各个族的图腾都是什么含义啊？？？各位哥哥姐姐们帮忙回答一下啊！！！！！！ 我记得有首歌里的歌词是“疼痛和煎熬你都看不到”是谁的什么歌啊...
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汉族、蒙古族的找到了，满族的没找到。汉族-龙图腾含义：
中国人被称为“龙的传人”，长江与黄河被称为中国的“父母龙”，古代皇帝被称为“真龙天子”，皇帝宫殿内外到处是龙的形象。皇帝的所有用品都被冠以龙字排行：皇帝的帽子叫“龙冠”、穿的衣服叫“龙袍”、穿的鞋子叫“龙靴”、睡觉的床铺叫“龙榻”、办公桌叫“龙书案”、出行的车子叫“龙辇”等等等等，龙字已经成为皇帝家的“专利产品”其他人敢于冒用，那可是大逆不道，户灭九族的罪过。
“龙”其实是做为一种虚拟的形态存在的，据说是鹿角蛇身，马脸鹰爪鱼鳞的四不像形象。是由于远古时代人们知识的贫乏，对大自然的风云变幻无法解释而产生的崇拜与畏惧和主观臆断。古代帝王为了强化自己的身份地位而将“龙”的形象据为已有，为的是愚弄人民，相信他就是大自然中神密力量的代言人。就这样，一方面是迷信的主观臆断，一方面是清醒的客观推动，“龙”俨然演化为大自然的主宰与人类的共主。
其实“龙”在神话传说中也不过是玉皇大帝手下管理水利与气象的官员，充其量是个水利部长加上气象局长，本领也有限，曾被闹天宫的孙悟空与小孩子哪吒打得屁滚尿流，难怪后来的皇帝觉得“龙”代表他们的形象还有点不够份量，另选了“太阳”做为他们的形象代表。无论如何，都是虚幻的“偶像”与实际的权力相结合，才把“龙”的形象推到了至高无上的地步。
社会发展到现代化的今天，所谓的“真龙天子”已经离我们远去了，“龙图腾”对于现代人来说还有什么象征意义？是否代表了我们这个民族的底蕴？我们来分析一下，传说中的“龙”，刚烈威猛，霸气十足，翻腾于宇宙之中，播云雨于普天之下。动，则风云相随，雷霆万钧；静，则安卧于波涛之内，风平浪静。而我们这个民族，自古所推崇的是儒家思想，讲究温文尔雅，仁、义、礼、智、信；讲究谦恭谨勉，温、良、恭、俭、让。这与“龙图腾”所象征的王霸之气，杀伐之风大相径庭，简直可以说是南辕北辙。
蒙古族狼图腾的含义：
蒙古族的狼图腾崇拜
在蒙古族第一部有文字的历史书中，就记载着（这样）一个古老的传说，说蒙古族是由 上天所生的苍狼与白鹿结合而产生的民族，所以蒙古族便认为自己是苍狼（和）白鹿的后代。” 从这个传说可以推测出，蒙古族是由当时一个以苍狼为图腾的部 落和一个以白鹿为图腾的部落结合而产生的，所以他们便把狼与鹿作为祖先来崇 拜。相比较而言，狼比鹿更强悍，所以蒙古族便把狼作为本民族的图腾。
中国社会科学院教授何星亮先生是一位研究民族学的专家，他认为，在众多的动物中，蒙古族之所以选择狼作为本民族的图腾，与蒙古族的生活环境及生活 方式息息相关。蒙古族是典型的游牧民族，他们生活在大草原上，逐水草而居，放牧着牛羊。而草原上的狼群则是蒙古族最大的危害，它们经常偷吃羊。在蒙古人长年与狼的斗争及相处中，他们对狼越来越了解，越来越亲近，最后便选择了狼作为自己民族的图腾。何星亮先生分析说：
“一是由恐惧造成的敬畏而产生和崇拜心理，大草原上的狼成群结队，以（蒙古人的）武器保护羊群（往往）力不从心；二是由感激形成的崇拜，狼既残忍 又温存，很多传说都讲到狼救助了某个民族的祖先；另外，由好奇心也会引起崇 拜。狼有很多习性和人一样，蒙古族（对此感到）很奇怪，（于是）就认为（狼）是他们的祖先。” 蒙古族在将狼作为图腾的同时，也注重学习狼身上的优点，进而将这些优点 作为本民族的精神。蒙古族的萨日娜小姐告诉记者：
