哥林多15章查经灵修
答：因信称义和得救是信仰的初阶段，得救是从罪里得救出来，因你靠着耶稣的名从罪中得救赎。然后要经历水与圣灵的洗才可以重生，这是第二步。得救重生后，要努力进窄门，进天国的门是窄的只有努力才能进去，哥林多书里说保罗看到进入天国的人象被火烧过的一样，可见努力的程度。祝福你 ...
答：哥林多前书3:1-16节，主要有三层意思，要这样分享：1、属灵的婴孩；2、信仰的根基；3、信心的工程。1、属灵的婴孩，指的是体贴肉体、按着自己的喜好去生活、用自己的努力和做工得工价的思维过信仰，这样的人是属灵的婴孩，不能吃干粮、只能吃奶。这样的人表现出来的，就是嫉妒、纷争，照着世人的...
答：哥林多后书8章1-15节是保罗为哥林多教会募集捐款的事情所写的信件。保罗在8章1-7节中称赞了哥林多教会的慷慨，指出他们的捐款不仅是对其他教会的帮助，也是对自己信心和爱心的一次考验。在第8节中，保罗指出，他们的捐款不仅是对其他教会的帮助，也是对他们自己灵魂的恩典和丰富。在第9节中，保罗要求...
答：哥林多前书4章查经：4:5显明人心的意念： 神将照出人暗中的行为，揭露人心各种隐藏的动机和意念(太 6:3~4,6；提前5:24~25；参“信徒的审判”一文)。也就是说，每个人的内心世界在神面前都将暴露无遗，毫无遮掩(可 4:22；路12:2~3；罗2:16)。4:7为何自夸：人拥有的全部天赋和属灵恩赐...
答：格林多前书十二章12至31节的经文主要是关于基督徒属灵的恩赐的。经文12-20节论 讨论了恩赐的运作方式。圣灵给教会不同的恩赐，使教会得以完成它的使命。这些恩赐是来自圣灵的赏赐，它们是真实的，可以用来建立教会，使其成长。恩赐的目的在于使用它们使基督徒成长并建造教会。有些人可能拥有治理的恩赐，...
答：不能仅仅按照字面意思理解拜偶像，圣经指出，贪婪也是拜偶像，违反圣经中任何一律法都是犯罪，也可以说是拜偶像。西3:5 所以要治死你们在地上的肢体。就如淫乱，污秽，邪情，恶欲，和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。
答：1、在《哥林多后书》2章2节中，保罗教导哥林多教会的弟兄姊妹们要原谅那位曾经引起众人痛苦的人。2Co的2可以解释为“再给他一次机会”，这是保罗对于那个失足者的要求，也是上帝的教导，在我们每个人犯错时都需要给我们重新开始的机会。2、2Co的2还有另外一层意思，我们必须建立良好的关系。不要让...
网友评论：
甫怜18069363972：
圣经哥林多前书15章43到44节的解读 -
49446戎永
： 你可以百度“查经资料大全”就可以找到所有圣经的参考了,愿神祝福你!【林前十五42】「死人复活也是这样:所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的;」〔文意注解〕「死人复活也是这样,」这句话是响应35节的问题.「所种的是必朽...
甫怜18069363972：
哥林多前书15章45节来证明圣灵是神 -
49446戎永
： 15:45 经上也是这样记着说,“首先的人亚当成了有灵的活人(注:“灵”或作“血气”)”;末后的亚当成了叫人活的灵. 一五45 经上也是这样记着说:“首先的人亚当成了有灵的活人.”末后的亚当成了叫人活的灵.这里再次用首先的人亚当与主耶稣基督作比较.神将生气吹入亚当的鼻孔里,他就成了一个活人(创二7).他的后裔都有他的特质.末后的亚当即救主,成了叫人活的灵(约五21、26).分别是前者亚当得肉体的生命,后者基督则将永生赐给其它人.欧德曼解释说: 我们是亚当的后裔,所以被造成跟他一样,就是活的灵魂住在会朽坏的身子里,并带着地上父母的模样.但我们既是基督的跟随者,我们将来都要披上不朽坏的身子,并带着天上的主的模样.
甫怜18069363972：
哥林多前书:15:1 - 8、的经文是啥意思? -
49446戎永
： 弟兄们,从前我到你们那里去,并没有用高言大智对你们宣传 神的奥秘.因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架.我在你们那里,又软弱,又惧怕又甚战兢.我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是...
甫怜18069363972：
耶稣基督的复活对每个基督徒而言有什么意义 -
49446戎永
： 《哥林多前书》十五章20节说:“基督已经从死里复活,成知为睡了之人初熟的果子”道.《希伯来书》十一章1节也说:“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据”.耶稣死专而复活了,凡相信他有死里属复活大能的人,将来都必复活,这是信他之人的盼望和依据.
甫怜18069363972：
哥林多前书第一章二十七到二十八节讲章 -
49446戎永
： 【哥林多前书15:1~58】本章是复活之章,与林前13章一样,这是保罗的一切书信中最重要最卓越的一章.13章以升华诗的表现,呈现出保罗文学的精髓,本章则淋漓尽致地发挥了周密地开展、论证基督复活之教义的保罗严谨的逻辑性和组织能...
甫怜18069363972：
那主耶稣果真复活了吗? -
49446戎永
：使徒保罗在《哥林多前书》十五章3~7节这样说:“我当日所领受有传给你们的:第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了;又照圣经所说,第三天复活了;并且显给矶法看,然后显给十二使徒看,后来一时显给五百多弟兄看,其中一大半到如今还在,却也有已经睡了的;以后显给雅各看,再显给众使徒看,末了也显给我看.”17节又说:“基督若没有复活,你们的信便是枉然.”以上我们看到保罗的见证,说明基督真的复活了.但是,我们信耶稣“若靠基督,只在今生有指望,就算比众人更可怜.”
甫怜18069363972：
圣经中胜过执政的掌权的并有能力的那句话在哪章哪节呢 -
49446戎永
： 《圣经》中“执政的、掌权的并有能力的”有好几处,推荐几处参考: 1、《哥林多前书》十五章24节:“再后末期到了,那时基督既将一切执政的,掌权的,有能的,都毁灭了,就把国交与父神.” 2、《以弗所书》六章12节:“因为我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战.” 3、《罗马书》八章38~39节:“因为我们深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的.”
甫怜18069363972：
哥林多前15章19节什么意思
49446戎永
： 【林前十五19】「我们若靠基督,只在今生有指望,就算比众人更可怜.」基督徒因为信仰而受逼迫,基督徒在今世受苦,但却有荣耀的盼望.基督若不复活,我们的永生盼望就没有了.“众人”是指世界上的人,世人因无来生的顾虑,所以能尽情享受今生,而我们基督徒却要为着信仰的缘故,忍受各样的逼迫和苦难,却没有来生的盼望,当然比世人更可怜.
甫怜18069363972：
哥林多前书15章,29节什么意思 -
49446戎永
： 是说~神的一切都是真实的,一切都掌控在神的大能的手中,只要我们信他跟从他听他的话,他必按他所说的对我们世人拯救
