人间词话七讲感悟
答：无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。只这么抽象描述，我等凡人读起来不会觉得有趣被吸引的，叶先生在七讲里结合词里的历史、人文等通过对一首首...
答：第一种特质：”词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。“ 讲稿中以晚清词人陈曾寿的一首《浣溪沙》为例，剖析隐含于其中难以言说的心境，看如何用“拐弯抹角”的手法表现出意味深长的情致。第二种特质：”词之雅郑，在神不在貌。“ 就像美有雅...
答：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”本是思念之语，然在他眼中就变成了人生必要的境界了。词中的“伊”已经不再是情人眼中的“伊”，已经升华为他认为的成“大事业、大学问”者的崇高形象了。
答：一、对经典的敏锐洞察。《人间词话七讲》开篇即对王国维全文的起始点予以质疑。《人间词话》第一则第一句想必大家都非常熟悉：“词以境界为最上”。恰恰就是这“境界”二字，叶先生认为不妥。她的观点是：诗词曲赋莫不讲求境界，以此指为词所特有，并不精准。况且，她进一步深入——王国维所用例证...
答： 《人间词话》是我前男友从前很喜欢的书。我们在一起时，他常和我提及此书。叶嘉莹先生是我上大二时毛概老师介绍的一位诗词大家，当年老师说要送一本叶先生的书给我，后因种种缘故未成。因此读叶嘉莹先生这本《人间词话七讲》，总让我追忆起大学时代的一些...
答：《<叶嘉莹人间词话七讲>精微深妙之语》 我来答 1个回答 #万元活动# 节日节气研究院 张三讲法 2022-07-07 · TA获得超过199个赞 知道小有建树答主 回答量:111 采纳率:57% 帮助的人:35.4万 我也去答题访问个人页 展开全部 陈寅恪评价王国维读书治学之目的:“盖将以脱心志于俗谛之桎梏。
答：叶先生对王国维及《人间词话》的演绎，让读者离这部文学名著更为亲近。对经典的敏锐洞察，对东西方批评理论的融会贯通，植根于深厚底蕴的独到见解使得本书文字典雅、情致生动，古今中外旁征博引、通达自如，为中国古典诗词的研究与赏析开拓了全新的视野。1本书获得“2014中国好书”荣誉。
答：《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作，也是晚清以来最有影响的著作之一。它的文辞优美，但因为它的解说方式是中国传统的感悟式的意象批评，所以一般读者不易读懂。本书分为两部分。第一部分为著名词学大师叶嘉莹的讲内容。作者以深入浅出和典雅细腻的文字，为读者讲述了王国维《人间词...
答：7、《人间词话七讲》 叶嘉莹 著 北京大学出版 / 2014-5 古典文学经典赏析 《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作,也是晚清以来最有影响的著作之一。它的文词优美,但因为它的解说方式是中国传统的感悟式的意象批评,所以一般读者不易读懂。 《人间词话七讲》分为两部分。首部分为著名...
答：记得有次随手翻开叶嘉莹的《人间词话七讲》，读到精彩处，不觉忘情，时而窃笑，时而叹息，同事以为出了什么事，问我说是不是工作压力太大了？我只好如实解释，看书看的，没有什么压力。目成心许，一眼千年。这本是形容爱情，我看放在人与书之间也是合适的。孤独，孤独，其实也并没有。只是更好地保持...
网友评论：
李钞17066448941：
阅读王国维《人间词话》中的一段话,写一篇700一800字的读后感古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界:＂昨夜西风凋碧树.独上高楼, 望尽天涯路.... -
22235卓程
：[答案] 读第一遍的时候,这本书给我的印象只是王国维的一段段评论、正文下面一条条评析、注释里一首首词作、一位位此作家和... 王国维的这三境界是我高二时所了解的,当时就对王国维的《人间词话》产生了浓厚的兴趣.这次有幸拜读后,顿觉词的世界...
李钞17066448941：
谁能详说一下看<人间词话>的感受呢??
22235卓程
： 其实人间词话就是词,只不过加了点王国维个人的评论. 那么你看唐诗宋词时是什么感受呢? 呵呵,我家里有一本人间词话,是全本的,还有删稿,觉得如果喜欢词的话买那本倒是不错,挺全的,而且还有古诗哦,不过就是分类不是很详细.
李钞17066448941：
人间词话读后感 -
22235卓程
： I don't know.
李钞17066448941：
《人间词话》的三种境界 第一种境界是什么,意义是什么,感悟是什么;第二种境界是什么,...《人间词话》的三种境界 第一种境界是什么,意义是什么,感... -
22235卓程
：[答案] “古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:'昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路'.此第一境也.'衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.'此第二境也.'众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处'.此第三境也.
李钞17066448941：
如何理解人间词话中“无我之境,人惟于静中得之.有我 -
22235卓程
： 王国维在《人间词话》中把艺术境界分为“有我之境”与“无我之境”两种,并作了简略说明,他说:有有我之境,有无我之境.'泪眼问花花不语,乱红飞过秋千过“.“可堪孤馆春寒,杜鹃声里斜阳暮”有我之境也.“采菊东篱下,悠然见...
李钞17066448941：
王国维《人间词话》云:“东坡之词旷,稼轩之词豪.”试分析这句话的理论意蕴. -
22235卓程
： 仅供参考 东坡之词旷,稼轩之词豪 北宋词人,皆可抚拟,得其仿佛.唯苏文忠之清雄,稼轩轶尘绝世,令人无从步趋.词家苏辛并称,其实辛犹人境也,苏其殆仙乎!——题记 宋词在苏轼手中开创出以诗为词、雅逸豪放之新风气、高旷...
李钞17066448941：
王国维《人间词话》中的“人生三境界”是什么?该如何理解? -
22235卓程
： 第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢,表示当前形势相当恶劣,而他也只有他能爬上高楼,居高临下高瞻远瞩,看到远方看到天尽头,看到别人看不到的地方.说明他能排除干扰,不为暂时的烟雾所迷惑.他能看到形势发展的主要方向,能抓住斗...
李钞17066448941：
王国维《人间词话》中提到的人生三境界各是什么?你如何理解?
22235卓程
： 第一境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路. 第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴. 第三境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处. 1. ＂昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路出自宋代词人晏殊的词《鹊踏枝》; ＂衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.＂ 出自宋代欧阳修的词《蝶恋花》; ＂众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.＂ 出自南宋辛弃疾的词《青玉案》. 2. 第一境界是立志,第二境界是勤奋,第三境界是抓住机遇
李钞17066448941：
王国维在《人间词话》中说过人生有三种境界,如何理解这三种境界及其等级关系? -
22235卓程
： 95后而言,我觉得人生的第一重境界是年少不识愁滋味,为赋新词强说愁.
李钞17066448941：
请问对《人间词话》中的三种境界最好的理解是什么?
22235卓程
： 对于生活或者事业的状况产生了疑问,不理解.望尽天涯路.一个出发寻找答案的开端. 有了奋斗的目标,开始全身心投入其中,奋斗,受挫,爬起,继续奋斗,并且坚持自己的目标.这是第二个境界.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴. 经过漫长的努力,忽然有一天豁然开朗,答案就在眼前,就像爱迪生终于发现了最优质的灯芯材料.这是个量变到质变的过程. 那人正在灯火阑珊处.
