《书谱》原文
答：一、书谱原文 1、夫运笔邪则无正，正则无奇；用墨浓则凝滞，淡则昏薄；偏侧则矫饰，正局则循常。信可谓智若禹、汤、文、武、仲尼、籍也；爱同丘山，高寄心乎穹薄而浮沉之喻多矣。若斯之妙，可谓书妙尽矣。夫心合于气，气合于心；神之一手，智之异毫也。2、且观于太和，智均则虞、褚...
答：《书谱》原文及译文对照如下：夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其徐不足观。”可谓钟张云没，而羲献继之。又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。”此乃...
答：初唐·孙过庭《书谱》原文：夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其徐不足观。”可谓钟张云没，而羲献继之。又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。”此乃推...
答：孙过庭《书谱》原文注铎及译文如下：原文：夫自古之善书者，汉、魏有钟、张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟、张信为绝伦，其余不足观。”可谓钟、张云没，而羲、献继之。译文：自古以来，擅长书法的人，汉朝张芝、三国曹魏时期钟繇的作品无可比拟，东晋时代，王羲之、王献之父子...
答：《书谱》原文如下：夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云:“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其余不足观。”可谓钟、张云没，而羲、献继之。又云:“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此未必谢之。”此乃推张迈钟之...
答：1、《书谱》原文：凡名画，在称善不称画。不似和煦暖风流，静坐对床入楹柱，有事提携请来多，敝子何言喜出宿。译文：在评价名画时，要称赞艺术水平而非单纯的绘画技巧。一幅好的画作应当像和煦的暖风一样，静静地对床入楹柱，无论何时有事情需要提携，请帮忙多加支持，我将欣然接受。2、《书苑...
答：孙过庭书谱原文及译文如下：原文：夫自古之善书者，汉、魏有钟、张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟、张信为绝伦，其馀不足观。”可谓钟、张云没，而羲、献继之。又云：“吾书比之钟、张，钟当抗行，或谓过之；张草犹当雁行，然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，...
答：【原文】评者云："彼之四贤，古今特绝；而今不逮古，古质而今妍。"夫质以代兴，妍因俗易。虽书契之作，适以记言；而淳一迁，质文三变，驰鹜沿革，物理常然。贵能古不乖时，今不同弊，所谓"文质彬彬。然后君子。"何必易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮者乎！译文：评论者说："钟张、二王那四...
答：孙过庭书谱原文及译文如下: 原文: 夫自古之善书者,汉魏有钟、张之绝,晋末称二王之妙。王羲之云:“顷寻诸名书,钟张信为绝伦,其余不足观。”可谓钟、张云没,而羲、献继之。又云:“吾书比之钟张,钟当抗行,或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟,池水尽墨,假令寡人耽之若此,未必谢之。”此乃推张迈钟之...
答：原文：谢安素善尺牍，而轻子敬之书。子敬尝作佳书与之，谓必存录，安辄题后答之，甚以为恨。安尝问敬：“卿书何如右军？”答云：“故当胜。”安云：“物论殊不尔。”子敬又答：“时人那得知！”敬虽权以此辞折安所鉴，自称胜父，不亦过乎！且立身扬名，事资尊显，胜母之里，曾参不入。以...
网友评论：
邓屈15157827446：
鱼腥草的诗? -
17611芮音
： 七绝.采食鱼腥草感怀(新韵) 喜沐春光采嫩芽,热烹凉拌味皆佳. 山间野菜休轻视,健体祛病胜饭茶. 题扇亭 题引《晋书-玉羲之传》:尝在蕺山,见一老姥,持六角竹扇卖之,羲之书其扇各为五字.姥初有愠色.因为姥曰:“但言是右军书...
邓屈15157827446：
《书谱》中“古质而今妍”如何理解? -
17611芮音
： 《书谱》原文及译文对照如下: 夫自古之善书者,汉魏有钟张之绝,晋末称二王之妙.王羲之云:“顷寻诸名书,钟张信为绝伦,其徐不足观.”可谓钟张云没,而羲献继之.又云:“吾书比之钟张,钟当抗行,或谓过之.张草犹当雁行.然张...
