《后汉书+王涣转》翻译
答：王涣采取策略加以讨伐打击，把他们全都杀了。县境内安定太平，有的商人就在道路停宿。其中有放牛的人，都说自己是王涣的属下，始终没有人敢侵犯。王涣担任了三年温县县令后，升为兖州刺史，他用法律严格地纠察所属郡县，声名大震。后来由于考核妖言不实而被定罪免官。一年多后，又被征召任命为侍御史。
答：这句话的意思是，百姓们思念王涣的大恩大德，在安阳亭西边为他建立一座祠堂，每餐都要伴着礼乐献上祭品。出自：《后汉书·王涣传》，原文如下：自王君在事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。译文：自从王涣任洛阳县令，不再有官吏掠夺侵扰的...
答：又能以谲数发擿的翻译答案：出自《后汉书·王涣传》指的是王涣用巧妙的方法揭发奸邪的人。这句话出自《后汉书·王涣传》中提到：“又能以谲数发擿奸伏，京师称叹，以为涣有神算。”李贤注：“谲，诈；数，术也。”意思是王涣又能够用巧妙的方法发现隐藏的敌情，被京师人称赞，认为王涣有神一般...
答：一岁断狱不过数十威风猛于涣翻译是：一年间的断案，不过几十件，声威超过王涣，但在条理方面比不上他。出处：出自《后汉书·王涣传》。赏析：1、语言简练：这句话语言简练，却能够准确地传达出王涣在处理案件方面的能力和声望。仅仅通过几个数字和形象的描述，就生动地展现了王涣的治理能力和威猛形象...
答：二、译文 人民思念王涣的恩德，在安阳亭西边为他建立一座祠堂，每餐都要伴着礼乐献上祭品。三、出处 《后汉书·王涣传》人物介绍 王涣，字稚子，东汉广汉郡郪县（今四川中江县东南）人。王涣的父亲王顺，任安定太守，安定郡位于今甘肃镇原一带。年轻时的王涣属于“官二代”，他喜欢与一些轻薄青年...
答：神机妙算的算是“计谋”的意思神机妙算：神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。【出自】：《后汉书·王涣传》：“又能以谲数发擿奸伏，京师称叹，以为涣有神算。”李贤注：“智算若神也。” 【示例】：（周）瑜大惊，慨然叹日：...
答：“神机妙算”的意思是惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。出自《后汉书·王涣传》：“又能以谲数发擿奸伏，京师称叹，以为涣有神算。”“神机妙算”造句：1、不过，她的神机妙算究竟造成了多大幸福，她一直到第二天早上才知道。2、由于他的神机妙算，这次任务才会那么顺利...
答：神机妙算，汉语成语，拼音是shén jī miào suàn。成语出处：《后汉书·王涣传》：又能以谲数发擿奸伏，京师称叹，以为涣有神算。李贤注：智算若神也。成语用法：周瑜大惊，慨然叹曰：“孔明神机妙算，吾不如也。”--明代罗贯中《三国演义》第四十六回。
答：基本介绍 中文名 ：神机妙算 外文名 ：One's methods are more than human 出处 ：《后汉书·王涣传》 释义 ：惊人的机智，巧妙的计谋 成语解释,成语典故,词语来历,英文解释,成语故事,相关资料,词语辨析, 成语解释 〖意义〗形容善于估计复杂的变化情势，决定策略；奇妙或者能够识破...
答：「 、妙： 形容 高明 ；机、算：指计谋。惊人的机智， 巧妙 的计谋。形容善于 估计 复杂的变化的情势， 决定 策略。成语出处： 《后汉书·王涣传》：“又能以谲数发擿奸伏， 京师 称叹，以为涣有神算。”李贤注：“智算若神也。”成语例句： （周）瑜大惊，慨然叹日：‘孔明 神机妙算 ，吾...
网友评论：
暴泳19749868489：
神机妙算的意思是什么? -
68112闾广
： 神机妙算 〖解释〗神、妙:形容高明;机、算:指计谋.惊人的机智,巧妙的计谋.形容善于估计复杂的变化的情势,决定策略. 〖出处〗《后汉书·王涣传》:“又能以谲数发擿奸伏,京师称叹,以为涣有神算.”李贤注:“智算若神也....
