实例论证：群众是历史的创造者 结合历史和实例谈一谈为什么说人民群众是历史的创造者
\u4e3a\u4ec0\u4e48\u8bf4\u4eba\u6c11\u7fa4\u4f17\u662f\u5386\u53f2\u7684\u521b\u9020\u8005\uff0c\u7528\u5b9e\u4f8b\u8bc1\u660e\u4eba\u6c11\u7fa4\u4f17\u662f\u5386\u53f2\u7684\u521b\u9020\u8005\uff1a\u4f8b\u9898\u89e3\u6790\u53ca\u5c0f\u7ed3
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人民群众是实践的主体，是历史的创造者。（1）人民群众是社会物质财富的创造者，因而从根本上推动了社会的发展。
人民群众是物质财富的创造者，这个问题是人民群众创造历史作用的第一点表现。
第一，人民群众是物质财富的创造者，自然资源是一种天然财富，只有经过劳动群众使用一定工具，进行艰苦的劳动，以自己体力和智力投入到生产中，才能创造出物质财富，才能把天然财富变成社会财富。如果没有人民群众的生产活动，不创造出物质财富，人类就不能生存，社会就不能发展。
第二，劳动群众包括体力劳动者和脑力劳动者，物质财富都是体力劳动者和脑力劳动者共同创造的，在现代化大生产中，知识分子的作用越来越大。
（2）人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动了社会的全面进步。
①人民群众创造物质生活资料的生产实践，为人们从事一切精神生产提供了物质前提。
请学生就本框题第9自然段的内容说明鲁迅这段话的含义是什么？
劳动群众创造物质生活资料的生产实践，为人们从事一切精神生产提供了物质前提。无论任何人，要从事精神活动，都要有物质前提，即物质生活资料和物质手段，而它们都是劳动人民在生产实践中创造的；如果没有物质生活资料，精神产品的生产活动就无法进行。
②人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉。
第一，科学的产生和发展，根源和依赖于劳动人民的生产经验。
事例一：明代著名的《本草纲目》，就是总结了历代的药物学家、医学家和劳动人民的生产和生活经验，特别是药物经验，而由李时珍经过27年艰苦劳动，加以检验、丰富和发展，所完成的药物学巨著。
事例二：西汉后期的《汜胜之书》，南北朝时期的《齐民要术》，元代的《王祯农书》，明代徐光启的《农政全书》，都是直接总结劳动群众的农业生产和饲养经验写成的。
第二，人民群众的生产和生活，蕴含着文学艺术的丰富矿藏；即使作为精神财富生产重要工具的语言，也是人民群众的创造。
事例一：屈原的《离骚》《九歌》直接取材于远古时代人民群众创造的神话和传说。
事例二：《水浒》《三国演义》《西厢记》《浮士德》等世界名著，都是在民间口头文学和民间传说的基础上修琢提炼而成。
第三，历史上许多优秀的思想家、科学家、文学家、艺术家本身就是直接从劳动群众中涌现出来的，他们亲手完成了许多宝贵的精神产品的创造。
事例：中国宋代发明活字印刷的毕升，明代大药物学家李时珍，近代英国发明蒸汽机的瓦特，英国电磁学家法拉第，发明电灯、电影、留声机的爱迪生，杂交水稻之父袁隆平……。就是杰出的代表。
综上所述，我们的结论是：人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉。
③劳动群众还直接创造了精神财富。
这首二胡独奏曲为《二泉映月》，作者是瞎子阿炳，原名华彦钧，1893年生，江苏无锡县人。一生坎坷，献身音乐，终成杰出的民间音乐家。他创作演奏的二胡、琵琶乐曲《听松》《寒风春曲》《二泉映月》《大浪淘沙》《昭君出塞》《龙船》是我国民族音乐的瑰宝，在国际乐坛上享有很高声誉。《二泉映月》以悲愤激昂的音调，倾诉了对世间不平的控诉和对美好未来的憧憬，被列为世界十大名曲之一，被美国宇宙探测器带入太空播放。华彦钧本人是世界音乐史上的一位名人。
在我国像华彦钧这样杰出的民间艺术家为数还不少，这充分说明：劳动群众是精神财富的创造者。
由于物质前提是劳动群众创造的，精神财富的源泉是劳动群众提供的，有些精神财富还是劳动群众直接创造的，所以说，人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动了社会的全面进步。
