乌撒为什么不能扶约柜

  • 旧约中在运约柜时摸到约柜被神杀的人是谁?
    答:〖 四 乌撒何故被杀? 〗出了这么大的岔子,许多人为乌撒抱不平,觉得乌撒用手扶约柜是出于好意,不应该击杀他,神这样做,好象无情无义。其实旧约的人,不象我们现在的人,因为旧约的犹太人,人人都知道是不可以用手摸约柜的。民4:15节明明的记载,祭司的子孙在抬约柜之先,一定要先用软物把...
  • 撒母记下6章7节耶和华击杀乌撒如何理解?
    答:……到了拿艮的禾场,因为牛失前蹄(或译:惊跳),乌撒就伸手扶住 神的约柜。 神耶和华向乌撒发怒,因这错误击杀他,他就死在 神的约柜旁。(撒母耳记下 6:3-4,6-7 和合本)本来约柜应该是抬的,而不是用牛车拉的,乌萨用手去扶约柜,明显是违反了律法,牛失前蹄说明耶和华不喜欢这种方法...
  • 耶和华为什么要杀鸟撒?
    答:他们将 神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来,放在新车上;亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。(撒母耳记下 6:3 和合本)神的约柜不能用人手扶,神的约柜是圣洁的,人是败坏的。到了拿艮的禾场,因为牛失前蹄(或译:惊跳),乌撒就伸手扶住 神的约柜。 神耶和华向乌撒发怒,因这错误击...
  • 拿艮和毗列斯乌撒的意思
    答:回答:撒下6:3 他们将上帝的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来,放在新车上;亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。 撒下6:6 到了拿艮的禾场,因为牛失前蹄(或作:惊跳),乌撒就伸手扶住上帝的约柜。 撒下6:7 上帝耶和华向乌撒发怒,因这错误击杀他,他就死在上帝的约柜旁。 撒下6:8 大卫因耶和...
  • 拿艮和毗列斯乌撒的意思
    答:人们常常问:“非利士人经常触摸约柜,却没有被击杀。为什么神要因乌撒触摸约柜而击杀他呢?”答案似乎是:“一个人越接近神,他一有任何罪恶,他所受的审判就越严厉越迅速。”审判必须从神的家开始。 “神的行动是过分严苛吗?我们随意论断神,因为我们意识不到他可畏的圣洁和威荣。直到耶稣基督降...
  • 乌撒的手有什么教训
    答:说谎是一种不好的行为,既不尊重别人,也会失去别人对自己的信任。乌撒的手圣经典故。源出于《撒母耳记下》第6章1至15节。
  • 圣经中扶约柜的乌撒是谁的后裔
    答:圣经中扶约柜的乌撒是亚比拿达的后裔。约柜的传说这样写道:以色列王大卫将约柜运回耶路撒冷的时候还出现了一个插曲。在运送途中,拉车的牛惊跳了一下,赶车的是亚比拿达的儿子乌撒,他伸手扶了一下约柜,然后就死了。看来约柜的威力实在巨大,即便是轻微的触碰都可能引来杀身之祸。所以说乌撒是亚比拿达...
  • 大卫为什么可以献燔祭和平安祭
    答:”扫罗就亲自动手献上燔祭,所以神不喜悦他,此其二。但大卫的情况不同,当大卫从迦特人俄别以东家将神的约柜接回来的时候,神没有明明地指示他不可献燔祭和平安祭。另外由于乌撒擅自扶约柜被神击杀,大卫见此十分惧怕,到一个地步不敢擅自移动约柜,把柜安置到俄别以东的家里,后见神祝福俄别以东,他...
  • 历代志上十三章
    答:到了基顿(在撒母耳下六章六节是拿艮)的禾场;因为牛失前蹄(或译:惊跳),乌撒就伸手扶住约柜。耶和华向他发怒,因他伸手扶住约柜击杀他,他就死在 神面前。(历代志上 13:1-4,7-10 和合本)1.大卫的心里看扫罗王的时候,扫罗是不求问神的人,自己好像是与扫罗不一样,是寻求耶和华的人...
  • 如何看待乌撒手扶约柜与摩西摔法版
    答:摩西摔法板是义怒,乌撒手扶约柜乃是僭越

  • 网友评论:

    史左17083386462: 为什么乌撒伸手扶神的约柜要死 -
    45775幸蚁 : 约柜的移动有特别的规定,要由利未族哥辖的子孙用肩抬着,不可用手触摸(民:4:1—15).乌撒知道,却用牲畜来拉着,神动怒使之绊跌时,乌撒又凭血气伸手触碰.作为利未人的乌撒,熟悉不可触碰约柜之例,却轻忽,故遭到击杀.乌撒之死是对大卫和民众一个及时的警告.

