五蠹儒以文乱法原文注音

  • 侠以武犯忌,儒以文乱法什么意思
    答:【出自】韩非子在《五蠹》中说:“ 儒以文乱法,侠以武犯禁。”【释义】文人们总是靠笔杆子扰乱法制,侠客们总是用暴力触犯律例。【扩展】韩非子是法家的大名人,非常反感文人和侠客,觉得好好的社会秩序都被这些人给搞坏了,而一个稳定的社会秩序应该是高于一切的。韩非一句“儒以文乱法,侠以...
  • 以文乱法造句用以文乱法造句
    答:以文乱法造句 “以文乱法”的解释 以文乱法[yǐ wén luàn fǎ] 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 《韩非子·五蠹》:“儒以文乱法,侠以武犯禁。”用“以文乱法”造句 第1组 1、儒以文乱法,侠以武犯禁。韩非子 2、秦王见韩非,谈‘儒以文乱法,侠以武犯...
  • 《韩非子·五蠹》儒以文乱法原文及翻译
    答:《韩非子·五蠹》这篇文章描述了五种蛀虫,它们能够侵蚀金属、木材、毁坏房屋和城市,残害生命。现在有些儒家学者,利用华丽的辞藻和巧妙的口才,误导民众,使他们忽视了修身养性的重要性,而仅仅追求言辞的学习。因此,这些学者不仅没有修身养性,反而用文字扰乱法律,用言语违背礼仪。所以可以说,儒家学者...
  • 急求:韩非子《五蠹》 里的 :法趣上下,四相反也,而无所定。整句现代文...
    答:儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之,此所以乱也。夫离法者罪,而诸先生,以文学取;犯禁者诛,而群侠以私剑养。故法之所非,君之所取;吏之所诛,上之所养也。法、趣、上、下,四相反也,而无所定,虽有十黄帝不能治也。故行仁义者非所誉,誉之则害功;工文学者非所用,用之则乱法。楚之有直躬,其父...
  • 五蠹儒以文乱法原文及翻译
    答:五蠹,即五种蛀蚀国家的害虫,分别是儒生、纵横家、游侠、逃避兵役的人和商人。这些人用文学来扰乱法纪,用武力来触犯禁令。那些议论国家大事的大臣,如果不是加入了纵横家这样的党派,就是有着私仇的忠臣,他们借助国家的力量来实现自己的目的。那些通过行贿来攀附权贵的人能够得到自己想要的东西,得到了...
  • 儒以文乱法下一句
    答:儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之,此所以乱也。这句话出自韩非子的《五蠹》。韩非是战国末期的哲学家、思想家和散文家,被誉为法家的集大成者。他出生于韩国新郑,是儒家学派代表人物荀子的学生,但他的思想与儒家有所不同,更倾向于法家。《五蠹》是韩非的代表作之一,全文近四千七百字,...
  • 韩非子五蠹儒以文乱法原文及翻译
    答:《五蠹》的作者韩非(约公元前280年-公元前233年)是战国末期韩国(今河南新郑)的贵族。他和秦始皇的宰相李斯都是儒家大师荀子的学生,是法家思想的集大成者。韩非曾建议韩王采纳法家主张进行变法自强,但未被采纳。后来,韩非的著作如《孤愤》、《五蠹》等传到秦国,秦始皇阅读后对韩非的才华大为赞赏。
  • 老子韩非列传的文言文注释
    答:于是韩非疾治国不务修明其法制②,执势以御其臣下③,富国强兵而以求人任贤,反举浮淫之蠹而加之于功实之上④。以为儒者用文乱法⑤,而侠者以武犯禁⑥。宽则宠名誉之人⑦,急则用介胄之士⑧。今者所养非所用,所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣⑨,观往者得失之变⑩,故作《孤愤》、《五蠹》、《内外...
  • 儒以文乱法,侠以武犯忌,这里的侠是墨家吗?
    答:这里的“侠”和墨家毫无关联。这句话出自《韩非子·五蠹》,“儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之,此所以乱也。夫离法者罪,而诸先王以文学取;犯禁者诛,而群侠以私剑养。故法之所非,君之所取;吏之所诛,上之所养也。”基本的意思是,儒生靠卖弄文章扰乱法纪,却因此受到统治者重用...
  • “儒以文乱法,而侠以武犯禁”是什么意思?
    答:“儒以文乱法,而侠以武犯禁”是什么意思?  我来答 1个回答 #热议# 作为女性,你生活中有感受到“不安全感”的时刻吗?乾莱信息咨询 2022-11-15 · 百度认证:内蒙古乾莱科技官方帐号 乾莱信息咨询 向TA提问 关注 展开全部 整句话的意思是说,文人们总是靠笔杆子扰乱法制,侠客们总是用暴力触犯律例。

  • 网友评论:

    翁路19552106204: 《韩非子·五蠹》儒以文乱法原文及翻译 -
    56118何风 : 《韩非子·五蠹》是战国时期韩非子所著的一篇文章,它通过描述五种蠹害来批判儒家学说中文乱法的现象.以下是原文及翻译:原文:夫五蠹者,所以腐金石木,毁屋宇城郭,残生类也.今有儒者,以文辞之美,口辩之巧,以惑天下之民,使之不修其身而务学其言.故学者不惟不修其身,且以文乱法,以言妨礼.故曰:儒者五蠹之类也.翻译:五蠹是一种能腐蚀金属、石头、木头,破坏房屋、城墙和伤害生物的害虫.现在有些儒家学者,以其辞藻华美、口舌巧妙,欺骗百姓,使他们不注意修身养性,而只注重学习言辞.因此这些学者不仅不修身养性,还以文字混淆法律、用言语违背礼仪.所以说,儒家学者就像五蠹一样危害社会.

