爱新觉罗分宗室和觉罗,请问觉罗的旗籍是怎么分的 问下爱新觉罗家族的后人现在的汉姓是什么啊?

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\u7231\u65b0\u89c9\u7f57\uff08Aisin Gioro\uff09\uff0c\u662f\u6e05\u671d\u7687\u5ba4\u59d3\u6c0f\u3002\u6ee1\u8bed\u300c\u7231\u65b0\u300d\u4e3a\u91d1\u7684\u610f\u601d\u3002\u5e38\u89c1\u8bf4\u6cd5\u79f0\u300c\u89c9\u7f57\u300d\u4e3a\u59d3\u7684\u610f\u601d\uff0c\u4f46\u5b9e\u9645\u4e0a\u6ee1\u8bed\u4e2d\u300c\u59d3\u6c0f\u300d\u4e00\u8bcd\u539f\u6587\u4e3ahala\uff08\u6c49\u8bed\u54c8\u5587\u3001\u54c8\u62c9\uff09\u3002

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\u6e05\u4ea1\u4ee5\u540e\u65cf\u4eba\u591a\u53d6\u6c49\u59d3, \u5982\u91d1, \u8d75\u7b49\u3002

清代将爱新觉罗氏分为宗室和觉罗,以示血缘远近区别,同时将一些有功之臣赐姓为觉罗,如觉罗纳木泰(原姓舒穆禄)、觉罗吴拜(原姓瓜尔佳)等。而且根据清制,太祖努尔哈赤父显祖塔克世直系子孙称宗室,其叔伯兄弟子孙称觉罗。清代宗室是指开国皇帝努尔哈赤之父显祖塔克世的直系子孙,因腰系金黄色带,俗称黄带子。塔克世的父亲觉昌安兄弟共六人,俗称“六祖”,对这些非塔克世———努尔哈赤“大宗”的伯、叔、兄、弟的后裔称“觉罗”,束红带,俗称“红带子”,族籍也由宗人府掌管,政治经济上也享有特权,直到清亡后才废除。清朝时,把这个“觉罗”当作语尾,加到某一姓上,如“爱新觉罗”。觉罗带有宗室的意思,是“大宗”之外的宗室。也就是皇亲国戚。

满洲姓氏分为两部分,一部分是姓(哈拉),一部分是基于血缘宗亲关系的族名(穆昆)。爱新觉罗一姓中,觉罗为姓,爱新是族名,两者的关系类似汉族中某姓和某家族的关系(张姓与桐城张氏,翁姓与常熟翁氏等)。除爱新觉罗外,觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗等分支,都源於同一始祖。那拉氏有叶赫那拉、乌拉那拉、辉发那拉等分支(叶赫、乌拉均为地名),瓜尔佳氏有苏完尼瓜尔佳、安图瓜尔佳等分支。因爱新觉罗·努尔哈赤建立后金,该族遂成望族,以全称相称,爱新遂变为姓氏的一部分。

如果按照楼主的意思将觉罗各支及其子孙各支分属何旗,实在非常困难,因为自清建立到灭亡觉罗分支实在众多庞大,
如:圣祖玄烨系:
镶蓝旗:允禔、允礽、允祉、允禵、允禧;
镶白旗:允祺、允佑、允祹、允祁;
正蓝旗:允禩、允禟、允祥、允祎、允祜;
正红旗:允礻我、允禑、允礼。

世宗胤禛系:
正蓝旗:弘昼。

高宗弘历系:
正蓝旗:永璜。
镶红旗:永璋、永琪;
镶白旗:永璇;
正红旗:永瑆、永璂;
镶蓝旗:永璘
。 。。。。。。。

以上等等只为少许部分,而他们的子子孙孙又太多(他们之前觉罗分支还未列举),其中还有变数(比如抬旗、驻防、换防等),且本人能力和知识有限,不能一一列举,只能以觉罗姓氏进行划分,供你参考:爱新觉罗、觉罗氏、伊尔根觉罗氏属于镶黄旗;阿颜觉罗氏、爱新觉罗氏、觉罗氏属于正黄旗等等。

部分宗室旗籍:

