民数记26章逐节注解
答：3.神数点人数的目的是什么?52/56 4.利未人各族被数点的都有哪些?他们数点人数的要求是什么?他们共有多少人?57/63 5.这次数点人数和第一次数点的人数和人员有什么不同?63/65 （二）应用 可拉后裔没有都死是为什么?二、读经大纲 《第二次数点人数》民数记26章 （一）数点的背景 1.数点的...
答：民数记26章，瘟疫之后，耶和华晓谕摩西和祭司亚伦的儿子以利亚撒说： “你们要将以色列全会众，按他们的宗族，凡以色列中从二十岁以外、能出去打仗的，计算总数。” 摩西和祭司以利亚撒在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边向以色列人说： “将你们中间从二十岁以外的计算总数”；是照耶和华吩咐出埃及地的摩...
答：从圣经民数记26章可以知道：第二次数点人数，是将要过约旦河时，在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边。流便支派43730人；西缅支派22200人；迦得支派40500人；犹大支派76500人；以萨迦支派64300人；西布伦支派60500人；玛拿西支派52700人；以法莲支派32500人；便雅悯支派45600人；但支派64400人；亚设支派5...
答：【民二十六46】「亚设的女儿名叫西拉。」 【民二十六47】「这就是亚设子孙的各族，照他们中间被数的，共有五万三千四百名。」 亚设支派比三十八年前多了11900人（一...
答：民数记26章 （一）数点的背景 1.数点的时间——瘟疫之后 2.数点的要求 1.)按着宗族 2.)按着年纪——二十岁以外 3.)按着身体——能打仗的 3.数点的地点 【民26:3】摩西和祭司以利亚撒在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边，向以色列人说：4.数点的负责 1.)摩西 2.)以利亚撒 （二）数点...
答： 民数记---神的脚步 民数记是摩西五经的第四卷，由于1-4章及26章两次核点人数，故称为“民数记”。全书分为五大段落：1.民1：1--10:10节，告诉我们神如何为以色列人，在西乃山向着迦南的旅程预备他们。2.民10：11--14章，说到他们从西乃山到迦底斯巴尼亚的...
答：26章 核对民数。 27-30章 各种民事及宗教方面的律例。 31章 征服米甸人。 32章 两个半支派承受产业。 32～34章 统计。 35～36章 各种民事及宗教方面的律例。 (本次网上提供的版本为新译本。欢迎大家自己使用自己熟悉的和合本,NIV1984,ESV或NASB等) 1: 1以色列人出埃及地以后,第二年二月一日,耶和华在...
答：当时，埃及法老下令杀害所有以色列新生男婴，以阻止以色列人的繁衍。在摩西出生后三个月，他的母亲为了保护他，将他放在一个蒲草箱里，放入尼罗河中。幸运的是，法老的女儿发现了这个箱子，并决定收养这个婴儿，从而使摩西得以存活下来。这一事件记载在《出埃及记》6章20节和《民数记》26章59节。
答：这就是圣灵要通过民数记向我们所说的话。 当他们到达摩押平原之时,耶和华又命令发起了第二次人口调查(26章)。数算后的人数为601730人。四十年之后,他们的人数反倒比先前减少了。在埃及的时候,埃及人“越发苦害他们,他们越发多起来,越发蔓延”(出1:12),而今却大相径庭,由此可见没有顺服的生活所结的果子是多么...
答：「一天就倒毙了二万三千人，」『二万三千人』实际是二万四千人(参民廿五9)；有解经家认为这里的数目字是指『一天』之内所死去的人数，而民数记里的数目字可能包括随后因同一瘟疫死的另一千人。【林前十9】「也不要试探主(有古卷：基督)，像他们有人试探的，就被蛇所灭。」〔文意注解〕「也不...
网友评论：
和邱13421422597：
民数记4 - 6章阅读经文怎么解释?圣经 -
61999衡琼
： 慨扩讲,《民数记》第四章讲的是利未人的职务.第五章除污与赔偿的法令.第六章讲关于献身的规定.
