《朱子读书法》原文
答：原文：读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进。
答：朱子曰。庄子说吾与之虚而委蛇。既虚了. 又要随他曲折去。读书须是虚心方得。圣贤说一字是一字。自家只平着心. 去秤停他。都使不得一豪杜撰。今人读书. 多是心下先有个意思. 却将圣贤言语来凑。有不合. 便穿鉴之使合。如何能见得圣贤本意。其虚心涵泳之说如此。切己体察。朱子曰。入道之...
答：1、朱熹《读书之法》原文：大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘...
答：2、原文：“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?”《读书有三到》出自南宋·朱熹《训学斋规》，心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集...
答：《朱子读书法》原文：朱子曰。以二书言之. 则通一书而后及一书。以一书言之. 篇章句字。首尾次第. 亦各有序而不可乱。量力所至而谨守之。字求其训。句索其旨。未得乎前. 不敢求乎后。未通乎此. 不敢志乎彼。如是. 则志定理明. 而无疏易陵躐之患矣。若奔程趁限。一向趱着了。则...
答：”（《朱子读书法》）又说：“圣人千言万语，无非只说此事须是策励此心，勇猛奋发，拔出心肝与他去做。如两边擂起战鼓，莫问前头如何，只认卷将去，如此方做到工夫。”（朱子语类》卷8）总之，读书时虽不可求速成，但必须抓紧抓狠，毫不懈怠，要有“一棒一条痕，一掴一掌血”的精神。（6）...
答：第一则译文：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。出自春秋孔子《论语》：“敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学...
答：读书有三到，谓心到、眼到、口到。启发我们读书不仅要用心，还要尽量多调动我们的器官，多个器官共同工作，效果会更好。该句出自宋代朱熹的《读书有三到》。《读书有三到》原文：“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，...
答：是出自朱熹的《训学斋规》。意思是：读书要讲究“三到”，也就是说读书时要专心，要认真，要诵读。原文：大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所...
答：朱熹读书法：“朱子读书法”六条，即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。这是由朱熹的弟子对朱熹读书法所作的集中概括。其中循序渐进，包括三层意思：一是读书应该按照一定次序，前后不要颠倒；二是“量力所至而谨守之”；三是不可囫囵吞枣，急于求成。熟读精思即是读书既...
网友评论：
姬炭13657286317：
急求《朱子读书法》的原文哪位大侠有请帮个忙积分不多,聊表诚意 -
11111海宝
：[答案] 朱子读书法 元四明程氏辑.程名端礼.号畏斋. 端礼窃闻之朱子曰.为学之道.莫先于穷理.穷理之要.必在乎读书.读书之法.莫贵乎循序而致精.而致精之本.则又在于居敬而持志.此不易之理也.其门人与私淑之徒.会萃朱子平日之训.而节序其要.定为读书法六条...
姬炭13657286317：
朱子读书法(中国古代读书方法论) - 百科
11111海宝
： 朱子读书法 元四明程氏辑.程名端礼.号畏斋. 端礼窃闻之朱子曰.为学之道. 莫先于穷理.穷理之要. 必在乎读书.读书之法. 莫贵乎循序而致精.而致精之本. 则又在于居敬而持志.此不易之理也.其门人与私淑之徒.会萃朱子平日之训. 而节...
姬炭13657286317：
文言文《读书之法》朱熹 求翻译 -
11111海宝
： 朱熹读书法由后人总结的朱熹读书的总原则:“循序而渐进,熟读而精思.”他认为,只有这样读书,才会“意定理明,而无疏易凌躐之患”;才会使书上所言、心中所想、口中欲述融为一体;才会读有所得,“记了无去处”.朱熹谈其读书经...
姬炭13657286317：
本文介绍的是朱熹六条读书方法之一. -
11111海宝
：[答案] 朱熹关于读书的意见,由他的学生归纳为“朱子读书法”六条: (1)循序渐进.要求读书要安排一个“简易可常”的进程,根据知识之间的内在联系,书的难易程度,先读什么,后读什么,要有次第可常;读懂读通一书,再读另一书.朱熹说:“以...
姬炭13657286317：
《朱子读书法》的循序渐进,虚心涵养,切己体察,着紧用力,居敬持志的解释! -
11111海宝
：[答案] ＂朱子读书法＂:1、循序渐进,由浅入深,由表及里,由小及大,由易到难,步步为营.读书之法,当循序而有常2、熟读精思:“大抵观书,须先熟读,使其言皆若出于吾之口,继之精思,使其意皆若出自吾之心,然后可以有得...
姬炭13657286317：
读书之法,在循序渐进,熟读而精思.是谁写的? -
11111海宝
： 朱熹的《程氏家塾读书分年日程·朱子读书法》 循序渐进 三个意思: 一、读书应该按照一定次序,不要颠倒. 二、应根据自己的实际情况和能力,安排读书计划,并切实遵守它. 三、读书要扎扎实实打好基础,不可囫囵吞枣,急于求成. 熟读精思 既要熟读成诵,又要精于思考. 熟读有助于理解,“读书千遍,其义自现”就是这个意思.朱熹过于强调读书遍数,未免限于机械. 熟读的目的是为了精思.朱熹提出了要“无疑——有疑——解疑”的过程.即发现问题和解决问题的过程. 读书若真的能够做到既读得熟,又思之精,那么就真正把书读通了,而且会永远记住. 这只是朱熹的“朱子读书法”六条里面的两条而已.
姬炭13657286317：
“读书无疑者,需教有疑.有疑者却教无疑”出自谁的哪部著作? -
11111海宝
： 朱熹的《朱子读书法》
姬炭13657286317：
求 朱熹的《读书要三到》 的答案 -
11111海宝
： 心既到矣,眼口岂不到乎?三到之中,心到急迫最要紧.心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?读书有三到,心到、眼到、口到.三到之中,心到最急,一说明了读书的关键所在!心到,即集中注意力,只有用心去读,方可理解文中意思.如果读书三心二意,再有用的知识也会被拒之门外,不被自己所用,如此读书亦是浪费时间!!! “心到”是最重要的.学语文少不了品读、感悟、玩味、思考、斟酌、体会.所以,语文课堂上,有时候“沉寂”比“活跃”更为需要;要养成良好的语文学习习惯,有时必须静下心来,或静静阅读,或独立思考.那种见问题就讨论,见问题就热闹的语文课,看似气氛活跃,场面生动,实则蕴涵了多少泡沫啊.
姬炭13657286317：
朱熹有没有提出过“读书法,有三道” -
11111海宝
： 提出过.原文 “余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此1,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决2不能记,记不能久也.三到之中,心到最急3.心既到矣,眼口岂不到乎?” 译文 我曾经说过:“读书有三到,就是...
