民数记26章总结
答：到底能否追到这个姊妹，是隐秘的事，而显明的事是神吩咐要与每个弟兄姊妹彼此相爱，建立合一的关系。而我的出发点就是积极寻求隐秘的旨意，而把显明的旨意撂在一边。这就是让自己的动机高过了神的吩咐。3.应用：这节经文可以加工成一套自检清单，作为基督徒的每日反思总结：1)我今天做决定首先想到神的...
答：你好，民数记中，神对巴兰的评价是第二十三章十九节，如满意请采纳
答：祭奠。1 “七月初一日，你们当有圣会；什么劳碌的工都不可做，是你们当守为吹角的日子。2 你们要将公牛犊一只，公绵羊一只，没有残疾、一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。3 同献的素祭用调油的细面；为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；4 为那...
答：民数记是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共36章，记载了神带领百姓走旷野道路及两次数点百姓。民数记的作者是摩西，在这卷书里面，至少八十次提到“耶和华对摩西说”，或“耶和华晓喻摩西说”。创世记描述神创造人类，拣选和赐应许给以色列人的列祖，并把雅各一家带到埃及繁殖增多。出埃及记描述神怎样藉...
答：1. 读经感想：民数记（3-4章）耶和华在西乃的旷野晓谕摩西，指示他数点利未人的宗族和家室。所有超过一个月大的男子都应被数点。起初，我对这一指示感到困惑，为何上帝要摩西数点利未人，他们似乎与以色列人的战斗无关。然而，深入阅读后，我意识到这一行动背后的深意。- 首先，这是为了让利未人...
答：民数记28章读经思考 （一）思考 1.每天要常献祭的条例怎样?1/8 答:要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一...
答：1. 以色列十二个支派的人数可以在《民数记》第一章44至46节找到记录。2. 这些记录显示，摩西、亚伦和以色列的十二个首领进行了人数的点算。3. 每个首领代表自己的宗族，从而构成了以色列人的总数。4. 根据《民数记》的记载，所有二十岁以上的以色列男子，包括能参与战斗的人数，总计为六十万零三千五百...
答：【耶和华对摩西说：“耶和华的膀臂岂是缩短了吗？现在要看我的话向你应验不应验。”(民数记 11:23)】1.认知：当摩西面对以色列人想吃肉的贪欲时，他认为很难在短时间内找到那么多肉满足六十万人。但是，耶和华有大能，在人不能，在神凡事都能。可这次的神迹并不像主耶稣的五饼二鱼带来丰富和祝福，...
答：在民数记第25章中，经文讲述了对拜偶像和淫乱的强烈谴责，体现了神对以色列人偏离他的路径与崇拜偶像的强烈憎恶。神被描述为一位忌邪的神，对于他的百姓在道德上的堕落和灵性上的不忠特别痛恨。这段经文提醒我们，神期望我们保持对他纯洁和专一的爱，避免任何形式的偶像崇拜和道德败坏。民数记是《圣经》...
答：感谢神！旧约是新约的预表，新约是旧约的实现！以色列人的祭司，是神选召、设立的，在神的面前代表百姓，在百姓的面前代表神！也就是说，祭司是神和人之间的纽带、桥梁、中间人！神的旨意通过祭司传达给百姓，百姓的问题通过祭司反馈给神！所以，百姓所有的问题都来找祭司，因为祭司是他们的代言人，是...
网友评论：
相钥15564933373：
在圣经民数记中以色列十二支派分地的方法是什么? -
49273倪文
： 两个半的部族在约旦河东承受了产业,其余九个半部族是在约旦河西照耶和华的吩咐抽签分配的土地. 〈民32:1〉吕便人和迦得人的牲畜多得不可胜数.他们观看雅谢地和基列地,见那是牧放牲畜的好地方. 于是迦得人、吕便人来对摩西和祭...
