人间词话叶嘉莹解读
答：我买《人间词话》阅读，说来是因为看了叶嘉莹在《唐宋词十七讲》中提到王国维说的“成大事业、大学问”的三种境界。叶老在书中阐明了王国维的三种境界，并且还认真思考过王国维为什么从写爱情的词里边看到了成大事业、大学问的三种境界，她说，关于这三种境界她曾写过一篇叫《谈诗歌的欣赏与<人间词话...
答：给你转载一篇论述,是专门讲“ 词之为体 要眇宜修 ”的: 叶嘉莹《唐宋词十七讲》-1-王国维《人间词话》词之为体,要眇宜修,能言诗之所不能言:所以词就有这样一种微妙的作用,因此,王国维在他的《人间词话》里,就为词的性质下了这样的几句定义,他说:词之为体,要眇宜修,能言诗之所不能言,而不能尽言...
答：《<叶嘉莹人间词话七讲>精微深妙之语》 我来答 1个回答 #万元活动# 节日节气研究院 张三讲法 2022-07-07 · TA获得超过199个赞 知道小有建树答主 回答量:111 采纳率:57% 帮助的人:35.4万 我也去答题访问个人页 展开全部 陈寅恪评价王国维读书治学之目的:“盖将以脱心志于俗谛之桎梏。
答： 《人间词话》是我前男友从前很喜欢的书。我们在一起时，他常和我提及此书。叶嘉莹先生是我上大二时毛概老师介绍的一位诗词大家，当年老师说要送一本叶先生的书给我，后因种种缘故未成。因此读叶嘉莹先生这本《人间词话七讲》，总让我追忆起大学时代的一些...
答：记者采访叶嘉莹先生在时，她也说过正是因为自己年轻时经历过的磨难，才让她对中国古典诗词有了更深的理解。《人间词话》（叶嘉莹点评本）总体来说，还是很好看的。假如你已经过了学生期，有了一些生活经历。再读其中的诗词，也会有不同的体味。王国维对诗词之中的“境界”之说，是他对古典诗词建立的...
答：人间词话，这四个字我就觉得很美。王国维，我不陌生但又很陌生。不陌生是因为一直听过他的名字，陌生是因为我竟然以为他还在世（把他与周国平联系在一起了，汗～）。第一遍略读叶嘉莹先生的这本人间词话，喜欢！原来文诗词是文（散文）、诗（情动于中而形于言）、词（歌唱的歌词）呀，我一直以为...
答：《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作，也是晚清以来最有影响的著作之一。它的文辞优美，但因为它的解说方式是中国传统的感悟式的意象批评，所以一般读者不易读懂。本书分为两部分。第一部分为著名词学大师叶嘉莹的讲内容。作者以深入浅出和典雅细腻的文字，为读者讲述了王国维《人间词...
答：人间词话精读苏缨版好。人间词话精读苏缨版好采用材料以及技术先进性远远领先于叶嘉莹版，售后评价也远高于叶嘉莹版。
答：叶嘉莹，号迦陵。蒙古裔满族人，出身叶赫那拉氏。1924年出生于北京，毕业于辅仁大学国文系。1950年代任台湾大学教授，并在淡江与辅仁两大学任兼职教授。1960年代应邀担任美国哈佛大学、密歇根州立大学客座教授。后定居加拿大，任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并曾于1980年代至1990年代再度赴美，在耶鲁大学、...
答：叶嘉莹自选集，是一部精心编纂的学术著作，涵盖了词学研究的多个重要领域。首先，总序引领读者步入学术的殿堂，对整部作品的主旨与构想进行概述。自序部分，叶嘉莹以独特的视角，通过解读《人间词话》中的温韦冯李四家词风格，探讨了晚唐五代时期词意境的拓展，展示了她深厚的历史文学功底和理论洞察力。接着...
网友评论：
巴涛15331797712：
叶嘉莹认为《人间词话》的逻辑性极强.是还是否 -
42092姚王
： 否哦,叶嘉莹先生认为中国诗学缺乏科学性,呼吁建立西方式的概念界定清晰、体系精严宏大的中国诗学理论体系,但我认为王静安先生关于人间词话中境界的论述才是中国诗学的精髓,个中看法,因人而异了
巴涛15331797712：
什么是意境???????? -
42092姚王
： 意境是更高层次的境界,如梦如幻,置身其中,亦真亦假,是个与现实不一样的世界.
