《圆觉经》全文原文
答：白话文释义：如果知道这些都是幻，那么这些幻自然远离，不需要修行。如果存着执着之心，明知道是幻还不曾忘却，便要努力修行。这句话出自《圆觉经》全称为《大方广圆觉修多罗了义经》。原文是善男子，知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。在佛家解释为：善男子！像如来那样因地修行获得圆满觉悟...
答：我于本心作种种行欲求圆觉。彼圆觉性非作得故说名为病。二者任病。若复有人作如是言。我等今者不断生死不求涅槃。涅槃生死无起灭念。任彼一切随诸法性欲求圆觉。彼圆觉性非任有故说名为病。三者止病。若复有人作如是言。我今自心永息诸念得一切性。寂然平等欲求圆觉。彼圆觉性非止合故说名为病。四...
答："知幻即离，离幻即觉"的意思是：如果知道这些都是幻，那么这些幻自然远离。若能离幻，当下便是圆觉了。原句为：“善男子，知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。”出自唐朝佛陀多罗译的《大方广圆觉修多罗了义经》。译文为：如果知道这些都是幻，那么这些幻自然远离，不需要修行。如果存着执着...
答：出自——唐代佛陀多罗《佛祖统记·卷三十九》之《圆觉经》卷上。原文：闻清净故，耳根清净；根清净故，耳识清净；识清净故，觉尘清净。译文：修心得道，得道之后，再不起分别心，什么脏的净的，黑的白的统统消灭。耳根，“六根”之一，指听觉器官及其功能。所说娑婆世界的众生，“耳根”最灵，故佛...
答：“知幻即离”出自《圆觉经》,也是《金刚经》的法门,原文作：“知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次.”这属于佛理,没有具体解释的.概括来讲主要表达的是：明白了身心皆幻之理,则此离身心幻垢之修行自然水落石出,本不用佛说,但我佛慈悲,不惜眉毛拖地而细阐之.而所谓的“离”,其实就是《金刚...
答：秋天到了，掉下来很多树叶，才刚一点一点扫干净，新的一批落叶又下来了。付之一笑，不扫了，找个地方坐着，任由它落在地上，化为飞灰。这句话出自台湾著名学者南怀瑾的《圆觉经略说》。南怀瑾对人生阐述就是“儒释道合一境界，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活”。南怀瑾花了一辈子的...
答：出自：唐·罽宾《圆觉经》卷上。原文：不即不离，无缚无脱。译文：既不太亲近，又不太疏远，无拘无束的。2、形影不离 一个汉语成语，拼音是xíng yǐng bù lí，意思是像形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。出自：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二 原文：青县农家少妇，...
答：感情真挚、思想健康，硬要和阅卷老师犟头倔脑，谈出世的学问，水平不到家的话，阅卷老师会认为你套题，认为你装X，认为你主题消极，总之不会认为你该得高分。又或者像下面这一句 心如幻者，亦复远离；远离为幻，亦复远离；离远离幻，亦复远离；得无所离，即除诸幻。——《圆觉经》...
答：“一花一世界，一叶一菩提”是佛学中的一句话，其原文是“一沙一世界”和“一花一叶一如来”。【出自】该句子的前一句出自《金刚经正解》和《圆觉经要解》，后一句出自《黄龙死心新禅师语录》《佛海瞎堂禅师广录》和《憨山老人梦游集》等著作，解释了佛是何以知道有微观世界和宇宙的。【全诗】一花...
答：如楞严经不灭，正法时代就现前。楞严经包括：序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣圆通章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。4.《妙法莲华经》此经被称为‘成佛的妙法’，经中有原文称此经为‘经中第一’，...
网友评论：
戎虏19764871196：
求圆通经全文 -
11445阙亭
： 在佛学根本典籍《大藏经》中有:《大方广圆觉经》简称《圆觉经》;在《楞严经》中有《观世音菩萨耳根圆通章》、《大势至菩萨念佛圆通章》两部.被叫做《圆通经》的经典暂时实在没有看到过.依学佛四依法: “即依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义经不依不了义经”就告诉我们,当以法典精神内涵为标准,依照理智、对症当下的去学佛. 《金刚经》上有”法尚应舍何况非法“”如来并无可说法……“ 既然找不道此文,就不要攀缘寻找了.众生无边,烦恼无尽,佛法无量,该做的事情很多,”法门平等,无有高下“八万四千法门,哪个与你有缘,哪个方便读诵受持你就学哪个.不可执着寻找,烦恼只增不减.这样划不来.
戎虏19764871196：
《圆觉经》...尔时有大力鬼王,名吉槃荼....若有鬼神侵其境界,我当使其“碎如微尘”...... -
11445阙亭
： 没有肉体,破坏的是灵体.神识啥的破坏不切实际,没有那种事.
戎虏19764871196：
圆觉经的内容是什么?
11445阙亭
： 佛入神通大光明藏三昧,现诸净土,文殊、普贤等十二大士,次第请问因地修证之法门,佛一一为之解答,因而一经便有十二章.
戎虏19764871196：
什么是《圆觉经》?
11445阙亭
： 为《大方广圆觉修多罗了义经》的简称,一卷,唐佛陀多罗译.本经曰:“善男子!无上法王有大陀罗尼门,名位圆觉,流出一切清净、真如、菩提、涅槃及波罗蜜,教授菩萨”.
戎虏19764871196：
请问,《圆觉经》的全名是什么? -
11445阙亭
： 《圆觉经》,佛教大乘经典,一卷,唐·罽宾沙门佛陀多罗译,具名《大方广圆觉修多罗了义经》,又作《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》.
戎虏19764871196：
《圆觉经略说》简介 -
11445阙亭
： 本书是南怀瑾教授于1983年,在台北十方丛林书院讲述《圆觉经》的记录,由古国治同学负责整理校对.在未完稿前,曾陆续在《十方》杂志连载,获得广大读者们的热烈回响,纷纷要求尽早出书.如今,这本书终于完成,我们希望对于海内外...
戎虏19764871196：
佛教十三经那十三经? -
11445阙亭
： 《心经》、《金刚经》、《无量寿经》、《圆觉经》、《梵网经》、《坛经》、《楞严经》、《解深密经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《金光明经》、《法华经》、《四十二章经》
戎虏19764871196：
＂知幻即离,离幻即觉＂的意思是什么啊? -
11445阙亭
： “知幻即离”出自《圆觉经》,也是《金刚经》的法门,原文作:“知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次.” 这属于佛理,没有具体解释的.概括来讲主要表达的是: 明白了身心皆幻之理,则此离身心幻垢之修行自然水落石出,本不用佛说,但我佛慈悲,不惜眉毛拖地而细阐之.而所谓的“离”,其实就是《金刚经》中的“无所住”,离什么?无所住什么?离身心,无所住身心也!这个说起来似乎很简单,但是行起来是非常的不容易,六根、六尘、六识,十八界一切无所住!为什么要一切无所住?因为只要你有所住,就是未离幻垢,未断无明,还是免不了轮回!看起来很严苛,但这是不二之路,没的选择!想解脱就要有此大丈夫的勇猛气魄!
戎虏19764871196：
高中文言文译文:书白乐天集 -
11445阙亭
： 书《白乐天集》后 作者:【宋】苏辙 【原文】 ○其一 元符二年夏六月,予自海康再谪龙川,冒大暑,水陆行数千里,至罗浮.水益小,舟益庳,惕然有瘴?之虑.乃留家于山下,独与幼子远葛衫布被乘叶舟,秋八月而至.既至,庐于...
