人间词话全文及译文

  • 人间词话全部原文及翻译
    答:原文:有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山。”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。...
  • 王国维《人间词话》全文
    答:有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山。”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。自然中...
  • 王国维的《人间词话》的翻译
    答:是因为他看见并描写的东西是真实的,他理解的,知道的东西是深刻的。写诗写词都是这样。如果人们按照这个标准来衡量古,今的文章,就可以说没有什么大的失误了“大家”我思考了很久,还是决定不翻译,这个词不好译,况且现在也在用,也能让人理解吧 真时君 | 发布于2009-02-11 举报| 评论 1 1 名家高手的作品...
  • 人间词话三种境界原文和翻译
    答:《人间词话》原文:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’。此第三境也。”译文:从古至今,那些做成大事业,大学问...
  • 《人间词话》十则 的翻译
    答:原文 太白纯以气象胜。“西风残照,汉家陵阙”,寥寥八字,遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》、夏英公之《喜迁莺》,差足继武,然气象已不逮矣。译文 李白的诗词纯粹以气象胜出。“西风残照,汉家陵阙”,寥寥八个字,就能让千年以来登临怀远的词人们闭口不言。后世词人的作品也只有...
  • 人间词话中的无我之境原句是什么?
    答:原句是:有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩。出自近现代王国维的《人间词话七则》第一则。意思是:有我之境,是用自己的眼光来看事物,所以物我都带有我自己的主观色彩。节选原文:有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词...
  • 《人间词话》的译文?
    答:这段话的翻译成白话文就是——古今那些成就大事业、大学问的人,没有哪一个不是经历过三种境界的:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”这是第一种境界。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这是第二种境界。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”这是第三种境界。这些...
  • 人间词话十则翻译
    答:《人间词话》十则的译文:词以有境界为高。有境界就自然成就崇高的格调,自然有名句。五代、北宋的词独成绝妙的原因就在这里。有的作品是艺术家通过创造想象而缔造文学境界,有的作品是摹写、概括与提炼生活而形成境界,这就是理想和写实两派的区别。然而二者很难区别开来。因为大诗人所创造想象出的境界...
  • 人间词话的三种境界分别是?
    答:三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境界也。译文:三种境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”这是第一境界。“衣带渐宽终不...
  • 《人间词话》十则 的翻译
    答:译文苏轼的词旷达,辛弃疾的词豪宕。没有他们二人的胸襟而又想学习他们的学问,就好像是东施学习西施捧心呀 段解 旁批点评 原文第九段大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出,无矫揉妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者,可无大误也...

  • 网友评论:

    盛冰13198824045: 人间词话(1908年王国维所著的书籍) - 百科
    2522訾柳 :[答案] 名家的作品,它诉说情感必定深入人的心灵,它描写景物必定开阔人的眼界.它的词句就像是脱口而出的一般,绝无矫揉造作之态.因为他所见到的都很真实,他所理解的都很深切.写诗作词都是如此.用这个标准来衡量古往今来的作者,应该没有...

    盛冰13198824045: 王国维《人间词话》第三则译文有有我之境,有无我之境.“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.”有我之境也.... -
    2522訾柳 :[答案] 有的人写诗词把自己的情感表现出来的,也有人写出来的诗词感觉不到诗词人的情感.例如:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.”就是写出的景物带有自己的情感.“采菊东篱下,悠...

    盛冰13198824045: 王国维《人间词话》第三则翻译有有我之境,有无我之境.“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.”有我之境也.... -
    2522訾柳 :[答案] 有的人写诗词把自己的情感表现出来的,也有人写出来的诗词感觉不到诗词人的情感.例如:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.”就是写出的景物带有自己的情感.“采菊东篱下,悠...

    盛冰13198824045: 谁知道王国维的《人间词话》的翻译 -
    2522訾柳 : 译文如下: 自古以来,凡是成就大事业、大学问的人,必然经过三种境界:“玉露凋伤,金风乍起,我一夜无眠,独自登上高楼,望遍了通往远方的路.”这是第一种境界.“日夜相思,容貌憔悴,衣带一天天宽松,人一天天消瘦,但是,为了她,我将至死而无怨无悔.”这是第二种境界.“在人群里找了她千百遍,蓦然间一回头,却发现她站在灯火冷落的角落里.”这是第三种境界.这种语句,如果不是大词家、大手笔,无论如何是写不出来的.但是,如果用这种意思解释以上几首词,恐怕要遭到晏殊、欧阳修诸公的反对.

    盛冰13198824045: 人间词话十则的原文 -
    2522訾柳 :[答案] 《人间词话》十则原文词以境界为最上.有境界,则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此.有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分.然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境...

    盛冰13198824045: 人间词话原文第十五则翻译 王国维 -
    2522訾柳 : 〔十五〕词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词.周介存置诸温、韦之下①,可谓颠倒黑白矣.“自是人生长恨水长东②”,“流水落花春去也,天上人间③”,《金荃》、《浣花》能有此气象耶!注释: ①周济《介存斋论词杂著》:"毛嫱,西施,天下美妇人也.严妆佳,淡妆亦佳,粗服乱头,不掩国色.飞卿,严妆也.端己,淡妆也.后主则粗服乱头矣." ②后主【相见欢】:"林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风. 胭脂泪,留人醉,几时重?自是人生长恨水长东!" ③后主【浪淘沙】:"帘外雨潺潺,春意阑珊.罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢. 独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间."

    盛冰13198824045: 王国维人间词话翻译 -
    2522訾柳 : 王国维《人间词话》白话翻译

    盛冰13198824045: 王国维人间词话解释 -
    2522訾柳 : 王国维《人间词话》白话翻译〔一〕词以境界为最上.有境界,则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此.词是要以境界为最高标准.有境界的词,就自然而然会有很高的格调品位,自然而然出现著名的诗句.五代、北宋的词...

    盛冰13198824045: 翻译《人间词话》 -
    2522訾柳 : “入乎其内,故有生气.出乎其外,故有高致” 翻译:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外,入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之.入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致.”“入”与“出”的关系. 诗人对宇宙人生,...

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