法家代表人韩非子是谁？韩非子提出的思想有哪些？
法家代表人物韩非子是韩非，韩非子提出的思想如下。
一、法家代表人物韩非子
韩非，人称韩非子，是中国古代法家思想的代表，韩国新郑人，也就是现在的河南。韩非子出身于韩国王族，与李斯同为荀子弟子，后来秦始皇召他入秦，想要加以重用，结果被嫉妒心极强的李斯害杀。韩非子去世后，秦始皇以其思想为指导，实现了六个国家的统一。
韩非子的思想学于荀子，但源于儒家，自己发扬光大成为法家，后期又推究老子思想，归本于道家。
二、韩非子提出了法不阿贵的思想
韩非首次提出了“法不阿贵”的概念，他将“不能上大夫”的理念，彻底地否定了，他倡导的是惩罚和奖赏应一视同仁，不应因人的地位不同而区别对待，这既是对商鞅思想的继承与发展，也是对封建贵族特权的彻底清理。
三、韩非子提出了依法治国的思想
法家的代表韩非子所倡导的“依法治国”理念，认为“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”，这也是秦始皇一统天下、称霸中原的重要原因之一，从秦国起，就已经实行了唯一的君王制，后来逐渐演变成了现如今的民主社会体系，建立了中央集权制。
四、韩非子提出了法、术、势相结合的主张
《韩非子》中的法治主张，其实质在于将法律视为维护君主专政统治的手段。但是，奸臣欺骗皇帝的方法千奇百怪，光凭法律是不够的。
《韩非子》为防止皇权外流，不遗余力地提出了“法、术、势”相结合的观点。法是法律，术是权术，势是权势。君主独裁，要靠“势”的支撑、“法”的维持，更要靠“术”来实施。法依其势，以其术而行，从而将专制君主的统治艺术推到了极点。
韩非子虽然是荀子的弟子，思想主张却与荀子大大相反，他没有承袭荀子的儒家思想，却爱 好“刑名法术”之学，成为法家之集大成韩非子反对政治治理的原则建构在私人情感联系与当代社会道德水平的提升上，主张将人 的自利本性作为社会秩序建立的前提，强调君主统治权，将其视为一切事物的决策核心，君权是
神圣不可侵犯的，君主应当运用苛刑峻法重赏来御臣治民，以建立一个君主集权的封建国家。者。
韩非子是战国末期韩国新郑人，他是战国时期杰出的思想家，哲学家和散文家。他主张的思想是君主集权，以法治国，法不阿贵，以法为教。
他的本名叫韩非，是当朝的宰相。首先，他提出必须要遵法。不管是谁都不能例外，包括皇帝。必须要交税。
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