和邱13421422597：
为什么圣经民数记十六章中每个人手中都有香炉? -
61999衡琼
： 感谢神! 民数记16:17节:各人要拿一个香炉,共二百五十个,把香放在上面,到耶和华面前.你和亚伦也各拿自己的香炉. 在旧约里献祭的里衣中,在香炉里烧香,是预表今天基督徒奉耶稣基督的名祷告;耶稣基督是大祭司,是神所设立的;而在祭坛面前上香是祭司的工作,不是神命定的祭司来做祭司的工作就是藐视神的权柄!可拉一党就是质疑亚伦祭司的权柄,说人人都是圣洁的,你为什么高过众人?摩西让可拉他们和亚伦各拿着香炉站在神面前,就是让他们和亚伦平起平坐担任祭司的职分,看看到底谁才是神所立定的祭司.最后那二百五十个手拿香炉的人,都被从天上下来的火烧死了,可拉的人丁、财物,也被地开口吞了下去.这里显明了人的自义,不服神的义. 愿神祝福你!
和邱13421422597：
天主教思高版圣经当中关于蛇咬死了以色列民在几章几节民数记是什么意思? -
61999衡琼
： 他们由曷尔山沿红海的路起程出发,绕过厄东地;在路上人民已不耐烦,抱怨天主和梅瑟说:＂你们为什么领我们由埃及上来死在旷野?这里没有粮食,又没有水,我们对这轻淡的食物已感厌恶.＂人民于是来到梅瑟前说:＂我们犯了罪,抱怨了上主和你;请你转求上主,给我们赶走这些蛇.＂梅瑟遂为人民转求.上主对梅瑟说:＂你做一条火蛇,悬在木竿上;凡是被咬的,一瞻仰它,必得生存.＂梅瑟遂做了一条铜蛇,悬在木竿上;那被蛇咬了的人,一瞻仰铜蛇,就保存了生命.(户 21:4~5,7~9)来自:天主教小助手
和邱13421422597：
基督教 民6:24什么意思 -
61999衡琼
： 【民六24】「'愿耶和华赐福给你,保护你.」【民六24~26 祝福的意义是甚么?】 祝福是求神的恩典临到某人.这几节圣经有助我们了解祝福的意义.它带来盼望,是求神(1)赐福并保护他们(表示喜爱和保护);(2)以他的脸来光照他们(表示喜悦);(3)赐恩(表示怜悯与同情);(4)俯瞰(转脸向他们表示悦纳与关注);(5)赐平安.当你为别人祝福的时候,不仅帮助对方领受神的恩福,也显明你对他人的爱护、鼓励及关怀.──《灵修版圣经注释》
和邱13421422597：
真耳分析是干嘛的?
61999衡琼
： 真耳测试可能是至可靠也是至有效的助听器效果评估方法.研究表明,真耳测试可重复性的95%置信区间约为3dB.它比功能增益测试更可靠.通过将患者的听力测试结果输入到真耳分析仪中,可以得到目标助听器增益(REIG),然后将目标REIG与真耳测得REIG进行比较,即可判断助听器目标输出是否在合理范围内.
和邱13421422597：
耶和华向你仰脸是在圣经的哪一章哪一节 -
61999衡琼
： 民数记 6章22 耶和华晓谕摩西说:23 “你告诉亚伦和他儿子说:'你们要这样为以色列人祝福说: 24 愿耶和华赐福给你,保护你.25 愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你.26 愿耶和华向你仰脸,赐你平安.27 他们要如此奉我的名为以色列人祝福,我也要赐福给他们.”
和邱13421422597：
拿细耳人是干嘛的 -
61999衡琼
： 古代希伯来人中一批经过洁身归圣的人,他们一般不剃发,不饮酒.最初,拿细耳人是具有特殊超凡能力的人,一般终身保有这种身份.后来甘心发愿在一定期间内离俗承担任务者,就是拿细耳人.拿细耳人可...
和邱13421422597：
民数记第27章21节里乌陵是什么? -
61999衡琼
： 他要站在祭司以利亚撒面前;以利亚撒要凭乌陵的判断,在耶和华面前为他求问.他和以色列全会众都要遵以利亚撒的命出入.”(民数记 27:21 和合本)又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里;亚伦进到耶和华面前的时候,要带在胸前,在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前.”(出埃及记 28:30 和合本)
和邱13421422597：
逾越节在圣经里那么重要,为什么现在基督教没有逾越节? -
61999衡琼
： 只有真正上帝的儿女要守 逾越节 的,在约6/53,在太.26/26节,来11/28,路22/7.15.2节,都是要我们遵守的 民数记9/1—3,9/12—13节,林前11/23—26,11/27节,书5/10
