加尔文的简介 约翰·加尔文的介绍
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加尔文出生于法国 巴黎北部不远的瓦兹省，父亲是一名律师。1523年，他进入巴黎大学学习法律，获得文科硕士，然后又赴奥尔良进修获法学博士学位。1532年归信基督新教，1534年赴瑞士 巴塞尔，1536年定居日内瓦并发表《基督教要义》。1538年由于严格改革宗教，和市政当局冲突，被迫离开日内瓦前往斯特拉斯堡，1541年返回日内瓦，重获市政当局支持，建立日内瓦改革宗教会，从1541年到1555年进行一系列的神学护教辩论。
加尔文虽然主张教会民主，神职人员都是经过选举产生，但对异端教派的教徒镇压相当严厉，当局将当时被视为异端及政治机会主义者如塞尔维特用火刑烧死；这个行动导致日后与文学家卡斯特利奥的激烈争论。
加尔文向其他国家传扬纯正基督教教义，他传扬的教义在荷兰、苏格兰和英格兰影响很大，他还从事政治活动，接受一些法国王室成员和贵族加入法国的喀尔文教派胡格诺派，虽然导致法国发生宗教战争，但为后来的改革成功奠定基础。他收纳大批欧洲新教难民到日内瓦，使得日内瓦成为归正宗的国际中心，号称“新教的罗马”。加尔文对新教的发展有相当重要的贡献，在理论上奠定了宗教改革的基础。他的神学名著是《基督教要义》。救赎预定论（Predestination）是他倡导的神学遗产。
耶稣基督对他的门徒说：“时候要到，杀你们的人，都以为自己是在敬奉上帝。他们做这些事，是因为从未认识我父亲，也从未认识我。不过，我把这些事告诉了你们，这样等到事情发生时，你们就会想起，我已经提前告诉你们了。”（约翰福音16:2-4）
正如已故的基督新教教士福司迪克(Harry Emerson Fosdick)指出，加尔文自己也采用一些令人震惊的残酷手段去推广他的宗教主张。依照加尔文向日内瓦提出的教会规条，在四年内便有58人被处决和76人被放逐；到16世纪末叶，据估计共有150人被缚在柱上活活烧死。其中之一是西班牙医生和神学家塞尔维特。天主教当局焚烧他的肖像，基督新教徒则更进一步，把他缚在柱上烧死。
虽然加尔文除掉对手，却失去了自己的威信。他不公地处决塞尔维特，使欧洲各地的有识之士都义愤填膺。意大利诗人卡米洛·雷纳托抗议说：“无论是上帝还是他的圣灵都不会鼓励这样的暴行，基督也没有以这种残酷手段对待反对他的人。”法国人道主义者塞巴斯蒂安·沙泰隆说：“杀人的目的不是维护教义，而是为了杀死一个人。”
联合国教育、科学及文化组织的总干事费德里科·马约尔写道：“宽容是有坚定信念的人的美德。”多明我会修士克洛德·热弗雷在《改革》周刊写道：“真正的宽容以坚定的信念为依据。”人的信仰要是已经令自己心满意足，他不会动不动就觉得别人的信仰威胁自己。
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