那些走向人生巅峰的古人们，他们背后都有一条“捷径”
生而为人，估计没有谁会愿意自甘平淡，喜欢一辈子都平庸、无奇。在没有隐者的心性，看破世故的智慧的情况下，我们通常也做不到随遇而安。
既然心有不甘，又苦无良策，我们不妨来看一看，那些名垂千古的大人物们，在发迹之前，是如何改变自己平淡的生活，经营自己人生的，比如他们所选择的一些“捷径”。
千古名臣诸葛亮在他的《出师表》里写道：“臣本布衣，躬耕于南阳……”这句话如果翻译成大白话，意思就是：我本来是一个在南阳种地的平民。
那么这位曾经以种地为生的平民，又是如何成为千古名臣的了？ 其根本原因就在于他在接受刘备的招揽前，懂得经营自己。
自从诸葛亮在他的叔叔故去后，他们兄弟三人寄居在荆州南阳的日子，就变得贫苦起来。
虽然诸葛亮在耕作之余，仍然坚持读书，可在荆州士族眼里，这种外来且没落的世家子，是不值得去高看的。
像这种看起来没有希望的生活，如果长时间不发生改变，那么再好的良才也极有可能泯然众人矣。
人生发生转变的机会有很多，或许来自一场对话也说不定，当沔阳名士黄承谚对诸葛亮说：
诸葛亮具体是如何回复的，我们无从得知，但《三国志·诸葛亮传》上记载： 孔明许，即载送之 （详见《襄阳记》）。
也就是说孔明同意了这门婚事，娶了黄月英。尽管当时乡间有谚曰： “莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”
诸葛孔明的选择有没有错我不知道，但我知道“子非鱼，安知鱼之乐”？
他内心真实的想法又有谁知？
而且要知道黄承谚乃是当时南郡大士蔡讽的女婿，而他本人又跟许多襄阳名士交好，如庞德公、司马徽、徐庶等人。
再加上诸葛亮的两个姐姐，大姐嫁给了蒯琪，二姐嫁给了庞山民，这样一来，诸葛亮就跟荆州的黄、蔡、庞、蒯等世家大族拉上了关系。
就这样，一个外来且没落的世家子，逐渐变成了隐居隆中的高士。“水镜先生”誉他为“卧龙”，徐庶将他推荐给刘备等等。
不提诸葛亮自身的才华，至少诸葛亮在发迹之前走的“捷径”确实是联姻。
如果说对于诸葛亮发迹之前的“捷径”有待商榷，那么“终南捷径”了？
《新唐书》上有这样一段记载：
什么意思了？
意思是说唐睿宗召司马承祯入京，司马承祯在返回时，卢藏用指着终南山对他说：“此山中大有嘉处，没必要去远地。”司马承祯徐徐说道：“以我看来，这不过是仕宦的捷径罢了。”
因为卢藏用在考取进士后，隐居在长安附近的终南山，希望能得到朝廷的征用。唐中宗时期，他果然被授予官职，后来官至礼部侍郎，兼昭文馆学士。
对于这位被时人称之为“随驾隐士”的卢藏用， 他的发迹“捷径”被称作——终南捷径。
从资料上看，卢藏用出身大族，家族中又世代为官，虽然他本人以文辞才学著称，可他考中进士后却不被上司赏识，所以得不到升迁。
对于这样一个才华横溢，有心仕途的人来说，也许像“终南捷径”这种自命清高，故弄玄虚的手段可能也是不得已而为之吧。
说完了联姻，说完了“炒作”，再来说一说严嵩、和珅。因为他们走的“捷径”可称为“简在帝心”。
熟悉明朝嘉靖皇帝的人都知道，这位皇帝爱好修道，而严嵩是在嘉靖二十七年（1548年）再任的内阁首辅，其专擅国政长达十五年之久。
《明史》称严嵩是“惟一意媚上，窃权罔利”。
嘉靖皇帝是爱好修道不假，可他也是一个很聪明的人，严嵩的所作所为其实瞒不过他。
但他又却不着急处置严嵩，其原因就在于严嵩跟他“合的来”。
比如嘉靖帝有一次召见严嵩，问他：“惟中，五帝不来怎么办？”
从字面上来看，嘉靖皇帝肯定不是问自己的五弟来不来，但嘉靖皇帝是口述，所以肯定有人会误解，心里会想：到底是五弟了？还是上古时期的五位人族先贤（五帝：黄帝、颛顼、 帝喾 、唐尧 、虞舜）了？
一旦回答的“牛头不对马嘴”，势必会让嘉靖帝不喜。
而严嵩内心的想法是：皇帝问的必然是天上的五方大帝，因为嘉靖坚信正是因为他虔诚供奉这五方天帝，才护佑着他的江山社稷。五帝不来？莫非是皇帝修道出了什么岔子？
于是他连忙摆出惶恐的样子，跪地叩首道：“臣等无能，使天帝与君父忧扰，实在是天大的罪过，请陛下降罪于臣，以消天帝之怒。”
你看，严嵩能揣摩出嘉靖皇帝的用意，并给深信神仙之说的嘉靖一个台阶下。你说嘉靖帝会怎么看待严嵩了？
或许严嵩只要不触犯皇权的根本利益，并能一直和嘉靖皇帝“合的来”，自然也就不会倒台。
关于和珅，他的成长之路，可谓是一条“捷径”接着一条“捷径”。
他幼年时父母身故，和弟弟过的是寄人篱下的生活。好在和珅的父亲在临走前给他们兄弟二人安排了一条“捷径”，在乾隆二十五年，他们兄弟两被选入咸安宫官学。
咸安宫官学是当时最好的学校，里面的学生皆是达官贵人的子弟，和珅在他们眼里属于没落家族的子弟。
既然不值得结交，那么，有的自然是戏弄和刁难。
和珅对此的做法是，一边忍受着戏弄和刁难，一边品学兼优，给人一种敏而好学、老成稳重的感觉。
正因为他的坚持，他十八岁那年，被当时的刑部尚书兼直隶总督英廉看中，招他为外孙女婿。
由此打开仕途之路的和珅，首任三等鸾仪侍卫，其官职虽小，但好在可随侍圣驾。
一日乾隆皇帝与文武官员巡视清漪园，批阅奏折时随口说了句： “虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
随行官员无一人可以答出，唯有和珅答道： “典守者不得辞其责。”
一个低阶侍卫，居然也懂圣人之言，这就让乾隆皇帝产生了兴趣。在随后的考验中，和珅没有让他失望。
于是，和珅由此开启了他的平步青云之路。细数之下，和珅的成长之路不正是一条“捷径”接着一条“捷径”吗？
有关于古代大人物的“捷径”其实还有很多。可能这些“捷径”不适用于现代生活，但并不妨碍我们有个大概的了解。
而我的本意也不是要大家去走“捷径”，而是要让大家明白，生活并不是一成不变。所有正确的坚持和努力必然会有回报。
就好比诸葛亮，他虽自比管仲、乐毅，但《隆中对》是他真才实学的写照。像卢藏用，《全唐诗》录存其诗八首……
“捷径”是路的一种，但路还是需要脚踏实地去走。
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