自身的佛性，就是想一想你的良心好不好，你恨不 恨别人，你嫉妒不嫉妒别人，你是不是一个很恶的人， 你是不是喜欢报复的人，你是不是喜欢总盯着别人毛病 的人。如果你有这些，你就不拥有自身自性的佛。
---------不追寻执著，脱离苦空无常 通灵活佛lu军宏台长开示 恭录部分
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