“蒙古族认为狼是勇猛的、机智的，它有着坚韧的毅力，冲天的斗志，是很 厉害的动物。我觉得，我们应该向狼学习那种坚韧不拔、勇猛的冲劲，还有它的 机智、灵敏。这对我们的学习和工作都会有帮助。”
汉族-龙图腾含义：
中国人被称为“龙的传人”，长江与黄河被称为中国的“父母龙”，古代皇帝被称为“真龙天子”，皇帝宫殿内外到处是龙的形象。皇帝的所有用品都被冠以龙字排行：皇帝的帽子叫“龙冠”、穿的衣服叫“龙袍”、穿的鞋子叫“龙靴”、睡觉的床铺叫“龙榻”、办公桌叫“龙书案”、出行的车子叫“龙辇”等等等等，龙字已经成为皇帝家的“专利产品”其他人敢于冒用，那可是大逆不道，户灭九族的罪过。
“龙”其实是做为一种虚拟的形态存在的，据说是鹿角蛇身，马脸鹰爪鱼鳞的四不像形象。是由于远古时代人们知识的贫乏，对大自然的风云变幻无法解释而产生的崇拜与畏惧和主观臆断。古代帝王为了强化自己的身份地位而将“龙”的形象据为已有，为的是愚弄人民，相信他就是大自然中神密力量的代言人。就这样，一方面是迷信的主观臆断，一方面是清醒的客观推动，“龙”俨然演化为大自然的主宰与人类的共主。
其实“龙”在神话传说中也不过是玉皇大帝手下管理水利与气象的官员，充其量是个水利部长加上气象局长，本领也有限，曾被闹天宫的孙悟空与小孩子哪吒打得屁滚尿流，难怪后来的皇帝觉得“龙”代表他们的形象还有点不够份量，另选了“太阳”做为他们的形象代表。无论如何，都是虚幻的“偶像”与实际的权力相结合，才把“龙”的形象推到了至高无上的地步。
社会发展到现代化的今天，所谓的“真龙天子”已经离我们远去了，“龙图腾”对于现代人来说还有什么象征意义？是否代表了我们这个民族的底蕴？我们来分析一下，传说中的“龙”，刚烈威猛，霸气十足，翻腾于宇宙之中，播云雨于普天之下。动，则风云相随，雷霆万钧；静，则安卧于波涛之内，风平浪静。而我们这个民族，自古所推崇的是儒家思想，讲究温文尔雅，仁、义、礼、智、信；讲究谦恭谨勉，温、良、恭、俭、让。这与“龙图腾”所象征的王霸之气，杀伐之风大相径庭，简直可以说是南辕北辙。
都没人回答满族，我来添
在满族萨满教神谕中，唱赞鹰神有"遮雪盖地的金翅膀，怀抱两个银爪子，白天背着日头来，晚上驭着日头走"，是人世间光明与黑暗的支配者。同时鹰神与雕神又是力量与威武的象征，雕神为最凶猛的宇宙大神。
在满族萨满神谕中传讲，天刚初开时候，大地像一包冰块，阿布卡赫(天神)让一只母鹰从太阳那里飞过，抖了抖羽毛，把光和火装进羽毛里头，然后飞到世上。从此，大地冰雪才有融化的时候，人和生灵才有吃饭、安歇和生儿育女的时候。可是母鹰飞得太累，打盹睡了，羽毛里的火掉出来，将森林、石头烧红了，彻夜不熄。神鹰忙用巨膀扇灭火焰，用巨爪搬土盖火，烈火中死于海里，鹰魂化成了女萨满。所以，萨满魂就是不屈的鹰。满族著名的民间史诗《音姜珊蛮》中的女主人公尼山萨满，就是依凭着鹰神引路，为拯救青年猎人的魂灵进入地府，凭神鹰的助力救出神灵，将其带回人间。在吉林石克特里氏家族大神祭中第一铺神就是鹰神，是世居白山黑水地域的满族先世亘古沿袭下来的古祭习俗。在打渔楼村，至今仍保留有鹰猎习俗。省社科院还拍过《最后一个鹰屯》的纪录片。满族人与鹰有着不解之缘，也是爱护飞禽的典范，对鹰的崇敬源于鹰的可畏力量，它以高居在险处，非凡的飞翔能力，以小胜大的精神和高强的本领，急风骤雨练就了一双无比矫健的翅膀，日月岚光铸出了两只锐利的眼睛。奋飞九天而不知疲倦，高瞻远瞩而从不迷失方向，越是严寒风雪，他越是无畏地百折不回地向前。
藏族是秃鹫
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