以弗所书四章17-24节
答：【弗四20】「你们学了基督，却不是这样；」﹝原文直译﹞「但是你们并不是如此学习过基督的；」﹝文意注解﹞本节的开头原文有『但是』一词，表明信徒的生活与外邦人的生活截然不同。「学了基督，」指在过去的某一特定时期中，已经向基督学习了两件事：(1)以耶稣行事为人的样式，作我们外面生活的模...
答：这里讲的是听到了神的道也就是四福音里耶稣的话，耶稣的话也是生命，就要去行出来，因为这话语有能力更新我们，用神的话也就是真理来把我们里面的旧人旧事旧的习性克服去掉，就是新造的人了。如果学了基督不去行放纵了私人就是灵性死亡的废人。
答：以弗所书 4：24 并且穿上新人，这新人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。以弗所书 4：25 所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。以弗所书 4：26 生气却不要犯罪，不可含怒到日落；以弗所书 4：27 也不可给魔鬼留地步。以弗所书 4：28 从前偷窃的，不要...
答：以弗所书4章逐节注解是：1、使徒在劝勉我们保卫“一”时，指出七项是我们一的根据：一个身体，一位灵，一个盼望，一主，一信，一浸，并一位神。这七个“一”分为三组：前三者为第一组，属于那灵，以身体为其彰显；这身体由为其素质的那灵所重生并浸透，而有改变形状、与基督毕像毕肖的盼望。
答：起初神创造天地，用六日的工夫造了天地万物，第六日造了人类。神造人类，是照着自己的形像造男造女（创世记一章27节），亦即人的内在本性中，有神的形像──真理的仁义和圣洁（以弗所书四章24节）。是故，从人的本性，能证明创造人类的真神。再者，起初神造人，是用地上的尘土造人的肉体，又将...
答：天书《圣经》约翰福音4章24节明白告诉人：神是个灵，……。以弗所书2章2节：……顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。展现给人类的不管多大的宇宙、天上地下，有多少的神灵，在人发现的不同阶段，有不同的叫法（称呼），即：耶和华、神、上帝、灵、天上来的人、天外来客、...
答：被圣灵充满是被神的主宰性所管治。他的爱充满你的感情、他的道充满你的理性、他的旨意充满你的意志，这叫被圣灵充满。一个被圣灵充满的人有以下的原则：??一、完全遵守圣经。他会照圣经的总原则处世，不是断章取意来自欺欺人。??二、过圣洁的生活。因为圣灵在他里面成为圣力，这圣洁的动力，无法...
答：基本的原则 四17～242 生活的细节 四25～五21三 在伦常关系上需要的生活 五22～六91 妻子与丈夫之间 五22～33(教会与基督的预表) 23～322 儿女与父母之间 六1～43 奴仆与主人之间 六5～9四 对付属灵仇敌需要的争战 六10～20肆 结语 六21～24一 推荐 21～22二 祝福 23～24...
答：以弗所书中的爱，特殊在【基督的爱】。这是舍己的爱，恩典的爱。神没有照我们配得的待我们（让我们死在过犯中）。反而照我不配得的待我们（让我们借着耶稣的血得蒙救赎）。罪的工价乃是死，神的恩赐是永生。这就是特殊的爱，奇异的恩典。以下是分述。内容其实是自己解释自己的，这里我简单的...
答：【弗四11】“他所赐的，有使徒，有先知；有传福音的，有牧师和教师；”﹝原文直译﹞“他所赏给的，有众使徒（复数），和众先知（复数），和众传福音的（复数），并众牧人（复数）和众教师（复数），”﹝文意批注﹞“使徒，”具有圣灵的能力，奉神呼召，被差遣到处开荒、建立教会的人。“先知，”...
网友评论：
贲油17567993036：
〈圣经〉以弗所书4章17一19节里的这些罪有何共同点? -
5017祝梅
： 4章18节说道:他们心地昏昧、与 神所赐的生命隔绝了.这里指的罪都是不认识神的原罪,也是罪的共同点.人犯各种各样的罪只是罪的结果,真正的原因是不认识神.
