三个版本的《石灰吟》
答：石灰吟 于谦 〔明代〕千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。(万凿 一作：万击)粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(浑不怕 一作：全不怕)译文 石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。
答：版本一：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。版本二：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。白话译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清...
答：《石灰吟》是明代政治家文学家于谦的作品，清代郑燮的作品是《竹石》，不知道你想问的是哪首，就都找出来了 石灰吟 - 明代：于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。石灰吟是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏...
答：《墨梅》元代 王冕 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只流清气满乾坤。(版本一)我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(版本二)《石灰吟》明代 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
答：版本一 石灰吟 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。版本二 石灰吟 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。两个版本都正确
答：两种版本：于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是...
答：但具体分析下来，粉骨碎身浑不怕是正确的。理由有二 1 教材是这个版本 2 从平仄看，绝句第三句二四六三字的平仄应该和第二句相同，火是仄音，所以骨字应当是第三句第二个字，即粉骨碎身 要留清白在人间是正确的 青白是清白的误写，青白和清白在古代是通用的，应当以教材为基准 石灰吟 [明]...
答：古代的诗大多是耳口相传，只要在传递过程中出现失误，就会有不同版本出现。就像现在做的游戏传话，经过十个人传递，到最后一个与第一个所说内容，差别已经很大了。
答：这首诗托物言志，表明作者坚贞、高洁的志向，诗歌借石灰表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的思想感情。作品原文 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。白话译文 石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件...
答：古诗流传下来存在不同的版本是很正常的，首先，古代字存在不规范的现象，加之又是使用繁体字，所以容易出现这样的情况，‘凿’和‘击’如果用繁体书写是极为相像的。而且古人多有抄名人诗词的习惯，在抄录的过程中难免会出现抄错的现象，有时候抄录人也会自己修改其中的一些字，慢慢流传下来，可能会有...
网友评论：
危王13368403039：
石灰吟中是粉身碎骨浑不怕还是粉骨碎身全不怕. -
67491步疮
：[答案] 现存此诗版本较多,以下摘录三个版本 一、 石灰吟 (明) 于谦 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.二、《元明清诗鉴赏辞典》中还有一个版本现被编入六年级下册语文教材(人民教育出版社20...
危王13368403039：
明 于谦写的 (石灰吟)诗句 -
67491步疮
： 有“粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨浑不怕 / 粉骨碎身全不怕”三个版本,不过我当初学的是苏教版语文,上面是“粉身碎骨浑不怕”这一版.还是按照你们学的课本上来最保险.
危王13368403039：
是.粉身碎骨浑不怕.还是.粉骨碎身浑不怕? -
67491步疮
： “粉身碎骨浑不怕”和“粉骨碎身浑不怕”都是正确的说法,它们的区别在于表达的意思略有不同.这两句话都出自明代于谦的《石灰吟》,其创作背景是于谦在国难时期,在关押他的监狱中,他仍然心系天下,为国家命运担忧.这两句话都表现了作者无畏的勇气和甘愿为国家牺牲的精神,但具体表达略有不同:* “粉身碎骨浑不怕”强调即使身体被粉碎,化为粉末也毫不畏惧.这句话主要表现作者坚定不移的意志和毫不畏惧的勇气.* “粉骨碎身浑不怕”则强调即使身体被砸碎,骨头也毫不惧怕.这句话更侧重于表现作者不屈不挠的精神和决不向恶势力低头的决心.总之,“粉身碎骨浑不怕”和“粉骨碎身浑不怕”都是表达坚韧不拔、无畏不惧的精神的正确说法.
危王13368403039：
石灰吟是“粉骨碎身浑不怕”还是“粉骨碎身全不怕”还是“粉身碎骨浑不怕”还是“粉身碎骨全不怕”? -
67491步疮
： 粉骨碎身浑不怕
危王13368403039：
为什么不是“粉身碎骨混不怕”而是“粉骨碎身全不怕” -
67491步疮
： 现存此诗版本较多,以下摘录三个版本 一、 石灰吟 (明) 于谦 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.二、《元明清诗鉴赏辞典》中还有一个版本现被编入六年级下册语文教材(人民教育出版社2006年10月出版) 第148页 石灰吟 (明) 于谦 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲,粉骨碎身全不怕,要留清白在人间.三、还有一个版本在《必备古诗词八十首》里是这样的:千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.
危王13368403039：
于谦(石灰吟)中言志的诗句 -
67491步疮
： 石灰吟 朝代:明代 作者:于谦 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲. 粉身碎骨全不怕,要留清白在人间. (一作:千锤万击出深山 / 千鎚万击出深山) (一作:粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨浑不怕 / 粉骨碎身全不怕) 第三句有四个版本,诗句比较平白,故流传过程中出现不同,就是作者本人也难以指认了,因为确实没什么区别.
危王13368403039：
关于于谦的诗 -
67491步疮
： 《咏于谦》 (临安·万宽)毓秀山河正气微,浮云久蔽遁天威. 龙颜欲触先生死,凤诏即承有是非. 清白才能持悬日,淡宁成性著宽衣. 一生难得春秋梦,万丈青松大国稀.下面是于谦的诗《除夜太原寒甚》 寄语天涯客,轻寒底...
危王13368403039：
石灰吟古诗的原文究竟是什么啊 -
67491步疮
： 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲; (争议:千锤万击出深山,千鎚万击出深山) 粉骨碎身全不惜,要留清白在人间.作者:于谦
危王13368403039：
石灰吟 于谦
67491步疮
： 石灰吟图片原文:石灰吟 [明] 于谦 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲. 粉骨碎身全不怕,要留清白在人间. [编辑本段]苏教版12册20课的《石灰吟》 石灰吟 ——于谦 千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲. 粉骨碎身全不怕,要留清白在人间. [编...
危王13368403039：
于谦 石灰吟中是用“粉骨碎身”还是用“粉身碎骨”? -
67491步疮
：[答案] 有好几个版本,第一个是粉身碎骨全不怕、第二个是粉骨碎身全不怕、第三个是粉身碎骨浑不怕