    翁路19552106204: 守株待兔选自韩非子五蠹读什么音? -
    56118何风 : 读音如下: 拼音:dù 笔画:24释义:蛀蚀器物的虫子:~虫.木~.书~.~鱼;蛀蚀:流水不腐,户枢不~.~蛀.~害.~弊(弊病,弊端). 常用词语赏析:1、蠹鱼 拼音:dù yú 释义:亦作“蠧鱼”. 虫名.即蟫.又称衣鱼.蛀蚀书籍衣服.体小,有银白色细鳞,尾分二歧,形稍如鱼,故名. 2、蠹虫 拼音:dù chóng 释义:蛀蚀树木、器物的虫子,比喻从内部损害集体的坏人. 3、禄蠹 拼音:lù dù释义:窃食俸禄的蛀虫. 喻指贪求官位俸禄的人.《红楼梦》第十九回:“凡读书上进的人,你就起个外号儿,叫人家'禄蠹'.”

    翁路19552106204: 求《韩非子·五蠹》原文以及翻译! -
    56118何风 : 韩非子《五蠹》原文: 上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号之曰有巢氏.民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病.有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天...

    翁路19552106204: 问“武以侠犯禁,文以儒乱法”的详细解释 -
    56118何风 : 韩非子在《五蠹》中说:“ 儒以文乱法,侠以武犯禁.” 勇武的人会因一时愤怒违反法规,而一些文人会设计、利用法规的不足,或散布一些不利时局的文章扰乱人心. 不过, 古人过于惜字的习惯实在不好.所以我认为正确的表达应该是“武以伪侠犯禁,文以假儒乱法.”或者“伪侠以滥武犯禁,假儒以虚文乱法.”别看只是几个字,但如果概念不分清楚的话,就会泥沙俱下,更会鱼目混珠. 来源秋雁南回(www.backbird.com) 原文:http://www.backbird.com/dispbbs_60_353153_1_2.html

    翁路19552106204: 韩非子五蠢译文 -
    56118何风 : 五 蠹(节 选) 儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之,此所以乱也.夫离法者罪,而诸先王以文学取;犯禁者诛,而群侠以私剑养.故法之所非,君之所取;吏之所诛,上之所养也.法、趣、上、下,四相反也,而无所定,虽有...

    翁路19552106204: 韩非子《孤愤》《五蠹》原文及注释 -
    56118何风 :[答案] 《孤愤》智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸.人臣循令而从事,案法而治官,非谓重人也.重人也者,无令而擅为,亏法以利私,耗国以便家,力能得其君,此所为重人也.智术之士明察,...

    翁路19552106204: 急求:韩非子《五蠹》 里的 :法趣上下,四相反也,而无所定.整句现代文怎么翻译? -
    56118何风 : 儒家利用文献扰乱法纪,游侠使用武力违犯禁令,而君主却都要加以礼待,这就是国家混乱的根源.犯法的本该判罪,而那些儒生却靠着文章学说得到任用;犯禁的本该处罚,而那些游侠却靠着充当刺客得到豢养.所以,法令反对的,成了君主...

    翁路19552106204: “儒以文乱法,侠以武犯禁”这话出自哪?什么意思? -
    56118何风 : 儒以文乱法 侠以武犯禁 而人主兼礼之 此所以乱也 夫离法者罪 而诸先生以文学取 犯禁者诛 而群侠以私剑养--韩非子 《五蠧》韩非说的“五蠧”就是五种社会蛀虫,而蠧就是蛀虫的意思.在这五蠧里头一种社会蛀虫就是 “儒生”!以上引子的意思是:儒家利用文章扰乱法纪,狡辩颠倒黑白,游侠使用武力欺人违犯禁令,而君主却都要加以礼待,这就是国家混乱的根源.犯法的本该判罪,而那些儒生却靠着文章学说得到任用;犯禁的本该处罚,而那些游侠却靠着充当刺客得到豢养.

    翁路19552106204: 庄贾中贾的读音 -
    56118何风 : 庄贾的“贾”拼音是“gǔ” 本义: 【形】做买卖 贾,市也.——《说文》父母已去,兄嫂令我行贾.——《乐府诗集·孤儿行》鄙谚曰:“长袖善舞,多财善贾.”——《韩非子·五蠹》 【名】商人.古时特指囤积营利的坐商,古时候称行商为“商”,坐商为“贾”.后泛指商人 耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市.——《孟子·梁惠王上》 贾竖易动以利.——《史记·留侯世家》 商贾相与歌于市.——宋·苏轼《喜雨亭记》 一日,新贾合两部为大会.——《马伶传》 贾(拼音:gǔ、jià、jiǎ),多音字,中国汉字.

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