巴涛15331797712：
蝶恋花·谁道闲情抛弃久的赏析 -
42092姚王
： 本词描写了作者难以言状的、浓浓的伤感之情.一种迷惘、痛苦,总想把它摆脱,可它却时时萦绕在心头,即使是每日醉酒也不得解脱.词中还反映了主人公对春日里花红柳绿,芳草凄凄,小桥流...
巴涛15331797712：
如何理解歌者之词、诗化之词和赋化之词? -
42092姚王
： 叶嘉莹教授在她的词学理论体系中较好地解决了这个问题.在《对传统词学与王国维词论在西方理论之观照中的反思》一文中她明确地指出:词以“具含一种深远曲折耐人寻绎之意蕴为美”.这个结论,是她在分析了唐五代两宋词在演进过程中...
巴涛15331797712：
《人间词话赏析》哪个版本最好? -
42092姚王
： 对 于 学 生 来 说 ,上 海 古 籍 出 版 社 1 9 9 8 年 版 的 最 适 合 ,因 为 在 书 的 前面 有 黄 霖 和 周 兴 陆 的 导 读, 对 王 国 维 的 简 历 、学 术 思 想 、文 艺 观、《 人 间 词 话 》的 版 本 情 况 都 有 比 较 详 细 的 介 绍.如 果 是 想 更 加 专 业 ...
巴涛15331797712：
叶嘉莹的比较好的书. -
42092姚王
： 叶嘉莹自选集 【内容简介】 本书介绍了从《人间词话》看温韦冯李四家词的风格、论陈子龙词、说张惠言《水调歌头》五首等内容.
巴涛15331797712：
姜夔的恋爱史 -
42092姚王
：就是这样.三年前,出差到合肥,以为能看到很多柳树,实际上,并没有.多柳的传说,是从一个叫姜夔的人那里知道的.他说:“合肥巷陌皆种柳,秋风夕起骚骚然”,又说:“客居合肥南城赤阑桥之西,巷...
巴涛15331797712：
人间词话的含义 -
42092姚王
： 个人以为,应该并无特殊含义,＂话＂就是＂说＂,只是把＂说＂这个动词放到了＂词＂这个名词宾语的后面___通常应该放在前面,写成 说＂词＂,即说一说＂词＂这个话题 的意思.＂话＂=＂说＂,可以这样证明:比如象＂手拉手儿话短长＂,这个＂话＂字就是＂说＂,＂话短长＂就是＂说短长＂,再如＂话说长江＂,就是＂说说长江＂.除了＂话＂=＂说＂以外,古汉语中＂语＂,＂曰＂,＂云＂等,都有＂说＂的意思.现在来说＂词话＂,(类似的还有如 诗话 史话),直接理解,就是 关于＂词＂的话题 或者 说一说＂词＂这个话题 的意思.希望你能明白了.
巴涛15331797712：
<<人间词话>>中的三种境界你是怎样的理解?
42092姚王
： 第一种境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.是指迷茫,因为我们不管干什么事,在开始对未来不明朗时,总是会迷茫、无奈、徘徊,总是会觉得未来难以琢磨. 第二种境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.是指艰辛,因为经过了第一种境界后,会确定目标,然后就是苦苦的追求,一往无前的行进,你会失去很多,忍耐很多物质和精神上诱惑和折磨,这是一种心理的艰辛. 第三种境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.指喜悦.当你经历苦行僧般的艰苦修炼,忍受了常人无法忍受的折磨后,突然眼前一亮,达到了目标,得到了你想要的,这是一种愉悦,一种幸福,一种激动.
巴涛15331797712：
对王国维的《人间词话》如何理解, -
42092姚王
： 《人间词话》论词主境界,不为虚无要涉之谈.将一些新的观念,新的方法,融入传统的词话形式和传统的概念、术语、思维之中,总结出了具有普遍意义的理论问题,在中国近代文学批评史上占有相当重要的地位.《人间词话》是中国第一部...
