《韬晦术》原文及译文
答：刘备死后益州南部士族和南中的异族联合谋反，诸葛亮准备三年后觉得时机已经成熟，写下《出师表》后领兵南下平叛。这一次是他真正以统帅的身份指挥全局，南中叛军更多是一些青壮劳力，不论兵装还是补给都不如诸葛亮所领导的正规军。能算得上真正战力的就是孟获的藤甲兵还有南中精锐，但他们都被诸葛亮智商碾压...
答：著名古籍整理专家马树全先生,便根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述,整理编著了这一非常具有实用价值的《守弱学》。内容丰富,意义深刻,具有知识性、趣味性、情节性、生动性、可读性等特点。 《韬晦书(最具功效的学问)》:韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈,是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦...
答：《度心术与韬晦术全集》是一本将古代智慧深度结合的杰作，它巧妙地融合了《度心术》与《韬晦术》两部经典，旨在为现代读者提供实用的指南。本书深入解析了如何在日常的工作和生活中，通过理解他人心理，运用韬光养晦的智慧，提升个人修养，增强人际交往能力。作者倡导不仅要看到人的表面，更要洞察人心，...
答：《韬晦书(最具功效的学问)》:韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈,是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦诚服,细加揣摩,并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用,却没有人把它付诸笔端,写成一部专著,大有“君子远庖厨”的意味。这是因为封建历史中讲究的是“代圣人立言”,韬晦术因此有了“阴谋”...
答：书中作者们，如司马昭的得力谋士杜预，不仅官至司隶校尉、镇南大将军，还通过巧妙策略灭亡孙吴，且在水利建设上留下卓越功绩。《守弱学》的深远影响，杨慎以明状元的身份，深入研究韬晦术，他的《韬晦术》教你如何在复杂环境中保全自己。王通，隋末教育家，《止学》一书揭示了胜败的关键——知止，其...
答：…善用谋略是智慧的象征，而从战争中总结出来的“三十六计”正是智慧的结晶。经典作品总是给人常读常新的感觉，陆续给大家分享《三十六计》。第三计 借刀杀人 原文赏读 敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力。以“损”推演。今译 ...
答：从字面意思理解，这应该是一本权谋之类的书籍，韬光养晦。问题，是因为提升的希望不大，或者是对工作进入了倦怠期或者进入了顶层高原反应期。需要重新树立工作理想，认同工作感，建立工作期望。
答：(节选自《资治通鉴·后周世宗》，有删改)译文：后周世宗想诛杀樊爱能等人以整肃军纪，但犹豫未决。己亥(二十五日)，世宗白天躺在行宫的帐篷中，张永德在旁边侍侯，世宗拿此事询问他，张永德回答说：“樊爱能等人平素没有大功，白当了一方将帅，望见敌人首先逃跑，死了都不能抵塞罪责。况且陛下正想平定...
答：【原文】 信而安之,阴以图之;备而后动,勿使有变。刚中柔外也。 ——《旧唐书·李义府传》 【译文】 表面上要做得使敌人深信不疑,从而使其安下心来...这是一种以柔克刚的韬晦之术。 三、伪装顺从。一方面对别人表示心悦诚服,按别人的意愿行事;另一方面心怀异志,等待时机,杀人越货。 笑里藏刀用在军事...
答：另一解释，是夸奖一个人的智慧卓越，在某种时刻伪装愚昧，是表达了一个人装傻，但是心如明镜。不单纯意义上的愚蠢，而是一种智慧。出处：春秋战国时期·孔子及其再传弟子《论语·公冶长》：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”白话译文：宁武子是一个处世为官有方的大夫...
网友评论：
端张18963843627：
韬晦术 译文
69171康咱
： the technique of concealing one's true features or intentions
端张18963843627：
简析杨慎《韬晦术》《心晦篇》. -
69171康咱
： 为而不争、利而不害,修之于身,其德乃真.
端张18963843627：
请问历史上著名的撼门事件具体始末?《韬晦术》杨慎,明代正德年间的
69171康咱
： 撼门事件是发生明朝正德和嘉靖两朝之间因为“议礼”而发生的一场宫廷事件,简单地说,因为正德帝死后无子,于是,他的堂弟朱厚璁被立为皇帝,按照祖制,他必须过...
端张18963843627：
度心术 止学 韬晦术 予学 权谋残卷译文 -
69171康咱
： 兼听则明,偏信则暗 华去而朴存,兼收并蓄,智有穷而道无尽,智极则愚,谋人者成于智,亦丧于智也.谋身者恃其智,亦舍其智也 才高非智,智者弗显也.位尊实危,智者不就也.大智知止,小智惟谋 藏锋,隐智,戒欲,省身,求实,慎言,节愤,向善,气沉丹田 各依其能各尽本份,智不及而谋大者毁,凿壁借光 人有不及,情所宜矜,与小人结交,困厄近矣 不知其人不为其友 人无信,则言不听 言多祸藏 知音世所稀 若不为贪图,诸欲皆禁,形如槁木,心无旁鹜 人自坦荡.如此虽不能驭物,亦不会为物所驭.身在逆境,常有喜乐之心,如是则兴衰荣辱与我无干,一花一木皆可娱情.唯心平安喜乐...算了,人百年之后,自会化为尘土.
端张18963843627：
《论语十二章》原文 - 译文 - 简析
69171康咱
： 《论语十二章》所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人... 《论语十二章》原文先秦:佚名子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不...
端张18963843627：
文言文翻译 -
69171康咱
： 原文: 甘戊使于齐,渡大河.船人曰:“河水间耳,君不能自渡,能为王者之说乎?”甘戊曰:“不然,汝不知也.物各有短长,谨愿敦厚,可事主不施用兵;骐骥、騄駬,足及千里,置之宫室,使之捕鼠,曾不如小狸;干将为利,名闻天下,...
端张18963843627：
文言文 王羲之 译文 -
69171康咱
： 原文: “晋王羲之,字逸少,旷子也.七岁善书,十二见前代《笔说》于其父枕中,窃而读之.父曰:'尔何来窃吾所秘'羲之笑而不答.母曰:'尔看《用笔法》,父见其小,恐不能秘之.'语羲之曰:'待尔成人,吾授也.'羲之拜请,今...
端张18963843627：
孙膑脱险原文及翻译,有木有. -
69171康咱
： 原文:孙膑尝与庞涓俱学兵法.庞涓既事魏,得为惠王将军,而自以为能不及孙膑,乃阴使召孙膑.膑至,庞涓恐其贤于己,疾之,则以法刑断其两足而黥之,欲隐勿见.齐使者如梁,孙膑以刑徒阴见,说齐使.齐使以为奇,窃载与之齐.齐将...
端张18963843627：
昧旦坐朝 留心政术 明罚已纠诸侯 申恩以孩百姓 文言文翻译 -
69171康咱
： 这句话出自《北齐书·樊逊传》.原文整句话是:“伏惟陛下,昧旦坐朝,留心政术,明罚以纠诸侯,申恩以孩百姓.” 试译如下:窃以为陛下黎明坐朝,留心为政之术,明确惩罚措施来纠察诸侯,申明恩惠来抚养百姓.
端张18963843627：
古文翻译 -
69171康咱
： 颜回好学《史记》 【原文】 回年 二十九,发尽白,蚤死.孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲.”鲁哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒不贰过.不幸短命死矣,今也则亡.” 【译文】 颜回二十九岁,头发全...
