以人为镜可以明得失下一句
答：以人为镜，可明得失后一句是：魏征殁，吾失一镜矣。此出自魏征去世后唐太宗为其所写碑文。魏征所处“贞观之治”时期，天下大治，而他却提出居安思危，足见其战略眼光。他死后，唐太宗亲写碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。魏征殁，吾失...
答：全文如下：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！出自：《旧唐书·魏徵传》，这几句话的意思是：一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的...
答：以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。译文：用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡；用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失。我经常用这样的方式防止自己犯错，但现在魏徵...
答：释义：用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用别人作自己的镜子，可以知道自己得失；用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡。出处：《旧唐书·魏徵传》：唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以...
答：用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失。要善于从与他人的比较中明己之长知己之短 ，纠正自己的错误，从而更好的进步和发展。语出《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 ：“以铜为鉴，可正...
答：唐太宗李世民说的[原文] 夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！征亡后，朕遣人至宅，就其书函得表一纸，始立表草，字皆难识，唯前有数行，稍可分辩，云：“天下之事，有善有恶。任善人则国安，用恶人...
答：意思是：用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失。出处：《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！翻译：用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，可以知道历史上...
答：，是唐大宗李世民对魏征的最高评价，在唐超贞观十七年，敢于直谏的魏征病死了，唐大宗非常的难过，他流着说；“夫以 铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替：以大为镜，可以明得失。魏征没，朕亡 镜矣”这段话是是对魏征人生份值的评份，表示敢于直言的魏征，就是唐友宗对错的 一面镜子。
答：夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失.朕常保此三镜以防己过,今魏征殂逝，遂亡一镜矣”。以铜为镜子（在没有玻璃镜子的时候，古人梳妆都用铜镜）可以看穿戴好了没有。整理服装；以古史为镜子，可以知道历史王朝得失兴替的原因；以忠贞进谏的人为镜子，可以认识到...
答：叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴 ，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡矣。”译文：译文：唐太宗叹息说：“把铜作为镜子，可使穿戴之时，端庄齐整；把历史作为镜子，可以知道历朝以来，存亡兴替；把人作为镜子，可以知道自己本身的得失，我曾经保持这...
网友评论：
欧耐15310951844：
作业急救:＂以人为鉴,可以知得失＂的下句是什么? -
43339生隶
： 以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴衰;以人为鉴,可以明得失
欧耐15310951844：
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失 -
43339生隶
： 用铜做镜子x,可以2整理好一c个n人a的穿戴;用历l史作为5镜子b,可以8知道历w史上f的兴盛衰亡g;用别人l作自己w的镜子r,可以8知道自己e每一k天s的得失.(唐太p宗) 《宋·欧阳修、宋祁·新唐书5·卷一i一z零·列传第二j十c二o 魏徵...
欧耐15310951844：
以铜为镜的下以句,以古为镜的下一句,以人为镜的下一句 -
43339生隶
：[答案] 古人说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.”
欧耐15310951844：
以铜为镜,可以整衣冠;以人为镜,可以知得失＂. -
43339生隶
：[答案] 指的是李世民的喜欢直接上书的大臣魏征. 他说:＂以铜为镜,可以正衣观,现在魏征去了,我失去一面镜子了; 以人为镜,可以知得失 .以史为镜,可以知兴亡 D.以铜为镜,可以整衣冠 .以民为镜,可以知载覆 虚心纳谏 鼓励群臣进谏,自己也乐于...
欧耐15310951844：
“以人为镜,可以明得失”的完整的句子是什么? -
43339生隶
： 《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失.朕尝保此三鉴,内防己过.今魏徵逝,一鉴亡矣.”
欧耐15310951844：
我国唐朝时的著名宰相魏征说过:“若以铜为镜,可以正衣冠:若以人为镜,可以知得失”,其后半句话主要是指() -
43339生隶
：[选项] A. 通过尝试的方法来认识自我 B. 通过测验的方法来认识自我 C. 通过内省的方法来认识自我 D. 通过他人评价的方法来认识自我
欧耐15310951844：
以人为镜,可明得失 -
43339生隶
： 魏征所处“贞观之治”时期,天下大治,而他却提出居安思危,足见其战略眼光.他死后,唐太宗亲写碑文,并对侍臣说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可知兴替;以人为镜,可明得失.魏征殁,吾失一镜矣.”
欧耐15310951844：
以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.出自何处? -
43339生隶
： 出自《 贞观政要•论任贤》 魏征去世后,唐太宗极为思念,感慨的说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知 兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣.”(《 贞观政要•论任贤》)
欧耐15310951844：
唐太宗的一段话:以铜为镜可正衣冠,以史为镜可知兴亡,以人为镜可明得失 郑失一镜矣,这位人是谁(除柳公(除柳公权) 急············... -
43339生隶
：[答案] 魏征 字玄成.汉族,唐巨鹿人(今河北邢台市巨鹿县人,又说河北晋州市或河北馆陶市)人,唐朝政治家.曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,以直谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣.
欧耐15310951844：
破天荒:及时雨:敲边鼓 :马后炮:凑热闹:夸海口:以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失: -
43339生隶
：[答案] 1,词 目 破天荒 使用频率 常用 发 音 pò tiān huānɡ 释 义 指从来没有出现过的事. 出 处 宋·孙光宪《北梦琐言》卷四:“唐荆州衣冠薮泽,每岁解宋举人,多不成名,号日'天荒解'.刘蜕舍人以荆解及第,号为'破天荒'.” 示 例 歇后语 半天云里...
