五祖慧能开悟偈语
答：身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，毋使惹尘埃。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？这两首佛偈很多人都知道，前者是神秀写的，后者是六祖慧能写的，这两首偈也是当初五祖决定谁来继承衣钵的依据。先是神秀写的前者，众人赞不绝口，五祖看后微笑而过；翌日，慧能便写了后者，众人...
答：神秀偈语指的是：身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。意思：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。菩提树，明镜台，比作自己的身心，经常的反省自己的身心，不要让尘世的尘埃蒙蔽了自己。
答：1.关于六祖的开悟 明心见性与神秀的两个偈语问题:由历代相传,几种不同版本的《六祖坛经》,与禅宗各种典籍的记述,有关六祖最初得道开悟的事迹,大体并无多大出入。中国禅宗,自五祖弘忍开始,教人念诵《金刚般若波罗蜜经》,便可由此人道,一变达摩大师以《楞伽经》印心的教学方法,这只能说是教授法的改变,对于禅宗的...
答：这个偈语是六祖慧能做的，五祖看了他这个偈语给他印证说他开悟了，这个偈语是看到，五祖的大弟子神秀做的偈语，身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭。勿使惹尘埃。这个偈语才说了他自己开悟的偈语。这个偈语说出了如来本性和众生的本源。其实这个大千世界，宇宙山川 大地，四时寒暑，有情无情，你我他，...
答：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物， 哪里会染上什么尘埃?“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
答：六祖和神秀的偈语 禅宗六祖和神秀做的关于菩提树偈各是什么,哪个对我们更有意义 这二首偈,出自弘忍的二位弟子 神秀和慧能之手,前后相差不过几个时辰, 佛学和哲学是有区别的,佛讲究的是相信,哲学讲究的是怀疑,佛学讲究的是人的心。哲学更注重现实生活中客观东西的研究。领域和方向的不同。 “身是菩提树,心如明...
答：六祖的偈语是:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。神秀说的是:身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。至于意义就是见仁见智了。从世俗的角度来看，大概还是神秀的偈语更易参透，更具操作性些。但这也正是佛家认为神秀的悟性不及六祖的原因。
答：你不问，他心里什么都不想，清净如水，光亮如镜，你一问，他什么都知道，这就是开悟了，这就是智慧。为什么他什么都知道？因为这都是自性本具的。为什么我们做不到？因为我们完全是靠记忆，是靠阿赖耶里头的那个资料库，开悟的人不靠阿赖耶，他没有起心动念，在阿赖耶里不留印象，阿赖耶是空的，他...
答：这个偈语是六祖慧能做的，五祖看了他这个偈语给他印证说他开悟了，这个偈语是看到，五祖的大弟子神秀做的偈语，身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭。勿使惹尘埃。这个偈语才说了他自己开悟的偈语。这个偈语说出了如来本性和众生的本源。其实这个大千世界，宇宙山川 大地，四时寒暑，有情无情，你我他，...
网友评论：
步虏13982638746：
时时勤拂拭,勿使染尘埃.的意思 -
63470骆玲
： 身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.这个偈语出自五祖弘忍的上座弟子神秀.当时五祖弘忍要传衣钵,令弟子们写一首偈语,谁的境界高就将衣钵传给谁,于是神秀就作了这首偈语.这首偈语,弘忍认为还未见性,但也说按照这个偈语修行也能成佛.由此可见这个偈语是有实用意义的,这首偈语以明镜比喻心,以尘埃比作烦恼,叫我们看心守静,不生烦恼,于是心就如明镜一样清净无染,这样就能得到解脱.后来慧能听到这首偈语,知道神秀尚未开悟,于是就请人在墙上写了他的偈语,即:菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.这个偈语将烦恼一下子扫除,当然境界要高于神秀的偈语,所以弘忍才传法给慧能.慧能才成为禅宗六祖.
步虏13982638746：
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.求解此诗所表达的含义? -
63470骆玲
：[答案] 这个偈语是六祖慧能做的,五祖看了他这个偈语给他印证说他开悟了,这个偈语是看到,五祖的大弟子神秀做的偈语,身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭.勿使惹尘埃.这个偈语才说了他自己开悟的偈语.这个偈语说出了如来本性和众生的本源. 其实...
步虏13982638746：
菩提本无树,明镜亦非台. 本来无一物,何处染尘埃. -
63470骆玲
： 关于慧能的偈颂,还有另一种说法,说他的偈颂写的是:“菩提本无树,明镜亦非台,佛性常清净,何处有尘埃”.慧能的偈颂到底是怎样写的,学术界目前还有争论,但这不是我们现在所说的主要内容.“本来无一物,何处惹尘埃”的含义是...
步虏13982638746：
菩提本无树,明境亦非台.本来无一物,何处惹尘埃!什么意思? -
63470骆玲
： “本来无一物,何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句,基本意思是:某处地方原本空无一物,又到哪惹来尘埃呢?
步虏13982638746：
身是菩提树 心如明镜台 全文 -
63470骆玲
： 《神秀偈》(原文) 身是菩提树,心如明镜台, 时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 《神秀偈》(翻译) 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜, 要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性. 扩...
步虏13982638746：
菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 -
63470骆玲
： 菩提本非树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处染尘埃. 少林六祖慧能偈语. 菩提树下是佛祖悟道的地方. 菩提树本来不是树,明镜台也不是台. 本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢? 慧能写这个偈语之前北宗六祖神秀有偈语. 身是菩提树, 心是明...
步虏13982638746：
本来无一无,何处惹尘埃.出自那里? -
63470骆玲
： 据说,慧能在和母亲迁居时在一旅店听到隔壁有人讲《金刚经》,不识字的他便悟道向佛,在安顿了母亲之后,四处拜师求佛,后被五祖宏忍大师赏识,留在寺中修行,后五祖欲传衣钵,让寺中所有人出一偈语,其大弟子神秀自以为非他莫数,...
步虏13982638746：
菩提本无树,明镜亦非台.谁写的? -
63470骆玲
： 菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?首先说一下这首诗的出处在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中...
步虏13982638746：
五祖传六祖的故事 -
63470骆玲
： 传说五祖弘忍大师想将衣钵传给后人,就让一众弟子写一句佛偈.大弟子神秀禅师颇有慧根,他在墙上写道:身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃!意思是要时时刻刻管住自己的内心,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑和邪魔,...
步虏13982638746：
菩提本无树明月亦非台原本无一物何处惹尘埃哪位帮解释一下 -
63470骆玲
： ＂ 菩提本无树＂:菩提是个觉道,又有什么树呢?若有树,那菩提就变成物,而有所执著.菩提本来什么也没有,你说你觉悟了,但觉悟是个什么样子?是青色?黄色?红色?白色?你且说个样子出来,看看它是无形无相的. ＂明镜亦非台＂:你说心如明镜台,其实根本没有个台,若有个台则又有所执著,所谓'应无所住,而生其心',怎么还要有个台呢? ＂ 本来无一物＂:本来什么都没有,也没有一个样子,也没有一个图,或一个形相,所以根本什么也没有. ＂何处惹尘埃＂:既然什么都没有,尘埃又从那里生出呢?根本就无所住了.