贲油17567993036：
以弗所书四张十七至三十二节 -
5017祝梅
： 若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过都变成新的了!【林后5:17】
贲油17567993036：
谁是神的形象和神的样式? -
5017祝梅
： 上帝是个灵,本无形无像. 人却是血肉之体,无法与神相比. 所谓“形象”、“样式”应指心志说的,很可惜“世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀”(罗马书3章3节). “如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白的称义”(圣经罗马书3章24节). 圣经记载,使徒保罗教导以弗所教会信徒时说:“又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人,这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义和圣洁”(圣经以弗所书4章23至24节). 圣经歌罗西书3章10节也说:“穿上了新人,这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像”.
贲油17567993036：
以弗所书4章1一16节释经 -
5017祝梅
： 【弗4:1~16】保罗在前面讲述神的奥秘是神与圣徒的合一,以及人与人的合一.在这里保罗主张合一的奥秘也成为教会的生活原则,这一原则创造出所有教会合一的极大恩惠.教会合一的要素:①使教会合一的德行;②合一的原则;③有机的职分;④面向基督的一个目标.但合一也不否认每个圣徒的多样性.从此我们可以看到教会完美的秩序:虽然其活动样式各种各样,却都以基督为中心.
贲油17567993036：
以弗所书的作品纲目 -
5017祝梅
： 壹 引言 一1~2 贰 教会在基督里所得的福分与地位 一3~三21 一 神给教会的福分 一3~141 父的拣选和预定,说出神永远的定旨 3~62 子的救赎,说出神永远定旨的完成 7~123 灵的印记和凭质,说出神所完成之定旨的应用 13~14 二 使徒为教会得...
贲油17567993036：
〈圣经〉以弗所书4章25节一5章4节里的这些罪有何共同点? -
5017祝梅
： 1.所以,你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体. (以弗所书 4:25 和合本) 2.淫词、妄语,和戏笑的话都不相宜;总要说感谢的话. (以弗所书 5:4 和合本) 1是指的谎言,要诚信. 2指低俗下流的笑话,不正经的话.
贲油17567993036：
关于以弗所书~~ -
5017祝梅
： 以弗所书 简介 「保罗书信中的桂冠.」~洛浜孙 「保罗的三层天的书信.」~裴雅森 壹.在正典中的独特地位 在几方面,以弗所书有保罗书信的典型特色:祝福、感谢、阐释教义后再把教义实践、申述为信徒的责任,和结语的问候.以弗所书是...
贲油17567993036：
教会讲章以弗所书4:1一6节讲章 -
5017祝梅
： 《以弗所书》是保罗书信里写给普世教会的一部.这部书没有指明特定的阅读对象,而是在教会间互相传阅,最后留在了以弗所因此叫《以弗所书》. 四章1-6节,保罗劝诫会众之间要彼此和睦宽容,以合一的心共同侍奉上帝.
贲油17567993036：
以弗所书5: 22.你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主. 23.因为丈夫是妻子的头,如同基 -
5017祝梅
： 以弗所书5章22节文意注解: 「作妻子的,」就普通的习惯说,是先说丈夫,后说妻子,但圣经中的说法正相反,这有二个原因:(1)第一对夫妇是夏娃先出事,所以在神的眼光中,是妻子先出事,要先劝错的一面.(2)丈夫豫表基督,妻子豫...
贲油17567993036：
以弗所书4章25节一5章4节里的这些罪有何共同点? -
5017祝梅
： 一、这两个章节都是来自于《圣经》,两者共同点是都教育人们做一个不说谎话,不放纵自己的好人.二、详解:1、原文如下:【以弗所书4:25】为圣徒的圣洁生活而立的禁忌事项.谎言: 在这里:①不是抽象的含义而是具体的含义;②不是失误,而是为了绊倒他人而故意说的.——摘自《圣经精读本》【以弗所书5:5】“拜偶像的”是把自己偶像化,放纵情欲的人.保罗警告内在的偶像,如同警告外在的偶像一样.从这里我们可以认识到一个事实,神最厌恶的偶像可能就在我自己的心里. ——摘自《圣经精读本》2、根据以上章节的分析可以看出,不管是保罗还是耶稣基督都是在教化人们做好人,行善事,不要放纵自我.