____________姓名________________尊位______________旗籍
________代善(太祖子)________和硕礼亲王__________正红旗
济尔哈朗(舒尔哈齐子)________和硕郑亲王__________镶蓝旗
______阿巴泰(太祖子)________和硕饶馀亲王________正蓝旗
______豪格(太宗子)__________和硕肃亲王__________镶白旗
______尼堪(太祖孙)__________和硕敬谨亲王________镶红旗
______硕塞(太宗子)__________和硕承泽亲王________镶红旗
______福全(世祖子)__________和硕裕亲王__________镶白旗
______常宁(世祖子)__________和硕恭亲王__________正蓝旗
______隆禧(世祖子)__________和硕纯亲王__________镶白旗
______允祺(圣祖子)__________和硕恒亲王__________镶白旗
______允祜(圣祖子)__________和硕淳亲王__________镶白旗
______允禑(圣祖子)__________多罗愉郡王__________正红旗
______胤祥(圣祖子)__________和硕怡亲王__________正蓝旗
______多铎(太祖子)__________多罗豫郡王__________正蓝旗
岳托(太祖孙、代善子)________多罗克勤郡王________镶红旗
____穆尔哈齐(太祖弟)________青巴图鲁、贝勒______正蓝旗
____阿敏(舒尔哈齐子)________贝勒________________镶蓝旗
博洛(太祖孙、阿巴泰子)______多罗贝勒____________正蓝旗
_杜度(太祖孙、褚燕子)_______多罗平安贝勒________镶红旗
_____篇古(舒尔哈齐子)_______追封贝勒____________镶蓝旗
______阿拜(太祖子)__________镇国公______________正蓝旗
______塔拜(太祖子)__________辅国公______________正白旗
______巴布泰(太祖子)________镇国公______________正蓝旗
______聂克塞(太祖子)________镇国将军____________正白旗
______屯齐(舒尔哈齐子)______镇国公______________镶蓝旗
______罗托(舒尔哈齐子)______镇国将军____________镶蓝旗
___扎哈纳(舒尔哈齐子)_______辅国公______________镶蓝旗
______多尔衮(太祖子)________原封睿亲王__________正白旗

宗室和觉罗的区别不在于旗籍的划分,而是与皇室血缘关系的远近

爱新觉罗(Aisin Gioro),是清朝皇室姓氏。满语「爱新」为金的意思。「觉罗」根据满语jir的音译。他原来有独立的意思。按清制:称努尔哈赤的父亲塔克世为大宗,他的直系子孙为“宗室”,束金黄带,俗称“黄带子”,塔克世的父亲觉昌安兄弟共六人,俗称“六祖”,对这些非塔克世——努尔哈赤“大宗”的伯、叔、兄、弟的后裔称觉罗,束红带,俗称“红带子”,族籍也由宗人府掌管,政治经济上也享有特权,直到清亡后才废除。清朝时,把这个“觉罗”当作语尾,加到某一姓上,如著名作家老舍先生,原来姓“舒舒”氏,后来加上“觉罗”,就叫“舒舒觉罗”,而老舍又从“舒舒”中取第一个“舒”字作自己的姓,又把第二个舒字拆成 “舍”字和“予”字,作自己的名字,就叫舒舍予。同样,也把“觉罗”这个语尾,加到“爱新”后面,变成了“爱新觉罗”,作为这一氏族的姓。也就是说,本没有这个姓,它是后人加改而成的。再说,觉罗带有宗室的意思,只不过是“大宗”之外的宗室而已。
满洲姓氏分为两部分,一部分是姓(哈拉),一部分是基于血缘宗亲关系的族名(穆昆)。爱新觉罗一姓中,觉罗为姓,爱新是族名,两者的关系类似汉族中某姓和某家族的关系(张姓与桐城张氏,翁姓与常熟翁氏等)。除爱新觉罗外,觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗等分支,都源於同一始祖。那拉氏有叶赫那拉、乌拉那拉、辉发那拉等分支(叶赫、乌拉均为地名),瓜尔佳氏有苏完尼瓜尔佳、安图瓜尔佳等分支。因爱新觉罗·努尔哈赤建立后金,该族遂成望族,以全称相称,「爱新」遂变为姓氏的一部分。
清代将爱新觉罗氏分为宗室和觉罗,以示血缘远近区别,同时将一些有功之臣赐姓为觉罗,如觉罗纳木泰(原姓舒穆禄)、觉罗吴拜(原姓瓜尔佳)等。
清亡以后族人多取汉姓, 如金,、肇等,也有一定赵姓为爱新觉罗,但多为伊尔根觉罗后代。
[编辑本段]家族世系谱
在他们进入中原前,皇室人士的名字都是任意改的。后来他们参考了汉人的命名方式,取名要跟辈份排行。最初的几名儿子以「承」、「保」、「长」三字命名,后来固定用「胤」,孙辈用「弘」,曾孙用「永」。乾隆时,又根据他作的一首诗,定了后人用「永」、「绵」、「奕」、「载」。道光时定了「溥」、「毓」、「恒」、「启」,咸丰时定「焘」、「闿」、「增」、「旗」。
家族庞大,为了细分,由嘉庆开始,又规定同辈同一世系第二个字的部首要相同。例如咸丰帝叫奕詝,有同父异母兄弟奕欣,两人名字的第二个字都是「言」部,但庆亲王奕劻的则是「力」部。

