民数记20章逐节解释
答：在这天外来客、飞碟频频出现的今天，世界上有哪一本经典解释过“外星人”呢? 但是3000多年前的《圣经》清清楚楚地告诉世人这“天外来客”就是灵。2010年4月14日《参考消息》第12版转载【英国《新科学家》周刊3月20日一期文章】题：物理学家新作《解读现实》认为，宇宙是由比特构成的。文章说：“...
答：神在这个时候不失时机地将节期，以及相关的献祭吩咐以色列人去遵守，是为了提醒以色列全会众，以后不要因为进了迦南美地而忘记神。相反，他们要和在旷野的日子一样，在不同的节期，藉着献祭，常常将感恩、颂赞归给神。和29章的关系 《民数记》第28章和第29章讲的是关于献祭，得胜的关键在于神，而...
答：如果诚实的对待自己，你可能会发现自我的生活是外在的，为他的存在。一是为责任而活，二是为他人而活，三是不觉知的活着。一个父母把毕生的全部都献给孩子，这并不是一种值得宣扬的品质，有时对孩子而言，这种奉献反而是莫大的压抑和人生围城。除非她能把为他的牺牲转化为自我存在的内在要素，并在此...
答：1.拿细耳人就是什么?是人主动许的愿还是被动的许愿?1/2拿细耳人可以喝酒吗？3/4 ①无论男女许了特别的愿，要离俗归耶和华的人。②主动许愿。③他就要远离清酒、浓酒，也不可喝甚么清酒、浓酒作的醋。2.拿细耳人要圣洁因此不可剃头挨近死尸直到什么日子?5/8 答:直到离俗归耶和华的日子满...
答：《圣经》创世记第1章，造物主创造的过程中，有两个词值得特别注意：第11～12节的“发生”，和第20～22节的“滋生”。当然，我们不能根据这两个词，就提出《圣经》支持达尔文的“进化论”。另一方面，我们也不能因为反对达尔文的“进化论”，而否认了造物主作为的方法。《圣经》创世记第1章28节：...
答：人类文明起源于亚洲中部，其理由是，中亚是人类牧养的家畜，如骆驼、犬、牛、羊、马等的起源地。既然适于高等动物的生存，依动植物为生的人类，也必发源于此。同时，中亚位置为各大洲之中，地势也最高。世界其他各洲平均海拔高度均在700米以下，独亚洲大陆海拔平均在1000米以上，居高临下，可与各洲...
答：另一方面，大卫犯罪也是神对以色列的审判。历代志上21章1节说，是撒旦激动大卫这样做的，以色列人以为，神是一切的掌权者，撒旦的作为最终也要向神负责的。可以说撒旦是大卫犯罪的直接推动者，但神允许撒旦这样做，对以色列人来讲，神是最终要负责的那一位。24:1-3数点百姓有什么不对?在民数记之中...
答：每个人的出发点不同，追求的理想也不同，古人云：“有志者，事竟成。”所谓志，就是指—个人为自己确立的“远大志向”，确立的人生目标。人生目标，是生活的灯塔，力量的源泉，如果失去了它，就会迷失前进的方向。确定了人生的目标，才可能选择生活的道路，进而才能够掌握、控制自己的人生。有了目标，...
答：您好。首先，我不是河南人。但是我相信，在一个坚持奋斗的人心目中，原籍不是问题，知识的起点与收入的丰厚度同样不是问题。我可以给您讲一位国际芳疗师的亲身经历，她没有值得炫耀的家庭背景，在相当一段时间内，生活非常潦倒困苦，精神压力也相当大，但是当接触了芳香疗法后，就坚定了在这里领域奋斗...
答：〔文意注解〕「这些事都是我们的鉴戒，」『这些事』指本章经文所记载以色列人出埃及时的经历；『我们』指新约的信徒『鉴戒』意指豫表与警戒。旧约以色列人的历史，对我们新约信徒而言，一面是我们属灵经历的豫表，另一面他们的遭遇可作为我们的警戒(参11节)。「叫我们不要贪恋恶事，」『贪恋』指在...
网友评论：
甫肾19735589021：
民数20章10节原文怎么说的? -
67815翟曼
： 10 And Moses and Aaron gathered the congregation together before the rock, and he said unto them, Hear now, ye rebels; must we fetch you water out of this rock?20:10 摩西、亚伦就招聚会众到磐石前.摩西说:“你们这些背叛的人听我说,我...
甫肾19735589021：
圣经民数记问[祭物]的含义? -
67815翟曼
： “祭物”至少有两种含义: 1.当人们犯罪后,献的祭物是羔羊,表示羔羊牺牲代替人犯罪后,向律法所负的代价.(赎罪祭) 2.平时所献的谷物或其他物质,则表示感恩.(感恩祭) 注:对于有信仰的人,解释会更复杂,而对于初信或者不信的人,出于了解这方面的知识,解释应尽量简单.愿主祝福你!
甫肾19735589021：
民数记4 - 6章阅读经文怎么解释?圣经 -
67815翟曼
： 慨扩讲,《民数记》第四章讲的是利未人的职务.第五章除污与赔偿的法令.第六章讲关于献身的规定.
甫肾19735589021：
圣经民族记中我是你的份,我是你的产业的章节 -
67815翟曼
： 耶和华对亚伦说:“你在以色列人的境内不可有产业,在他们中间也不可有分.我就是你的分,是你的产业.” (民数记 18:20 和合本)
甫肾19735589021：
天主教思高版圣经当中关于蛇咬死了以色列民在几章几节民数记是什么意思? -
67815翟曼
： 他们由曷尔山沿红海的路起程出发,绕过厄东地;在路上人民已不耐烦,抱怨天主和梅瑟说:＂你们为什么领我们由埃及上来死在旷野?这里没有粮食,又没有水,我们对这轻淡的食物已感厌恶.＂人民于是来到梅瑟前说:＂我们犯了罪,抱怨了上主和你;请你转求上主,给我们赶走这些蛇.＂梅瑟遂为人民转求.上主对梅瑟说:＂你做一条火蛇,悬在木竿上;凡是被咬的,一瞻仰它,必得生存.＂梅瑟遂做了一条铜蛇,悬在木竿上;那被蛇咬了的人,一瞻仰铜蛇,就保存了生命.(户 21:4~5,7~9)来自:天主教小助手
甫肾19735589021：
民数记是谁写的? -
67815翟曼
： 民数记的希伯来文原名是wayyedabber,原文第一个字,意思是“并且,他说”;犹太人通常用Bemidbar,是第五个字,意为“在旷野”.希腊文译本则用Arithmoi(数目),拉丁译本因以名Liber Numeri,即数目的记载.因为以色列人在旷野...
甫肾19735589021：
圣经民数记10章二十九节三十二节是什么意思 -
67815翟曼
： 他的儿子何巴是摩西的舅子,作为一个旷野的居住者,何巴会非常熟悉旷野的各种记号和路线,知道到哪里去找水喝.所以摩西挽留何巴留下,并立誓将以后神所赐的恩典分赐给何巴的后裔. 何巴最终同意与他们同去,因为何巴人住在了犹大人当中(士1:16;4:11).满意请采纳谢谢.
甫肾19735589021：
新约圣经第一次提耶利哥 -
67815翟曼
： 答:新约在[马太福音20章] 太20:29 他们出耶利哥的时候,有极多的人跟随他,旧约在民数记22章.民22:1 以色列人起行,在摩押平原,约旦河东,对着耶利哥安营.
