怎样写黔之驴的意思？
《黔之驴》是古代的一篇寓言故事。作者首先从故事发生的地区环境写起。黔中道这一带“无驴”。这一特点很重要，因为如果没有这一特点，就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节，因此也就不会发生后面这样的故事。
“有好事者船载以入”这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来，交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用，放之山下。”
这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”，而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
1、译文：
黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运了一头去。驴运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到驴是个庞然大物，以为它是什么神物，躲藏在树林里偷偷看它，渐渐小心地出来接近它，惊恐疑惑，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为驴要咬自己，非常害怕。但是来来回回地观察驴，觉得它并没有什么特殊的本领。老虎渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。
渐渐地靠近驴子，态度越来越轻侮，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，心里盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，然后才离开。
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，当初要是不使出它的那点本事，老虎即使凶猛，但由于多疑、畏惧，终究不敢吃掉它 。如今落得如此下场，可悲啊！
2、原文：
黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！
《黔之驴》是唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言小品。这篇文章表明能力与形貌并不成正比，外强者往往中干；假如缺乏对付对手的本领，那就不要将自己的才技一览无余地展示出来，以免自取其辱。
“黔驴技穷”这句成语，用来形容一个人做事的点子、方法都很普通，没有特殊的地方！另外，也有人把这句成语说成“黔驴之技”
黔驴技穷这个故事说的是很久以前，黔这个地方，还没有驴子。有一个多事的人，用船运了一匹驴到了黔之地。到了地方，见驴也没有用，他就把驴子留在山脚下。放驴子的地方，有一只老虎，看见这么个庞然大物。以为它是神呢，天天躲藏在树林中，偷偷地观察它。
老虎不知道驴是什么，每天小心翼翼地靠近这头驴。有一天，驴叫了一声，老虎吓了一跳赶紧跑了。它以为驴子会来咬它，特别害怕，然而，老虎来来回回的观察，发现这匹驴子并没有什么特殊的能力。渐渐地，他也习惯了驴的叫声。
又前前后后的靠近它，却还是不敢上去和它搏斗，老虎偷偷走到驴子身边，态度表现得亲切，但是动作上却冒犯它，彻底把驴子惹生气了，驴子直接过去踢老虎。老虎见驴子除了叫，就是踢，没有什么其他技能，高兴驴的技能只是这些罢了，于是，跳起来大吼一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，施施然走了。
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，当初要是不使出它的那点本事，老虎即便凶猛，但由于多疑、畏惧，始终不敢吃掉它 。如今落得如此下场，可悲、可叹啊！
这篇文章表明能力与形貌并不成正比，外强者往往中干；假如缺乏对付对手的本领，那就不要将自己的才技一览无余地展示出来，以免自取其辱。寓言旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人，
黔驴技穷这一故事出自柳宗元创作的一篇寓言小品《黔之驴》。
《黔之驴》是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。
黔之驴的解释：
黔这个地方没有驴，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入(黔地)。运到后却没有用处，便把它
放置山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷
地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不知道它究竟是什么东西。有一天，驴叫了一声，老虎大吃一惊，便逃得远远的;认为驴子将要咬自己，非常害怕。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴
子好像没有什么特殊的本领似的。(老虎)渐渐地听惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动，但始终不
敢向驴子搏击。老虎又渐渐靠近驴子，更加随便地戏弄它，碰撞、倚靠、冲撞、冒犯。驴忍不住发起怒
来，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，心中盘算此事想着：“驴子的本领只不过如此罢了!”于是老虎
跳跃起来，大声吼叫，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，方才离开哎呀!外形庞大好像有德行，声音宏
亮好像有能耐，假使不使出它的技能，老虎虽然凶猛，(但)多疑、畏惧，终究不敢猎取( 驴子) 。如今像
这样的下场，可悲啊!
关于《黔之驴》主题思想的不同认识
柳宗元最有代表性的是《三戒》，写了一组三篇寓言：《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之
鼠》。作者把他们放在一起，冠名曰《三戒》，是有深刻含义的。
前人议论《三戒》的文字不少，有人说柳宗元的寓言后面，“必有一句最有力量，最透辟者镇之”
(林纾《韩柳文研究法》，商务印书馆，1936年版)，言下之意是每个寓言后面作者自己的“评论”就
是对寓言内容最透辟的解释和评论。而这个解释和评论究竟是什么，林先生语焉不详。另外，有人以为
《黔之驴》是讥讽当时统治集团中官高位显，又无才无德、外强中干的人物，也有人以为他是在比附、
抨击自己的政敌，孙昌武先生说：“这个无德无能却又无自知之明的驴子被老虎吃掉的故事”(指《黔
之驴》)“含着一定的讽世意义，如果我们从庞然大物的弱者终究要失败的情节来分析，就该领悟到事
物的大与小，强与弱互相转化的道理。如果再从驴子因一踢而丧生的结局分析，又会得出无技不可逞能
的教训。而从这个故事中概括出来的“黔驴技穷”一语，又是对敌人力尽而技穷，不堪一击的状态的生
动形容”。 柳宗元用“黔之驴”比喻外强中干、实无所用的庞然大物等等
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