相钥15564933373：
在圣经民数记中首次核点人数(1:45 -- 46)和第二次核点的数目(26:)有没有很大的差距?经过40年,以民的人 -
49273倪文
： 第一次:“共有六十万零三千五百五十名”; 第二次:“共有六十万零一千七百三十名”.为什么相差不大,甚至不但没有增加,反而少了!为什么? 这正如本来只需要几天就可走完的旷野,他们走了四十年. 也就是说:他们走了四十年,却是在“原地踏步”!为什么?其实总的原因就是一个:因不信神而试探神,对神发怨言.《希伯来书》3:7-11给了我们答案:【圣灵有话说:“你们今日若听他的话, 就不可硬着心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样.在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为有四十年之久.所以我厌烦那世代的人,说:'他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为!'我就在怒中起誓说:'他们断不可进入我的安息.'”】
相钥15564933373：
为什么圣经民数记十六章中每个人手中都有香炉? -
49273倪文
： 感谢神! 民数记16:17节:各人要拿一个香炉,共二百五十个,把香放在上面,到耶和华面前.你和亚伦也各拿自己的香炉. 在旧约里献祭的里衣中,在香炉里烧香,是预表今天基督徒奉耶稣基督的名祷告;耶稣基督是大祭司,是神所设立的;而在祭坛面前上香是祭司的工作,不是神命定的祭司来做祭司的工作就是藐视神的权柄!可拉一党就是质疑亚伦祭司的权柄,说人人都是圣洁的,你为什么高过众人?摩西让可拉他们和亚伦各拿着香炉站在神面前,就是让他们和亚伦平起平坐担任祭司的职分,看看到底谁才是神所立定的祭司.最后那二百五十个手拿香炉的人,都被从天上下来的火烧死了,可拉的人丁、财物,也被地开口吞了下去.这里显明了人的自义,不服神的义. 愿神祝福你!
相钥15564933373：
民数记4 - 6章阅读经文怎么解释?圣经 -
49273倪文
： 慨扩讲,《民数记》第四章讲的是利未人的职务.第五章除污与赔偿的法令.第六章讲关于献身的规定.
相钥15564933373：
基督教 民6:24什么意思 -
49273倪文
： 【民六24】「'愿耶和华赐福给你,保护你.」【民六24~26 祝福的意义是甚么?】 祝福是求神的恩典临到某人.这几节圣经有助我们了解祝福的意义.它带来盼望,是求神(1)赐福并保护他们(表示喜爱和保护);(2)以他的脸来光照他们(表示喜悦);(3)赐恩(表示怜悯与同情);(4)俯瞰(转脸向他们表示悦纳与关注);(5)赐平安.当你为别人祝福的时候,不仅帮助对方领受神的恩福,也显明你对他人的爱护、鼓励及关怀.──《灵修版圣经注释》
相钥15564933373：
天主教思高版圣经当中关于蛇咬死了以色列民在几章几节民数记是什么意思? -
49273倪文
： 他们由曷尔山沿红海的路起程出发,绕过厄东地;在路上人民已不耐烦,抱怨天主和梅瑟说:＂你们为什么领我们由埃及上来死在旷野?这里没有粮食,又没有水,我们对这轻淡的食物已感厌恶.＂人民于是来到梅瑟前说:＂我们犯了罪,抱怨了上主和你;请你转求上主,给我们赶走这些蛇.＂梅瑟遂为人民转求.上主对梅瑟说:＂你做一条火蛇,悬在木竿上;凡是被咬的,一瞻仰它,必得生存.＂梅瑟遂做了一条铜蛇,悬在木竿上;那被蛇咬了的人,一瞻仰铜蛇,就保存了生命.(户 21:4~5,7~9)来自:天主教小助手
相钥15564933373：
基督教里民数记中以色列人的起行与停留是根据什么? -
49273倪文
： 是以云柱与火柱,上帝以白天为云柱、晚上以火柱指引以色列人是否起行与停留,云柱或火柱停,以色列人停下,云柱或火柱前行,以色列人就起行.
相钥15564933373：
【圣经·民数记】是否有“杀人者必须偿命”的内容? -
49273倪文
： 35:16“倘若人用铁器打人,以致打死,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;35:17若用可以打死人的石头打死了人,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;35:18若用可以打死人的木器打死了人,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;再看看别人怎么说的.
相钥15564933373：
民数记中神制造火蛇,什么叫“火蛇”,与别的蛇有什么不同? -
49273倪文
： 火蛇本身是一种蛇的俗名,这里象征着罪,挂在杆上,表示罪受到审判.所以耶稣说:约3:14 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来. 约3:15 叫一切信他的都得永生.(或作叫一切信的人在他里面得永生)
