圣经论中,新约成书的原因

圣经论中,新约成书的原因是因为罗马帝国此时的文盲率非常高,还有就是这一时期的基督教内部并不平静。
对于一个刚刚脱离犹太教的新兴宗教来说,对于教义以及宗教未来发展的方向有不同意见是再正常不过的事,就算知名的神学家写出了在后世影响深远的书籍,当时怎样使它被信徒和牧师都接受,还是一个漫长的过程,这就不得不提到另一个问题。

(一)
新约的内容可以是开始于耶稣给门徒的教导。虽然耶稣并不像当时的犹太教师拉比们,过份的注重背诵式的口传教导,而他是强调一起生活中的应用和活学;但是耶稣的教导也有容易背诵记忆的一面。例如:图画景像式的讲论(picturesque speech)(太:7:3-5“眼中的刺和梁木“;太10:37;路14:26等),双关语(puns)(约3:8“圣灵等于风“;太16:13等),箴言(proverbs)(太7:6;11:17等),诗句(poetry)(太5:3-10“登山论八福“;可8:35;路6:27-28),比喻(parables)(太13;可4等)。
我们也相信,耶稣是渐渐的把这些教导传给门徒,也重覆的讲论。而这些教导的内容和意义,有许多是在耶稣复活后,使徒们才领悟明白过来。
(二)五旬节后在教会中的宣讲(Apostolic Preaching and Church Pronouncements)
这包括了使徒对外的宣讲(kerygma),信徒聚在一起的敬拜颂歌(hymns),宣念信条(creeds),使徒讲述耶稣事迹(paradosis),给初信者的要理教导(kathechesis或didache)。
上述的宣讲,起初都是由使徒们亲自带领。按著圣灵的感动,以及信徒的需要而讲授。后才在教会中渐渐形成不同的“口传核心”(oral forms)资料。当教会渐渐增长,教导的有使徒还加上了执事和宣教士。后来信徒被逼迫四散,加上宣教士的布道而把许多积存下来的口传核心资料传给众教会。这样,多种的口传核心资料便在教会中形成了“传统”(paradidomi/tradition)资料(林前11:23;15:3)。
(三)教会渐成长,新约各书信因需要而开始被写下来(The Written down of NT Epistles)
这些书信写成时,大约距离五旬节有廿年(约公元50年)。书信的内容不是在讲述耶稣的言行事迹,乃是为著教会当时的需要作教导和劝勉。可见口传传统未被笔录下来之前,已有写成的书信在教会之间存在(彼后3:15-16)。
我们也可从这些书信中知道一些口传传统的存在;包括有信条(林前15:3-6),颂赞诗歌(腓2:5-11;西1:14-20;弗1:6-10等),仪文(林前16:21),协议(加2:8)等等。
(四)口传传统被笔录下来(The Written down of

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