民数记26章灵修分享
答：读经：《民数记》第13章。经文：迦勒在摩西面前安抚百姓，说：“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。”（民13:30）关键词：我们足能得胜！心得：“我们足能得胜！”当迦勒站起来对他的同胞们大声说出这句话的时候，他的声音是那么的铿锵有力，他的眼神是那么的充满了激情和渴望。然而他所面对的，...
答：读经：《民数记》第32章。经文：摩西对迦得子孙和流便子孙说：“难道你们的弟兄去打仗，你们竟坐在这里吗？你们为何使以色列人灰心丧胆，不过去进入耶和华所赐给他们的那地呢？”（民32:6-7）关键词：你们竟坐在这里吗？心得：流便支派和迦得支派的人不打算过约旦河了，准备就在约旦河东定居下来，...
答：民数记21章读经思考 （一）思考 1.谁起来与以色列人争战?以色列吗，怎样向神许愿?结果怎样?1/3 ①住南地的迦南人亚拉得王。②以色列人向耶和华发愿说：“你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。”③耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方...
答：民数记7章中心思想是神是配得敬拜、颂赞的神。民数记第七章记载了十二个支派分别带着祭物向耶和华献祭。十二个支派分别带着相同的祭物，依次献祭，一共经历了十二天。虽然十二个支派所献的祭是一样的，但是民数记的作者却没有因为重复而进行省略。
答：读经：《民数记》第18章。经文：以色列中一切永献的都必归与你。……耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”（民18:14,20）关键词：都必归于你……我就是你的份……心得：现代社会的基本共识之一是，任何一项工作，它的责任、...
答：读经：《民数记》第15章。经文：耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所领你们进去的那地，吃那地的粮食，就要把举祭献给耶和华。你们要用初熟的麦子磨面，作饼当举祭奉献；你们举上，好像举禾场的举祭一样。你们世世代代要用初熟的麦子磨面，当举祭献给耶和华。”（民15:17-21）关键...
网友评论：
应光18484842205：
在圣经民数记中首次核点人数(1:45 -- 46)和第二次核点的数目(26:)有没有很大的差距?经过40年,以民的人 -
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： 第一次:“共有六十万零三千五百五十名”; 第二次:“共有六十万零一千七百三十名”.为什么相差不大,甚至不但没有增加,反而少了!为什么? 这正如本来只需要几天就可走完的旷野,他们走了四十年. 也就是说:他们走了四十年,却是在“原地踏步”!为什么?其实总的原因就是一个:因不信神而试探神,对神发怨言.《希伯来书》3:7-11给了我们答案:【圣灵有话说:“你们今日若听他的话, 就不可硬着心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样.在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为有四十年之久.所以我厌烦那世代的人,说:'他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为!'我就在怒中起誓说:'他们断不可进入我的安息.'”】
应光18484842205：
基督教 民6:24什么意思 -
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： 【民六24】「'愿耶和华赐福给你,保护你.」【民六24~26 祝福的意义是甚么?】 祝福是求神的恩典临到某人.这几节圣经有助我们了解祝福的意义.它带来盼望,是求神(1)赐福并保护他们(表示喜爱和保护);(2)以他的脸来光照他们(表示喜悦);(3)赐恩(表示怜悯与同情);(4)俯瞰(转脸向他们表示悦纳与关注);(5)赐平安.当你为别人祝福的时候,不仅帮助对方领受神的恩福,也显明你对他人的爱护、鼓励及关怀.──《灵修版圣经注释》
应光18484842205：
圣经民族记中我是你的份,我是你的产业的章节 -
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： 耶和华对亚伦说:“你在以色列人的境内不可有产业,在他们中间也不可有分.我就是你的分,是你的产业.” (民数记 18:20 和合本)
应光18484842205：
在圣经民数记中以色列十二支派分地的方法是什么? -
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： 两个半的部族在约旦河东承受了产业,其余九个半部族是在约旦河西照耶和华的吩咐抽签分配的土地. 〈民32:1〉吕便人和迦得人的牲畜多得不可胜数.他们观看雅谢地和基列地,见那是牧放牲畜的好地方. 于是迦得人、吕便人来对摩西和祭...
应光18484842205：
为什么圣经民数记十六章中每个人手中都有香炉? -
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： 感谢神! 民数记16:17节:各人要拿一个香炉,共二百五十个,把香放在上面,到耶和华面前.你和亚伦也各拿自己的香炉. 在旧约里献祭的里衣中,在香炉里烧香,是预表今天基督徒奉耶稣基督的名祷告;耶稣基督是大祭司,是神所设立的;而在祭坛面前上香是祭司的工作,不是神命定的祭司来做祭司的工作就是藐视神的权柄!可拉一党就是质疑亚伦祭司的权柄,说人人都是圣洁的,你为什么高过众人?摩西让可拉他们和亚伦各拿着香炉站在神面前,就是让他们和亚伦平起平坐担任祭司的职分,看看到底谁才是神所立定的祭司.最后那二百五十个手拿香炉的人,都被从天上下来的火烧死了,可拉的人丁、财物,也被地开口吞了下去.这里显明了人的自义,不服神的义. 愿神祝福你!
应光18484842205：
【圣经·民数记】是否有“杀人者必须偿命”的内容? -
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： 35:16“倘若人用铁器打人,以致打死,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;35:17若用可以打死人的石头打死了人,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;35:18若用可以打死人的木器打死了人,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;再看看别人怎么说的.
应光18484842205：
逾越节在圣经里那么重要,为什么现在基督教没有逾越节? -
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： 只有真正上帝的儿女要守 逾越节 的,在约6/53,在太.26/26节,来11/28,路22/7.15.2节,都是要我们遵守的 民数记9/1—3,9/12—13节,林前11/23—26,11/27节,书5/10
应光18484842205：
耶和华向你仰脸是在圣经的哪一章哪一节 -
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： 民数记 6章22 耶和华晓谕摩西说:23 “你告诉亚伦和他儿子说:'你们要这样为以色列人祝福说: 24 愿耶和华赐福给你,保护你.25 愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你.26 愿耶和华向你仰脸,赐你平安.27 他们要如此奉我的名为以色列人祝福,我也要赐福给他们.”
应光18484842205：
拿细耳人的拿细耳人 -
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： a Nazarite.在摩西的律法下男人或女人许了特别的愿,要离俗归耶和华(民数记6:1).离俗期间他们不准理发,不准喝酒,不准吃葡萄或葡萄干,也不准接触尸体,甚至亲属的身体(民数记6:5).圣经里最有名的拿细耳人是参孙(士师记13:5).还有先知撒母耳,他被看成是“归于神”的孩子(撒母耳记上1:28).施洗约翰也可能是一个拿细耳人(见马太福音3:4).