现如今的爱新觉罗的后姓

满族人的姓名,很是复杂,目前满族基本上使用了汉姓,爱新觉罗(肇、金、罗、德、洪、依、海、艾、铁)这些。但是多数改姓金,或者姓艾的,著名的有金璧辉和艾光中(一反一正) 皇族爱新觉罗氏改姓金,因爱新在满语中是黄金之意。当然,满族人改汉字姓也并非如此简单,同一满族姓,后改为汉字姓,也不一定取同一汉字。如今,单单从姓氏上,就很难一眼看出某人是否是满族了。如溥仪的名字仍然叫爱新觉罗·溥仪,其弟的署名也是爱新觉罗·溥杰。而他们的七妹,原名是爱新觉罗·温欢,后改姓金名志坚了。已故书法大家启功为雍正帝第五子和硕和亲王爱新觉罗·弘昼后代,坚持不姓爱新觉罗也不姓金,说自己姓启,因为时代变了,没必要用这个噱头给自己充门面了。
[编辑本段]爱新觉罗家族的分布
16世纪80年代,爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族,包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。
自努尔哈赤建立后金起,到末代皇帝溥仪清朝灭亡止,后金、清朝一共存在296年,经历了11代12位皇帝。在这近3个世纪中,后金、清朝的皇帝,拥有众多的王妃皇后,他们的子孙也拥有远超过常人妻室与妃妾,加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗,因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。
有的学者认为,后金入关前,在第2代皇太极时期,皇族成员约有100人;到第3代顺治时期,皇族成员是419人;到第4代康熙时期,皇族成员约有490人;到第5代雍正时期,皇族成员已超过1000人;到第7代嘉庆时期,皇族已近4700人;清朝灭亡以后,到20世纪30年代,皇族后裔已达2万人。1936出版的《爱新觉罗宗谱》,收集了这个家族几百年来的世袭繁衍材料。自16世纪80年代至20世纪30年代,努尔哈赤这一支系的后裔,仅男性就有近3.4万多人,整个宗室的后裔有4.6万多人,还有觉罗系统的后裔计3.4万多人,合计有8万多人,而这还仅仅是男性。如按皇子与皇女的比例来计算的话,那么,爱新觉罗家族在3个多世纪中,宗室的后裔有 8万多人,觉罗的后裔有近6万人,整个爱新觉罗家族计有后裔近14万人。这近300年的时间,爱新觉罗家族,由于处于一个拥有特权的时期,子孙繁衍的速度是很快的。
从20世纪30年代以来的近70年间,爱新觉罗家族流散各地,皇族身份已成了历史,政府行为的修谱已无可能,纯正的血统已无保障,婚姻状况也日趋复杂,几乎没有任何家谱问世,家族人口的统计已很困难。但1937年之前康德伪皇帝在伪满洲国最后一次整体的修缮了家族谱系,所有宗室、觉罗都罗列其上,现存中国国家图书馆。后爱新觉罗密雅纳支派根据原先存留下来的碟谱和东北辽中新民地区的情况又由家族族长带领修缮了谱系,《爱新觉罗宗谱密雅纳支》 每十年系统修订一次,已经成为定规。经辽宁省民族事务委员会的批准,爱新觉罗密雅纳支派恢复了家庙,每年的阴历五月十三举行家族内祭祀。
不过,一种趋势是很明显的,爱新觉罗氏的人口,仍然还在不断膨胀,血缘关系也由近及远,逐渐形成众多分支。据估计,如今爱新觉罗氏大致有30—40万人。 其实到清朝最后的三代皇帝,由于近亲结婚,几乎是没有子女,有也是早早夭折,所以现在估计子孙很少。
爱新觉罗这个姓,后来也有了简化,有的改为"肇",有的为"罗"等等。
爱新觉罗氏后裔在全国分布广泛,其生活状态多种多样,对待“爱新觉罗”姓氏的态度也各不相同

楼上的回答叫我也增长了很多知识呢。

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