《人间词话》赏析
答:1、客观之诗人,不可不多阅世。阅世愈深,则材料愈丰富,愈变化。主观之诗人,不可多阅世。阅世愈浅,则性情愈真。2、四言敝而有《楚辞》,《楚辞》敝而有五言,五言敝而有七言,古诗敝而有词。盖文体通行既久,染指遂多,自成习套。豪杰之士,亦难于其中自出新意,故遁而作他体,以自解脱。
答:客观从专业的角度赏析《人间词话》,王国维创作这本书的初衷是揭示人生的真理。1.王国维生活在中国黑暗时代,外族入侵,清政府衰落崩塌,社会失控,价值体系紊乱,人的思想观念经历剧烈动荡,个体生命在精神上处于迷茫和痛苦之中。王国维的生命也经历了时代痛苦的洗礼。1902年,王国维因病返回日本,他说自...
答:人间词话七则简析 第一则评论诗词以境界为最高标准。一首词如果有境界,自然显得格调高迈、超逸不群。这也正是 五代 和 北宋 期间的词之所以独到绝妙的地方啊。第二则从词人的表现手法上看,境界可以分为「造境」和「写境」两种,这也是西方「理想派」和「写实派」得以区分的缘由。但两种境界比较难...
答:第一则评论诗词以境界为最高标准。一首词如果有境界,自然显得格调高迈、超逸不群。这也正是五代和北宋期间的词之所以独到绝妙的地方啊。第二则从词人的表现手法上看,境界可以分为“造境”和“写境”两种,这也是西方“理想派”和“写实派”得以区分的缘由。但两种境界比较难以分别。因为大诗人通过想像...
答:意思是:词到了李煜那里眼界才开始变阔大,感慨逐渐加深,慢慢地由乐师戏子的词变成士大夫的词。出自近现代学者王国维的《人间词话》,原文:词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下,可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也,天上...
答:人间词话佳句 1. 求《人间词话》10句经典 [一]词以境界为最上。有境界,则自成高格,自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。[二]有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境亦必邻于理想故也。[三]有有我之境,...
答:”张、沈二人对咏物词所持观点是有相当的代表性的。而如果咏物兼有和韵,则难度就更大了。而苏轼这首《水龙吟》,不仅在咏物方面“压倒今古”(张炎《词源》),而且“和韵而似元唱”(王国维《人间词话》),其词心词境不惟迥出时人,直使后人难能为继,因而值得我们特别注意。此词作年一般认为...
答:红楼梦中提到“假作真时真亦假,无为有处有还无”,在文学中亦是如此。造境所照之理想是与作者个人的生命经验有关。是理想所包含的内容,是作者个人的精神主观的一个抽象,他虽然虚拟,但是却又是精神上的绝对纯粹。而且境中所对应的现实,其中既有作者对于自身世界和生命的主观观察,又有历史客观的...
答:若将“我”作为主体,则与之相对乃是除我之外一切人、事、物在内的世间万物都作客体观。诗人描摹创作即是一个将主观情绪向客体投射的过程。有我之境,强调我之情绪的充分体现,所谓托物言志,寄情于景,以情观物,则物中便充分渗透我之情绪意志,而事物本身之质性则被覆盖。如欧阳修《蝶恋花》之例...
答:造境”与“写境”,“理想”与“写实”的问题。《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。表面上看,《人间词话》与中国相袭已久之诗话,词话一类作品之体例,格式,并无显著的差别,实际上,它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品。
网友评论:
车美15557248978:
人间词话(1908年王国维所著的书籍) - 百科
44215崔媚
: 《人间词话》论词主境界,不为虚无要涉之谈.将一些新的观念,新的方法,融入传统的词话形式和传统的概念、术语、思维之中,总结出了具有普遍意义的理论问题,在中国近代文学批评史上占有相当重要的地位.《人间词话》是中国第一部...
车美15557248978:
《人间词话》的主要内容 -
44215崔媚
:[答案] 《人间词话》是一部文学批评著作,王国维先生以“境界说”为标准对唐以后的词做了大致的点评.正文内容归纳为以下五个方面:一、王国维的“境界说”极其对众词的境界的分析评定 二、词的发展历程以及词人词作风格 三、诗词特点、诗人及词...
车美15557248978:
《人间词话》表现了王国维的哪些思想? -
44215崔媚
: 《人间词话》表现了王国维的美学思想、文艺批评思想; 王国维的《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作.他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当...
车美15557248978:
王国维人间词话赏析 -
44215崔媚
: 谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳.被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常. ---------纳兰容若《浣溪沙》
车美15557248978:
国学大师王国维《人间词话》的读后感 -
44215崔媚
:[答案] 《人间词话》是近代极富盛名的文学理论批评著作,它集中体现了王国维的文学,美学思想,使中国古典文艺美学的历史上里程碑的重要作品.他继承了中国文艺批评的传统形式,乃是段章零语,灵机闪现处便是绝妙好辞成文.所以这本书极大程度的...
车美15557248978:
如何赏析欧阳修的《蝶恋花》? -
44215崔媚
:[答案] 欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》 庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重 数.玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路. 雨横风狂... 词的上片着重写景,但“一切景语,皆情语也”(王国维《人间词话》),在深深庭院中,已宛然见到一颗被禁锢的与世隔...
车美15557248978:
《人间词话》在文学界的地位及详细介绍、 -
44215崔媚
: 王国维,中国近现代之交的杰出学者,毕生致力于学术研究,在近代文学史上具有开创性地位.他第一个把西方美学引进中国,并第一个站在哲学、美学的高度进行文学研究,使得他在文学上的成就和影响超过了哲学、伦理学、教育学等方面....
车美15557248978:
对《人间词话》的理解 -
44215崔媚
: 人在安静的时候,思维会抽离自己,将自身化入周边的环境,那时境即是我,我即是境,所以优美.而在闹市繁华里面,全心投入,是故可以宏大.如同儒家所说:穷则独善其身,达则兼济天下.如同佛家有拈花微笑也有金刚怒目.观堂先生身兼儒佛两家精粹,是一个真正的文人.
车美15557248978:
王国维的《人间词话》主要讲什么 -
44215崔媚
: 主要内容:王国维根据其文艺观,把多种多样的艺术境界划分为三种基本形态,在中国文学批评史上第一次提出了“造境”与“写境”,“理想”与“写实”的问题. 王国维,1877年12月3日出生.世代清寒,幼年为中秀才苦读.早年屡应乡试...