乌撒是利未人的经文
答：神的行动既针对大卫，又针对乌撒。 大卫仿效非利士人，将约柜放在牛车上，而不照神的吩咐，乌撒即使出于忠诚，想保护约柜，仍须承担摸圣物得罪神的后果。 乌撒可能不是利未人，大卫本想借此叫以色列人归向神，与神重建关系，但神以严厉的行动叫全族谨记，对他热心也必须按他的律法行事。 大卫再一次将...
答：乌撒是利未人应知道神的律法,他却随从大卫,并且用俗手扶约柜。这次的失败也是对大卫和以色列众人的警诫。 应用六: 结合(撒上6章,民4章)思考大卫运约柜进城为什么会失败? 答:大卫的失败是因他凭人意作神的工,随从外帮人的风俗,用牛拉着新车运神的约柜,这是外帮人(非利士人)运约柜的方式(撒上6:10～12...
答：是利未人祭司，基列耶琳人亚比拿达儿子
答：想一想,开始是“太阳之家”的伯示麦人受击杀,“森林之城”的基列耶琳人,谦卑地把约柜接到自己的家而蒙福;现在是来自巴拉犹大“山岗”上的乌撒被击杀,而名不见经传,地位卑微的迦特人俄别以东把约柜接到自己的家而蒙福。“以东的仆人”,就这样默默无声地接替了“犹大的主人”的地位。历史的重演无非要告诉我们...
答：历代志上13章并没有记载乌撒是利未人。第十三章讲述把约柜从基列耶琳运到俄别以东的家，与撒下6:1-11相对应。
答：是。亚比拿达和乌撒是《乌萨之死》小说的人物，二人均出生于利末，属于利末人，二人被陷害之死。该小说可以在浏览器中进行观看。
答：这个事件提醒我们，神的工作不容人随意干预，每个信徒都应敬畏神的律法，明白约柜的神圣性，它代表神的荣耀，只能由特选的利未人肩扛，而非用畜力拉动。大卫的错误在于违背了神的明确规定，将约柜用牛车拉，这实质上是对神荣耀的亵渎。乌撒的教训是，即使出于善意，人也必须尊重神的旨意，不可随意触碰...
答：回答：撒下6:3 他们将上帝的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来,放在新车上;亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。 撒下6:6 到了拿艮的禾场,因为牛失前蹄(或作:惊跳),乌撒就伸手扶住上帝的约柜。 撒下6:7 上帝耶和华向乌撒发怒,因这错误击杀他,他就死在上帝的约柜旁。 撒下6:8 大卫因耶和...
答：他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人必永不动摇。（二）应用 思考一个“在基督里”的基督徒应当有怎样的品行？二、读经大纲 大纲一：《得居圣山者的品性》（一）谨慎言行 1. 积极 （1）行为正直 （2）做事公义 （3）说话诚实 2. 消极 (1）不谗谤他人 (2）不恶代朋友 (3）不...
答：约柜的移动有特别的规定，要由利未族哥辖的子孙用肩抬着，不可用手触摸（民：4：1—15）。乌撒知道，却用牲畜来拉着，神动怒使之绊跌时，乌撒又凭血气伸手触碰。作为利未人的乌撒，熟悉不可触碰约柜之例，却轻忽，故遭到击杀。乌撒之死是对大卫和民众一个及时的警告。
网友评论：
尉雍15030236123：
亚比拿达和乌撒是利未人吗 -
49351刁幸
： 是的 亚比拿达是利未人,那么他的儿子乌撒理所当然也是利未人.但是抬约柜是利未人中的祭司才可以做的事情,就算乌撒是祭司.
尉雍15030236123：
为什么乌撒伸手扶神的约柜要死 -
49351刁幸
： 约柜的移动有特别的规定,要由利未族哥辖的子孙用肩抬着,不可用手触摸(民:4:1—15).乌撒知道,却用牲畜来拉着,神动怒使之绊跌时,乌撒又凭血气伸手触碰.作为利未人的乌撒,熟悉不可触碰约柜之例,却轻忽,故遭到击杀.乌撒之死是对大卫和民众一个及时的警告.
尉雍15030236123：
圣经历代志下13章8到12节所记载的说明什么? - ? -
49351刁幸
： 到了基顿(在撒母耳下六章六节是拿艮) 的禾场;因为牛失前蹄(或译:惊跳) ,乌撒就伸手扶住约柜. 耶和华向他发怒,因他伸手扶住约柜击杀他,他就死在 神面前. 大卫因耶和华击杀(原文是闯杀) 乌撒,心里愁烦,就称那地方为毗列斯·乌撒,直到今日. 那日,大卫惧怕 神,说:“ 神的约柜怎可运到我这里来?” (历代志上 13:9-12 和合本) 本来约柜是利未人抬,而不是用牛车.乌撒虽然是好意,但约柜代表圣洁,是不能碰的.这就是律法,律法是非常严格的.,我们今天在恩典中生活.所以我们要更加感谢耶稣基督的十字架.
尉雍15030236123：
撒母耳记上28:6中的乌陵是什么? -
49351刁幸
： 出埃及记28章30 又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里.亚伦进到耶和华面前的时候,要带在胸前,在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前. 祭司用乌陵和土明作判断之用.这两个名字是“咒诅”与“完全”的意思.它是放在祭司的胸牌里面,由祭司把它取出或摇出,作为是与否的决定,以显明神的旨意. 乌陵和土明是两块石头,由于失传,所得的资料有限. 现今圣经学者对其用途只能作有限的猜测!
尉雍15030236123：
圣经中约柜的名词解释和有何文化寓意 -
49351刁幸
： 约柜(希伯来语:אָרוֹן הָבְּרִית、Ārōn Hābrīt)是古代以色列民族的圣物,“约”是指上帝跟以色列人所订立的契约,而约柜就是放置了上帝与以色列人所立的契约的柜.这份契约,就是由先知摩西在西奈山上从上帝...
尉雍15030236123：
为什么乌撒扶了一下约柜上帝就生气让他死了 -
49351刁幸
： 从表面来看,或许我们以为,乌撒的被杀是无辜的,因为他只不过是匆忙之中,“犯规”去扶了一下本来不应该摸的约柜而已;而且,若再追究下去,必须为此事故负责任的,还有大卫,因为他不应该同意用牛车去拉约柜,造成牛失前蹄而闯祸...
尉雍15030236123：
为什么圣经当中的约柜要利未人抬 -
49351刁幸
： 因为利未人是祭祀族.是从“圣洁的子民”中再次选出的;专门侍奉会幕的“圣洁人员”.这样的传承被写进了律法当中. 比如:上帝让利未人抬着约柜过约旦河,他们却用牛车拉,(这本都是不应该的),过河时,牛失前蹄,眼看约柜就要倒在河中,一个叫乌撒的人连忙用手去扶,却不想被立即击杀.因为他是“俗手”不可摸(甚至不可靠近)圣洁的约柜.
尉雍15030236123：
圣经中的乌撒灵魂归哪了~ -
49351刁幸
： 他用手去扶约柜被神击杀,这里预表人不能用凡俗的手去扶住神的见证,否则是神所不喜悦的,会带来属灵的死亡.乌撒的灵魂很显然是在阴间,所有死了的人都在阴间,只不过阴间有两个地方,痛苦的地方和乐园.圣经没有说他在阴间的那个地方我们不敢乱说.