（3）人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用
展示三组具体历史事件：
第一组：
A．斯巴达克奴隶起义，导致古罗马帝国的加速灭亡。
B．秦本陈胜吴广揭竿起义，直至洪秀全领导的“太平天国”农民运动。
第二组：
A．法国资产阶级革命，武装的巴黎工人攻打巴士底狱，直到第三次武装斗争取得胜利，建立雅各宾派的专政。
B．美国独立战争的胜利。
第三组：
A．我国新民主主义革命的伟大胜利。
B．改革开放从十一届三中全会起步，经历了从农村改革到城市改革，从经济体制改革到各方面体制的改革，从对内搞活到对外开放的波澜壮阔的历史进程。
要求学生简要分析原因、作用和意义，并从哲学上分析说明了什么问题？
教师点评、小结。
第一组：斯巴达克奴隶起义和我国封建社会历史上的农民起义，其原因基于：奴隶阶级与奴隶主阶级、农民阶级与地主阶级之间，经济利益上存在剥削与被剥削、政治上存在压迫与被压迫的对立所致。其意义或作用在于：沉重打击了奴隶主阶级和地主阶级的反动统治，动摇了反动统治的秩序，有力推动了历史向前发展。
第二组：法国资产阶级革命的胜利和美国独立战争的胜利，说明资产阶级取得革命胜利的一个很重要原因是工农劳动群众始终是社会革命的主力军。其意义或作用是：法国资产阶级革命胜利和美国独立战争的胜利，都加速了历史向前发展，社会制度发生了新旧更替，建立起资产阶级专政的国家。
第三组：我国新民主主义革命，由于有了无产阶级的领导，取得伟大胜利。其意义或作用是：开辟了中国历史新纪元，是继十月革命胜利之后又一伟大事件。
我国从十一届三中全会以来，改革开放的20年所取得的一切成就，都与我国人民群众以极大的热情投身改革、深化改革、加快改革开放的步伐紧密相联。其意义或作用是：改革是一场更深刻、更广泛意义上的革命，它使我国综合国力、社会生产力发展、人民生活改善提高都上了新台阶，开创了我国社会主义现代化建设的新局面。它说明我国人民群众在社会变革中起主体作用。
从对上述三组具体历史事件的简要分析，说明：人民群众对历史发展的决定作用，突出地表现在社会变革时期，人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。
（四）总结、扩展
今天这节课内容，可以归纳为：
一个基本观点：人民群众是历史的创造者，是社会实践的主体。
三条理由：人民群众是物质财富的创造者；是精神财富的创造者；是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。
扩展：
1．划清一条界限：坚持“人民群众是历史的创造者”这一唯物史观的基本观点，就要与“少数帝王将相、英雄豪杰创造历史”的唯心史观划清界限。
“民粹派”成员反对沙皇，同情人民，但他们又根本看不起人民群众。他们把自己看作是英雄，把人民看作是“群盲”。在他们看来。英雄人物，好比是由阿拉伯数字1和0组成的大数目字（如100000000)中的1，而人民群众则好比是那些0。如果没有前面的1，后面的0再多，也是没有意义的。
讨论：漫画内容说明了什么问题？我们应该怎样对待人民群众的作用。
实际上，在人民群众问题上，始终存在着两种根本对立的观点，一种是唯心主义英雄史观，一种是唯物主义的群众史观。究竟谁是历史的创造者，是人民群众还是个别人物，始终是斗争的焦点。
唯物史观从社会存在决定社会意识的基本观点出发得出结论：人民群众是历史的创造者，社会发展的历史就是人民群众的历史；而唯心史观从社会意识决定社会存在的前提出发，夸大个别人物的意识在社会发展中的作用，认为少数英雄人物的意志决定历史发展的方向，决定社会的前途，而人民群众却是微不足道的。
其实，任何英雄豪杰，都是从群众中产生的，他的力量来自群众，因此，离开了群众，他就一事无成，就会失败。正如“1”和“00000000”的关系，离开“00000000”，“1”永远只是且只能是势单力薄的“1”。这个道理，是历史唯物主义的一个极其重要的原理。究竟是谁创造了历史，正如毛泽东所说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”
新时期贯彻“三个代表”重要思想，本质在执政为民。
本质在执政为民，揭示了“三个代表”重要思想的出发点和归宿。贯彻“三个代表”重要思想，要求党的全部理论和全部工作，要始终以最广大人民群众的支持和拥护为最高标准，始终体现人民群众的意志和利益，始终依靠人民群众的智慧和力量，始终为人民掌好权、用好权，始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心。我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。在任何时候任何情况下，都必须坚持党的群众路线，坚持全心全意为人民服务的宗旨，把实现人民群众的利益作为一切工作的出发点和归宿。
