人间词话全文及翻译

  • 帮忙翻译下人间词话中这两段,好的可以加分,急!!!
    答:学南宋者,不祖白石,则祖梦窗,以白石、 吴文英可学,幼安不可学也。学幼安者率祖其粗犷、滑稽,以其粗犷、滑稽处可学,佳处不可学也。幼安之佳处,在有性情,有境界。即以气象论,亦有“横素波、干青云(1)”之概,宁后世龌龊小生所可拟耶?译文 姜夔的词格调高而感情平淡,陆游有豪气冲...
  • 人间词话原文第十五则翻译 王国维
    答:〔十五〕词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下①,可谓颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东②”,“流水落花春去也,天上人间③”,《金荃》、《浣花》能有此气象耶!注释:①周济《介存斋论词杂著》:"毛嫱,西施,天下美妇人也。严妆佳,淡妆亦...
  • 翻译《人间词话》
    答:SHI 上面一位说的你估计没看懂,他说的是,有有我之境,就是作者用自己去看事物,有无我之境就是说 把我自己当做物,来看另一个物,冯延巳【鹊踏枝】:"庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,...
  • 《人间词话》中的第23篇,谁带我翻译一下。最好是一个字一个字的翻译...
    答:【原文】:人知和靖《点绛唇》·圣(原作“舜”)俞《苏遮幕》·永叔《少年游》(原脱“游”)三阙为咏春草绝调。不知先有正中“细雨湿流光”五字,皆能摄春草之魂者也。【译文】:人们只知道林和靖《点绛唇》·梅圣俞《苏遮幕》及欧阳永叔《少年游》,三首词为词史上咏春草绝调。但不知道...
  • 人间词话第三则翻译
    答:人间词话第三则翻译如下:有的人写诗词把自己的情感表现出来的,也有人写出来的诗词感觉不到诗词人的情感。例如:泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。就是写出的景物带有自己的情感。采菊东篱下,悠然见南山。寒波澹澹起,白鸟悠悠下。就是没有写到自己的情感经历,...
  • 人间词话中第四则翻译
    答:先纠正一下,不是境中的之,是静中得之。这一则的原文是:无我之境,人惟静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。第一句是说无我之境只有在超脱世俗,心境澄明之时才能被创造。第二句,有我之境,需要创作者有深切的感受,然而感情正烈时不宜作诗,容易扼杀诗美;由动...
  • 文言文翻译
    答:这是王国维的人间词话里面的说法。王国维在《人间词话》说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’。此第三境也。”...
  • 语文七年级上册第十五课古诗四首后两首的翻译和赏析
    答:曲中意味,既“深得唐人绝句妙景”(《人间词话》),又兼具宋词清隽疏朗之自然,历来被推崇为描写自然的佳作,堪称"秋思之祖"(《中原音韵》)更被王国维称赞其秋思为小令之最佳者。它勾画了一幅浪迹天涯的游子在深秋黄昏时刻孤寂无依的悲凉处境和思念故乡的愁苦心情。你看: 夕阳下, 乌鸦归巢, 小...
  • 人间词话翻译
    答:人间词话翻译:词是要以境界为最高标准。有境界的词,就自然而然会有很高的格调品位,自然而然出现著名的诗句。五代、北宋的词之所以那么独创绝世的原因就在这里。词中既有诗人想象造出的虚拟意境,又有描写现实的真实意境,这就是理想派和写实派这两个词派相互区分的地方。《人间词话》乃是王国维...
  • 帮忙翻译解释一下<人间词话>
    答:王国维,字静安,晚号观堂,浙江海宁人。生于清光绪三年,卒于1927年,享年51。王氏为近代博学通儒,功力之深,治学范围之广,对学术界影响之大,为近代以来所仅见。其生平著作甚多,身后遗著收为全集者有《王忠悫公遗书》,《王静安先生遗书》,《王观堂先生全集》等数种。《人间词话》一书乃是...

  • 网友评论:

    红律19752649320: 人间词话(1908年王国维所著的书籍) - 百科
    54858秋方 : 译文如下: 自古以来,凡是成就大事业、大学问的人,必然经过三种境界:“玉露凋伤,金风乍起,我一夜无眠,独自登上高楼,望遍了通往远方的路.”这是第一种境界.“日夜相思,容貌憔悴,衣带一天天宽松,人一天天消瘦,但是,为了她,我将至死而无怨无悔.”这是第二种境界.“在人群里找了她千百遍,蓦然间一回头,却发现她站在灯火冷落的角落里.”这是第三种境界.这种语句,如果不是大词家、大手笔,无论如何是写不出来的.但是,如果用这种意思解释以上几首词,恐怕要遭到晏殊、欧阳修诸公的反对.

    红律19752649320: 王国维的《人间词话》的翻译译文如下:大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目.其辞脱口而出,无矫揉妆束之态.以其所见者真,所知者深... -
    54858秋方 :[答案] 名家的作品,它诉说情感必定深入人的心灵,它描写景物必定开阔人的眼界.它的词句就像是脱口而出的一般,绝无矫揉造作之态.因为他所见到的都很真实,他所理解的都很深切.写诗作词都是如此.用这个标准来衡量古往今来的作者,应该没有...

    红律19752649320: 人间词话原文第十五则翻译 王国维 -
    54858秋方 : 〔十五〕词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词.周介存置诸温、韦之下①,可谓颠倒黑白矣.“自是人生长恨水长东②”,“流水落花春去也,天上人间③”,《金荃》、《浣花》能有此气象耶!注释: ①周济《介存斋论词杂著》:"毛嫱,西施,天下美妇人也.严妆佳,淡妆亦佳,粗服乱头,不掩国色.飞卿,严妆也.端己,淡妆也.后主则粗服乱头矣." ②后主【相见欢】:"林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风. 胭脂泪,留人醉,几时重?自是人生长恨水长东!" ③后主【浪淘沙】:"帘外雨潺潺,春意阑珊.罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢. 独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间."

    红律19752649320: 翻译《人间词话》 -
    54858秋方 : “入乎其内,故有生气.出乎其外,故有高致” 翻译:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外,入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之.入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致.”“入”与“出”的关系. 诗人对宇宙人生,...

    红律19752649320: 王国维人间词话翻译 -
    54858秋方 : 王国维《人间词话》白话翻译

    红律19752649320: 王国维《人间词话》第三则译文有有我之境,有无我之境.“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.”有我之境也.... -
    54858秋方 :[答案] 有的人写诗词把自己的情感表现出来的,也有人写出来的诗词感觉不到诗词人的情感.例如:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.”就是写出的景物带有自己的情感.“采菊东篱下,悠...

    红律19752649320: 王国维《人间词话》第三则翻译有有我之境,有无我之境.“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.”有我之境也.... -
    54858秋方 :[答案] 有的人写诗词把自己的情感表现出来的,也有人写出来的诗词感觉不到诗词人的情感.例如:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.”就是写出的景物带有自己的情感.“采菊东篱下,悠...

    红律19752649320: 人间词话 翻译 (急) -
    54858秋方 : 古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.(1)”此第一境界也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.(2)”此第二境界也.“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.(3)”此...

    红律19752649320: 王国维人间词话解释 -
    54858秋方 : 王国维《人间词话》白话翻译〔一〕词以境界为最上.有境界,则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此.词是要以境界为最高标准.有境界的词,就自然而然会有很高的格调品位,自然而然出现著名的诗句.五代、北宋的词...

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