邓屈15157827446：
孙过庭他书写的什么是对书法理论的一大贡献 -
17611芮音
： 孙过庭的《书谱》是我国书学名著,影响广泛而深远.但是《书谱》在元初时已不见正文,只有一篇序文流传下来.有人以为这篇序文就是《书谱》原文,如此相延成习,凡曰《书谱》即指《书谱序》而言.此序立论精宏,颇多真知卓见,又行...
邓屈15157827446：
有没有孙过庭书谱全文 -
17611芮音
： 夫自古之善书者,汉魏有钟张之绝,晋末称二王之妙.王羲之云:“顷寻诸名书,钟张信为绝伦,其徐不足观.”可谓钟张云没,而羲献继之.又云:“吾书比之钟张,钟当抗行,或谓过之.张草犹当雁行.然张精熟,池水尽墨,假令寡人耽之...
邓屈15157827446：
书谱全文译文是什么?
17611芮音
： http://tw.netsh.com/bbs/702968/html/table_26181001.html
邓屈15157827446：
谁能告诉我,这首诗出自那里,原作者是谁,这是后半部分,前半部分是什么?谢谢, -
17611芮音
： 本书法取之于孙过庭《书谱》.原文节选如下(括号内为所书内容):余志学之年,留心翰墨,昧钟张之馀烈,挹羲献之前规,极虑专精,时逾二纪.有乖入木之术,无间临池之志.(上右:观夫悬针垂露之异,奔雷坠石之奇,鸿飞兽骇之资,鸾舞蛇惊之态,绝岸颓峰之势,)临危据槁之形;或重若崩云,或轻如蝉翼;导之则泉注,顿之则山安;纤纤乎似初月之出天涯,落落乎犹众星之列河汉;同自然之妙,有非力运之能成;信可谓智巧兼优,心手双畅,翰不虚动,(上左:下必有由.一画之间,变起伏于锋杪;一点之内,殊衄挫于毫芒.况云积其点画,乃成其字;)曾不傍窥尺犊,俯习寸阴;引班超以为辞,援项籍而自满;任笔为体,聚墨成形;心昏拟效之方,手迷挥运之理,求其妍妙,不亦谬哉!
邓屈15157827446：
孙过庭说的“五乖五合” 是什么意思 -
17611芮音
： “五乖五合”见于《书谱》 原文:神怡务闲,一合也;感惠徇知,二合也;时和气润,三合也;纸墨相发,四合也;偶然欲书,五合也.心遗体留,一乖也;意违势屈,二乖也;风燥日炎,三乖也;纸墨不称,四乖也;情怠手阑,五乖也. 白话:精神怡悦自在悠闲,是一合.感人恩惠酬答知己,是二合.时令温和气候湿润,是三合.纸佳墨优利于发挥,是四合.突发灵感欲尽其兴,是五合.心神不安事务缠身,是一不合.违背心意委屈情势,是二不合.风干气燥烈日炎炎,是三不合.纸次墨劣两不称手,是四不合.情呆志怠身疲手懒,是五不合.
邓屈15157827446：
孙过庭<书谱>是哪个朝代的作品 -
17611芮音
： 孙过庭《书谱》是唐代的作品 孙过庭(646~691),唐代书法家、书法理论家.名虔礼,以字行.吴郡富阳(今浙江富阳)人,一作陈留(今河南开封)人.孙过庭“好古博雅,工文辞,得名于翰墨间”.他擅长楷、行、草诸体,尤以草书著名.孙过庭传世书迹有《书谱》、《千字文》、《景福殿赋》三种,都是草书墨迹,其中成就最高、影响最大的要数《书谱》.著《书谱》2卷,已佚.今存《书谱序》,分溯源流、辨书体、评名迹、述笔法、诫学者、伤知音6部分,文思缜密,言简意深,在古代书法理论史上占有重要地位.其中许多论点,如学书三阶段、创作中的五乖五合等,至今仍有意义.有墨迹《书谱》传世.
邓屈15157827446：
书谱是谁的作品?
17611芮音
： 孙过庭