2．坚持一个统一：即坚持唯物辩证法的自然观与唯物辩证法的历史观的统一。
3．改革是社会发展的直接动力，我们要拥护改革、支持改革、作改革的促进派。
4．人民群众是实践的主体，群众的实践需要引导，新生事物需要扶持，我们必须尊重群众的首创精神，同群众的实践相结合。
历史唯物主义认为：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”人民群众是唯物史观重要的社会历史范畴。它有量的规定性，即指居民中的大多数；同时又有质的规定性，它指一切对社会历史起着推动作用的人们，在阶级社会中，包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团。不管历史的情况如何变化，人民群众的主体和稳定部分，始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。人民群众对于历史发展具有决定作用，它全面地体现在社会生活的各个方面。人民群众是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者，还是变革社会制度的决定力量。
唯物史观深刻揭示了人民群众创造活动本身要受社会历史条件的制约。社会历史条件，是指一切现存社会要素的总和，大体上分为经济的、政治的和精神的三种类别。经济条件包括生产力和生产关系，其中生产力对人们创造历史的作用具有决定的意义。在不同的政治制度下，人民群众创造历史的作用是大不相同的。在精神条件中，科学文化占有十分重要的地位。整个社会的科学文化发展水平，特别是广大群众掌握科学文化的程度，对于人民群众创造历史活动的作用有着直接的影响。大力发展科学文化事业，充分发挥人民群众的历史主人翁的作用，是社会主义国家的一项战略任务。
历史唯物主义反对英雄史观，坚持认为人民群众是历史的创造者，但并不否认历史人物在历史发展中的作用。它主要表现在以下几个方面：历史人物是历史事件的当事人，历史人物往往是重大历史事件的直接参与者、策划者和指挥者，因而他们总要在历史事件上打上自己的烙印。历史人物是历史任务的发起者，他比一般人站得高，看得远，他解决历史任务的愿望比别人强烈，给历史进程的发展指明方向。历史人物是历史进程的影响者，他能够影响甚至决定历史事件，加速或延缓历史任务的解决。但是，唯物史观也不夸大历史人物的作用，而且认为历史人物的作用要受到社会历史条件的制约。因为，历史人物的出现是一定的社会历史条件的产物，即时势造英雄。一定的时势造就的英雄必然带有时代的特征。也就是说，任何历史人物都有其历史的局限性。在阶级社会中，历史人物都具有阶级的制约性。因此，评价历史人物要坚持两条基本原则：即历史唯物主义的科学态度和阶级分析的方法。
唯物史观不仅揭示了群众、个人的历史作用及其与社会历史条件的关系，而且揭示了个人和集体、领袖和群众之间的相互关系。在个人和集体之间的关系上，互相依赖、互相作用。一方面，个人依赖于集体，无集体即无个人。另一方面，个人影响集体，集体也依赖于个人。集体、社会对个人的作用是主要的、基本的。因此，马克思主义者处理集体利益和个人利益的矛盾时，把集体的利益置于个人的利益之上。在社会主义社会里，个人利益和集体利益是基本一致的，只有集体事业发展了，国家繁荣富强了，个人日益增长的物质和文化生活需要才能得到满足，并且社会主义集体为个人的聪明才智和个性的发展提供了优越的条件。所以，在社会主义社会要发扬集体主义和革命英雄主义，克服个人主义和消极无为的思想。
唯物史观还科学地揭示了领袖和群众的关系问题。工人阶级的阶级本性和历史使命，培育了自己的领袖优于其他历史人物的优秀品质，赋予他们以其他一切历史人物不可比拟的伟大作用。工人阶级领袖对群众的作用是多方面的，主要有：预见作用，教育作用，团结作用，指挥作用。在理论方面，工人阶级领袖都是马克思主义理论的大师，他们对马克思主义学说，特别是科学社会主义的理论，做出了伟大的贡献。在实践方面，工人阶级领袖对推动工人运动和社会主义、共产主义事业有不朽的功勋。没有领袖，工人阶级的斗争就会陷于自发、摸索和涣散的状态之中。