暴泳19749868489：
神机妙算的意思!!!!!!!神机妙算的意思
68112闾广
： 成语 神机妙算 发音 shén jī miào suàn 解释 神、妙:形容高明;机、算:指计谋.惊人的机智,巧妙的计谋.形容善于估计复杂的变化的情势,决定策略. 出处 《后汉书·王涣传》:“又能以谲数发?`奸伏,京师称叹,以为涣有神算.”李贤注:“智算若神也.” 示例 (周)瑜大惊,慨然叹日:'孔明~,吾不如也.'(明·罗贯中《三国演义》第四十六回)
暴泳19749868489：
《后汉书·王充传》文言文 译文 -
68112闾广
： 原文: 王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徒焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言.后归乡里,屏居教授.仕郡...
暴泳19749868489：
《后汉书.王充传》 -
68112闾广
： 【译文】 王充字仲任,是会稽上虞人,他的祖先从魏国元城郡迁徙而来.王充小时候是孤儿,在乡里以孝顺被称赞.后来到京师,在太学求学,跟一个叫彪的扶风师学习.王充喜欢读书,而且无书不读,没有特别的限制.由于家里穷,没有书可读,他常在洛阳的市集上游走,看人家卖的书,看过一次后就能背诵,因此,对各家各派的学说都很熟悉. 介绍了王充聪明好学的品质,他家虽然穷,可是他还是坚持不懈的学习,我们要向他好好学习!
暴泳19749868489：
从《后汉书 王充传》节选翻译中你感受到了什么? -
68112闾广
： 高中时背过,我记得是这个吧“王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉.充少孤,乡里称孝.后到应有京师,受业太学,师事扶风班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言 .” 感受到:王充之所以成就过人,与其虽家贫但十分好学,有机会就读书分不开.在今天我们求学环境比之王充好得多,我们更应该勤奋学习,刻苦读书,只有如此,才会学有所成
暴泳19749868489：
《后汉书 王充传》节选翻译
68112闾广
： 王充,字仲任,会稽上虞人,他的祖先从魏郡元城迁徙到元城.王充年少时就成了孤儿,乡里人都称赞他孝顺.后来到京城,到太学(中央最高学府)里学习,拜扶风(地名)人班彪为师.喜欢博览群书但是不死记章句.家里穷没有书,经常去逛洛阳集市上的书店,阅读那里所卖的书,看一边就能够背诵,于是精通了百家之言.
暴泳19749868489：
文言文在线翻译 -
68112闾广
： 《焚驴志》岁己未,河朔大旱,镇阳帅自言忧农,督下祈雨甚急.厌禳小数,靡不为之,竟无验.既久,怪诬之说兴,适民家有产白驴者,或指曰:“此旱之由也.是物不死,旱胡得止?”帅闻,以为然.命亟取,将焚之. 译文:金章宗承安四年,河里无水,远近各地的禾稼都枯焦了,人民不知如何是好.地方的长官镇阳帅就非常关心农民,急着命令下属找人祈雨.厌壤巫术,试了好几次,竟然没有应验.久久一段时间,诡怪的说法就兴起了.有一民众家产了一头白驴,就说:「旱灾的原因是这样的,云密集时,驴则抬头发出声音,云就飘散不留.如果白驴不死,旱灾是止不了的.」一个人臆测提倡,许多人就开始附和这个说法.镇阳帅听到了,就觉得事情是这样的,就立即命令把白驴抓回,将它烧死.
暴泳19749868489：
文言文(节选自范晔《后汉书.王充传》 -
68112闾广
： 1.喜欢博览群书但是不死记章句. 2.于是博览群书精通了诸家的学说. 3.?4.王充之所以成就过人,与其虽家贫但十分好学,有机会就读书分不开.在今天我们求学环境比之王充好得多,我们更应该勤奋学习,刻苦读书,只有如此,才会学有所成.
暴泳19749868489：
西汉初期以黄老思想治国,＂黄老＂是什么意思啊?
68112闾广
： 简单地说,“黄老”思想主要是指“道家”的思想,“道家”思想的创始人是“老子”,所以有“黄老”之说. “黄老”思想的主要观点在于“无为”,它不是说什么都不...
暴泳19749868489：
鱼我所欲也 (原文和翻译,字词翻译,思想感情) -
68112闾广
： 鱼,我所欲也;熊掌(1),亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟...
