野望采用了哪些艺术手法
\u672a\u9009\u62e9\u7684\u8def\u91c7\u7528\u4e86\u4ec0\u4e48\u827a\u672f\u624b\u6cd5\u7f57\u4f2f\u7279\u00b7\u5f17\u7f57\u65af\u7279(ROBERT FROST) (1874\u4e001963)\u7f8e\u56fd\u8bd7\u4eba\uff0c\u751f\u4e8e\u52a0\u5229\u798f\u5c3c\u4e9a\u5dde\uff0c\u662f\u5728\u9a6c\u8428\u8bf8\u585e\u5dde\u52b3\u4f26\u65af\u4e0a\u7684\u4e2d\u5b66\uff0c\u4e5f\u5728\u8fbe\u7279\u7b2c\u65af\u5b66\u9662\u65f6\u800c\u52a1\u519c\uff0c\u65f6\u800c\u5230\u4e2d\u5b66\u6559\u5e0c\u814a\u8bed\u548c\u62c9\u4e01\u8bed\u3002\u4ed6\u7684\u7b2c\u4e00\u90e8\u8bd7\u96c6\u51fa\u7248\u4e8e1913\u5e74\u3002\u88ab\u8ba4\u4e3a\u662f\u201c\u65b0\u82f1\u683c\u5170\u7684\u519c\u6c11\u8bd7\u4eba\u201d1916\u5e74\u540e\uff0c\u4ed6\u4e00\u76f4\u5728\u8457\u540d\u5b66\u5e9c\u4efb\u804c\uff0c\u901a\u5e38\u7684\u8eab\u4efd\u662f\u201c\u4f4f\u6821\u8fd1\u3002\u4ed6\u901a\u8fc7\u81ea\u7136\u6765\u8868\u8fbe\u4e00\u79cd\u8c61\u5f81\u610f\u4e49\uff0c\u800c\u4e0d\u662f\u4ec0\u4e48\u7530\u56ed\u5f0f\u7684\u601d\u4e61\u60c5\u8c03\u3002\u5f17\u7f57\u65af\u7279\u662f\u4e00\u4f4d\u72ec\u5177\u98ce\u683c\u7684\u7f8e\u56fd\u73b0\u4ee3\u8bd7\u4eba\u3002\u4ed6\u541f\u5531\u774020\u4e16\u7eaa\u7684\u97f3\u8c03\uff0c\u53c8\u91c7\u7528\u4e86\u63a5\u8fd1\u4e8e\u4f20\u7edf\u8bd7\u7684\u8bd7\u4f53\uff1b\u4ed6\u7684\u8bd7\u5bcc\u4e8e\u8c61\u5f81\u548c\u54f2\u7406\u610f\u5473\uff0c\u540c\u65f6\u53c8\u6709\u6d53\u539a\u7684\u4e61\u571f\u8272\u5f69\u3002\u300a\u672a\u9009\u62e9\u7684\u8def\u300b\u662f\u5f17\u7f57\u65af\u7279\u5199\u7684\uff0c\u8fd9\u9996\u8bd7\u91c7\u7528\u4e86\u8c61\u5f81\u7684\u827a\u672f\u624b\u6cd5\u3002
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《野望》采用了互文见义的艺术手法。
《野望》是隋末唐初诗人王绩的作品。此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。
首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情；颔联写树写山，一派安详宁静；颈联中用几个动词“驱”“返”“带”“归”进行动态式的描写，以动衬静；尾联借典抒情，情景交融。全诗言辞自然流畅，风格朴素清新，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时的诗坛上别具一格。
作者简介
王绩（585—644），字无功，绛州龙门（今山西河津）人。王通之弟。常居东皋，号东皋子。仕隋为秘书省正字，唐初以原官待诏门下省。后弃官还乡。放诞纵酒，其诗多以酒为题材，赞美嵇康、阮籍和陶潜，嘲讽周、孔礼教，流露出颓放消极思想，表现对现实不满。原有集，已散佚，后人辑有《东皋子集》（一名《王无功集》）。
[编辑本段]【野望 杜甫 （一）】 原文
西山①白雪三城②戍③，南浦④清江⑤万里桥⑥。 海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮⑦供多病⑧，未有涓埃答圣朝。 跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
译文
西山终年积雪，三城都有重兵驻防； 南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。 海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；
彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？ 惟将迟暮的年光，交与多病的身躯； 至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。
我独自地骑马郊游，常常极目远望， 世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
注释
１、西山：在成都西，主峰雪岭终年积雪。
２、三城：指松（今四川松潘县）、维（故城在今四川理县西）、保（故城在理县新保关西北）三州。
３、戍：防守。三城为蜀边要镇，吐蕃时相侵犯，故驻军守之。
４、南浦：南郊外水边地。
５、清江：指锦江。
６、万里桥：在成都城南。蜀汉费�访问吴国，临行时曾对诸葛亮说：“万里之行，始于此桥。”这两句写望。
７、迟暮：这时杜甫年五十。
８、供多病：交给多病之身了。
评析
这首诗作于上元二年（761）成都草堂。诗以“野望”为题 ，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
首两句写野望时所见西山和锦江。“西山”在成都西 ，主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。“三城”，松、维、保三州，（在今四川松潘、理县一带），此时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。南浦，南郊外水滨。清江，锦江。万里桥，在成都城南。中间四句是野望时触发的有关家国和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。“风尘”指安史之乱导致的连年战火。杜甫四弟：颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。“供”，付托。“涓埃”，滴水、微尘，指毫末之微。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报“答圣朝”，是很感惭愧的。
杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
七八句最后点出“野望”的方式和深沉的忧虑。“人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
杜甫“跨马出郊 ”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
此诗前三联写野望时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。 [编辑本段]【野望 杜甫（二）】 清秋望不极，迢递起层阴。 远水兼天净，孤城隐雾深。
叶稀风更落，山迥日初沉。 独鹤归何晚，昏鸦已满林。
评析
全诗由望字着笔，因野望而生愁，国破家亡，天涯漂泊；近望吐蕃在川西猖獗；远望安史在河北纵横，加之迟暮多病，报国无门，感慨无限。结句点题并与首句呼应。语言凝练，感情深沉。
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