与此同时，工人阶级领袖离不开群众，必须依靠群众。这主要表现为：从根源上看，领袖是从群众和群众运动中产生的。从政治上看，领袖要集中群众的正确意见。从作风上看，领袖要时刻密切联系群众。群众需要领袖和领袖必须依靠群众这两个方面，后者更为根本。因此，工人阶级的领袖必须坚持群众观点和群众路线。
群众观点是工人阶级政党的基本观点，其主要内容有：坚信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，一切向群众学习的观点。在具体工作中坚持群众观点，需要有群众路线。群众路线是工人阶级政党一条根本的政治路线和组织路线，也是根本的领导方法和工作方法。其要旨是：从群众中来，到群众中去；集中起来，坚持下去。把群众观点和群众路线凝结在一起，这就是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。科学地概括和提出工人阶级政党的群众路线，是中国共产党和毛泽东同志对马克思列宁主义的重大贡献。坚持群众路线是我们党区别于其他政党的显著特征之一。在建立社会主义市场经济体制的新形势下，坚持群众观点，坚持群众路线，不仅具有巨大的理论意义，而且具有很强的实践意义，是落实“三个代表”重要思想的必然要求和根本途径。
历史唯物主义作为工人阶级认识社会和改造社会的强大思想武器，是科学的历史观。它在理论上再现社会有机体，是为了在实践中促使工人阶级带领人民群众自觉地投身于社会进步和人类解放的伟大斗争。马克思主义认为社会发展的基本趋势是前进的、上升的，是由低级到高级的合乎规律的具体历史过程。社会进步，首先突出地表现在社会形态由低级到高级发展的历史过程中。同时也表现在同一社会形态的内部发展中。当然，社会的前进运动并不是直线上升的，而是曲折发展的。
社会进步表现在社会物质文明和精神文明的发展中。物质文明是人类改造自然界的物质成果的总和，它包括生产力的状况、生产的规模、社会物质财富积累的程度、人们日常物质生活条件的状况等等。精神文明是人类在改造客观世界的同时改造主观世界的精神成果的总和，是人类精神生产的发展水平及其积极成果的体现。精神文明包括两个方面：一方面，是指智力、文化的方面；另一方面，是指思想、道德的方面。社会政治思想和人们的道德风尚，是精神文明最有代表性的因素。在社会文明的发展中，物质文明是精神文明的基础，物质文明是社会文明发展的根本标志。精神文明是物质文明的必要保证和发展条件，对物质文明有着巨大的促进作用。在我国，由于建立生产资料的公有制，人民群众成为社会的主人，这为社会主义文明的发展开辟了广阔的道路。我国科学技术迅猛发展，生产力水平不断提高，人民生活越来越富裕。建设有中国特色社会主义的共同理想，为社会主义现代化建设事业提供了强大的思想保障。
历史唯物主义的全部目的是为了推动社会向前发展，解决人的解放问题。马克思主义认为，人总是社会的人，是一切社会关系的总和。人和人的本质是社会的，同时也是具体的、历史的。由于历史唯物主义科学地说明了人的本质，因而指明了全人类达到最后解放的正确道路。人的解放和社会关系的发展、社会的进步，是紧密联系的，是互为条件、互为因果的。一方面，人的解放程度受着社会关系、社会进步程度的制约；反过来，人的解放程度又是社会进步的重要标志，并影响着社会进步的性质和水平。历史的每一重大进步，人都从自然力、社会关系中争得了一定的自由，或多或少地逼近着人类从必然王国进入自由王国的门槛。所谓必然王国是指人们受着盲目必然性的支配，特别是受着自己所创造的社会关系的奴役这样一种社会状态；自由王国是指人们摆脱了盲目必然性的奴役，成为自己社会关系的主人，从而也成为自然界的主人，成为自己本身的主人这样一种社会状态。以生产资料私人占有制为基础的社会，劳动者是在受剥削、受压迫、受奴役的状态下创造历史的。只有到了共产主义社会，彻底消灭私有制以及同私有制相联系的一切不平等的社会关系，同时继承和极大发展以往社会创造的物质和精神财富，才是人类由必然王国向自由王国的飞跃。共产主义的自由王国，既是社会进步之理想目标，也是人类解放之必然归宿。共产主义不仅是一种最科学的思想体系和社会制度，而且是一种伟大的实际运动。实现共产主义远大理想，任重而道远，需要几代、十几代，甚至几十代人的艰苦努力和奋斗。当代中国工人阶级及其政党的任务是，按照“三个代表”的要求，既要胸怀共产主义远大理想，又要为建设有中国特色社会主义伟大事业脚踏实地地工作。
查有关毛泽东的生前事迹，大多与这些有关。
人有多大胆，地有多大产。
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