以人为镜文言文
答：1. 以人为镜文言文 《以人为镜》文言文 郑文贞公魏征寝疾,上遣使者问讯,赐以药饵,相望于道。 又遣中郎将李安俨宿其第,动静以闻。上复与太子同至其第, 动静以闻。上复与太子同至其第,指衡山公子欲以妻其子叔玉。 戊辰,征薨,命百官九品以上皆赴丧,给羽葆鼓吹,陪葬昭陵。 其妻裴氏曰:“征平生俭素,...
答：分类: 教育/科学 >> 学习帮助 解析:灯影里的故事 ——三镜自照 太宗谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此镜，以防己过。——《全唐文纪事》释：唐太宗对亲近的臣子们说：“以铜作镜子，可以端正自己的衣服、帽子；以过去的历史作镜子...
答：“唐太宗以人为镜”并不是文言文，它是一句话，翻译为：“唐太宗把人当作镜子”。以人为镜［yǐ rén wéi jìng］把别人的成败得失作为自己的借鉴。出自 《墨子·非攻中》:"君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容;镜于人，则知吉与凶。"。成语典故：《墨子·卷五》记载了这样一件事:春秋...
答：出自唐太宗的《全唐文纪事》，原文：太宗谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此镜，以防己过。当时的唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙"兼听则明，偏信则暗"之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察...
答：“朕亡一鉴矣”中“亡”是指失去的意思。“朕亡一鉴矣”出自《以人为鉴》的成语典故。【原文】郑公魏征卒。征寝疾。上与太子同至其笫，指衡山公主欲以妻其子叔玉。征薨，上自制碑文，并为书石。谓侍臣曰；人以铜为鉴，可正衣冠：以古为鉴，可知兴替：以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴以...
答：，皇上和身边侍候自己的内臣说，“人用铜来磨镜子，可以看到自己的衣服有没有穿戴整齐，不争气就把它扶正；人用历史为镜，，能够知道朝代的兴替的规律；郑以魏征为镜，可以明白自己的作为的得失；郑平时常常保有这三个镜子来防止自己犯下过错，现在魏征死了，郑少了一个镜子啊！”...
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答：1. 文言文阅读是唐太宗的 灯影里的故事 ——三镜自照 太宗谓侍臣曰:逗夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此镜,以防己过。 ——《全唐文纪事》 释:唐太宗对亲近的臣子们说:逗以铜作镜子,可以端正自己的衣服、帽子;以过去的历史作镜子,可以知道国家的兴衰规律...
答：1山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。2其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。3以人为镜，可以明得失。4人不率，顺不从，身不先，则不信。5以身教者从，以言教者讼。6人生自古谁无死，留取丹心照汗青。7长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。8德不孤，必有邻。9才之用，国之栋梁...
答：与之记,不独以著其能,亦愧吾道之不行也已。曾巩记。 5. 以人为镜文言文 《以人为镜》文言文 郑文贞公魏征寝疾,上遣使者问讯,赐以药饵,相望于道。 又遣中郎将李安俨宿其第,动静以闻。上复与太子同至其第, 动静以闻。上复与太子同至其第,指衡山公子欲以妻其子叔玉。 戊辰,征薨,命百官九品以上皆...
网友评论：
古胁19286125031：
以人为镜找一篇文言文的翻译 -
31893墨亮
： 阅读《以人为镜》,完成后面题目. 郑文贞公魏徵寝疾,上①遣使者问讯,赐以药饵,相望于道.又遣中郎将李安俨宿其第,动静以闻.上复与太子同至其第,指衡山公主欲以妻其子叔玉.戊辰,徵薨,命百官九品以上皆赴丧,给羽葆鼓吹②,...
古胁19286125031：
以人为镜 译文郑文贞公魏征寝疾,上遣使者问讯,赐以药饵,相望于道.有遣中郎将李安俨肃其第,动静以闻.上复与太子同至其第,指衡山公子欲以妻其子叔... -
31893墨亮
：[答案] [原文]郑文贞公魏徵寝疾,上遣使者问讯,赐以药饵,相望于道.又遣中郎将李安俨宿其第,动静以闻.上复与太子同至其第,... “人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失;魏徵没,朕亡一镜矣!” [译文]郑文贞公魏...
古胁19286125031：
【古文阅读】以人为镜郑文贞公 ① 魏征寝疾,上 ② 遣使者问讯,赐以药饵.又遣中郎将李安俨宿其第,动静以闻.上复与太子同至其第,指衡山公主,欲以... -
31893墨亮
：[答案]小题1:(1分)上/ 遣 使 者 问 讯 小题1:(3分) A 小题1:(4分)(1)(2分)现在用一品官的礼仪安葬,(这)并不是死者的意愿.(2)(2分... 答出1点得1分,答出三点得满分) 小题1:学生应了解文言的句读知识,学会根据句子的含义划分节奏. 小题1:A中二者都...
古胁19286125031：
古文<<以人为鉴>>译文 -
31893墨亮
： Being the other people's success or failure gain and loss own quit 以人为镜典出《墨子·非攻中·十八》:“古者有语曰:'君子不镜于水,而镜于人.镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶.'” 《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零...
古胁19286125031：
文言文以人为镜翻译简短的
31893墨亮
： 把别人 当做镜子(来规范自己).
古胁19286125031：
翻译“以人为镜可以知得失”. -
31893墨亮
：[答案] 唐太宗李世民喜听与善取各种献议,深谙“兼听则明,偏信则暗”之理.其直谏大臣魏徵曾上疏数十,直陈其过,劝太宗宜内... '以人为镜',可观人之举措,以明本身得失,吾常保此三镜,以防己过.今魏徵已死,吾亡一镜矣.” “以人为镜”.乃指以...
古胁19286125031：
文言文翻译以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜;可以只兴替;以人为镜,
31893墨亮
： 译成什么? 用铜做镜子,可以看到衣帽穿戴得是否端正,用历史做镜子,可以了解历代兴衰,用人做镜子,可以明白自己行为的正确与错误. By looking into a mirror of ...
古胁19286125031：
历史上 “以人为镜” 是 谁说的? -
31893墨亮
： 唐太宗李世民喜听与善取各种献议,深谙“兼听则明,偏信则暗”之理.其直谏大臣魏徵曾上疏数十,直陈其过,劝太宗宜内自省,居安思危,察纳雅言,择善而从.后魏徵逝死,太宗亲临吊唁,痛哭失声,叹曰:“以铜为镜,可使穿戴之时,端庄齐整;以史为镜,可知历朝以来,存亡兴替;'以人为镜',可观人之举措,以明本身得失,吾常保此三镜,以防己过.今魏徵已死,吾亡一镜矣.” “以人为镜”.乃指以人为借鉴.即将其成败得失,引以为鉴,以免重蹈覆辙
古胁19286125031：
求译,以人为镜 -
31893墨亮
： [原文]郑文贞公魏徵寝疾,上遣使者问讯,赐以药饵,相望于道.又遣中郎将李安俨宿其第,动静以闻.上复与太子同至其第,指衡山公主欲以妻其子叔玉.戊辰,徵薨,命百官九品以上皆赴丧,给羽葆鼓吹,陪葬昭陵.其妻裴氏曰:“徵平生...
古胁19286125031：
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失. 出自哪里? 含义? -
31893墨亮
： 用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;...