    史左17083386462: 为什么乌撒扶了一下约柜上帝就生气让他死了 -
    45775幸蚁 : 从表面来看,或许我们以为,乌撒的被杀是无辜的,因为他只不过是匆忙之中,“犯规”去扶了一下本来不应该摸的约柜而已;而且,若再追究下去,必须为此事故负责任的,还有大卫,因为他不应该同意用牛车去拉约柜,造成牛失前蹄而闯祸...

    史左17083386462: 圣经解读乌撒用手扶将倒的药柜,神为何杀了他?
    45775幸蚁 : 乌撒因为去扶约柜而被耶和华击杀的经文是比较难用人的角度去解释,就好像亚拿尼亚与撒非拉夫妇被圣灵击杀的情况类似.以今天的看法都不至于死罪.尤其是乌撒的情形,因为他是好意去扶约柜,还被击杀. 我个人的看法认为,不论是乌撒,还是亚拿尼亚,他们的肉身虽被击杀,但是,他们的灵魂还是得救的.肉身被杀死,为的是要建立神的权威,当神下令不得去做的,人如果不听神的话,即使是出于好意,也还是要按照神的话与接受诫命规定的处罚.但是,他们信神,所以灵魂还是得救的.

    史左17083386462: 圣经中的乌撒灵魂归哪了~ -
    45775幸蚁 : 他用手去扶约柜被神击杀,这里预表人不能用凡俗的手去扶住神的见证,否则是神所不喜悦的,会带来属灵的死亡.乌撒的灵魂很显然是在阴间,所有死了的人都在阴间,只不过阴间有两个地方,痛苦的地方和乐园.圣经没有说他在阴间的那个地方我们不敢乱说.

    史左17083386462: 为什么圣经当中的约柜要利未人抬 -
    45775幸蚁 : 因为利未人是祭祀族.是从“圣洁的子民”中再次选出的;专门侍奉会幕的“圣洁人员”.这样的传承被写进了律法当中. 比如:上帝让利未人抬着约柜过约旦河,他们却用牛车拉,(这本都是不应该的),过河时,牛失前蹄,眼看约柜就要倒在河中,一个叫乌撒的人连忙用手去扶,却不想被立即击杀.因为他是“俗手”不可摸(甚至不可靠近)圣洁的约柜.

    史左17083386462: 圣经历代志下13章8到12节所记载的说明什么? - ? -
    45775幸蚁 : 到了基顿(在撒母耳下六章六节是拿艮) 的禾场;因为牛失前蹄(或译:惊跳) ,乌撒就伸手扶住约柜. 耶和华向他发怒,因他伸手扶住约柜击杀他,他就死在 神面前. 大卫因耶和华击杀(原文是闯杀) 乌撒,心里愁烦,就称那地方为毗列斯·乌撒,直到今日. 那日,大卫惧怕 神,说:“ 神的约柜怎可运到我这里来?” (历代志上 13:9-12 和合本) 本来约柜是利未人抬,而不是用牛车.乌撒虽然是好意,但约柜代表圣洁,是不能碰的.这就是律法,律法是非常严格的.,我们今天在恩典中生活.所以我们要更加感谢耶稣基督的十字架.

    史左17083386462: 大为去基列耶林运约柜为什么不用人抬 -
    45775幸蚁 : 因为大卫忽略了神在律法中所规定的约柜移动时的诫命,所以,他选择了自己以为讨上帝喜悦的方式用牛拉,结果导致乌撒事件的发生.

    史左17083386462: 牛受到惊吓失前蹄乌撒扶住约柜为什么上帝要击杀他真?牛受到惊吓失前
    45775幸蚁 : 所以上帝发怒将其击杀. 神不需要我们帮助,他的僭越是不对的 圣经中有很多不能理解... 在神的主宰权柄下,牛闪前蹄,乌撒好意伸手扶住神的约柜,就立刻被击杀.

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