以弗所书4章20-24讲章
答：以弗所书4章23至24节的意思是这里讲的是听到了神的道也就是四福音里耶稣的话，耶稣的话也是生命，就要去行出来，因为这话语有能力更新我们，用神的话也就是真理来把我们里面的旧人旧事旧的习性克服去掉，就是新造的人了。如果学了基督不去行放纵了私人就是灵性死亡的废人。以弗所书中心思想 以弗...
答：以弗所书 4：23 又要将你们的心志改换一新，以弗所书 4：24 并且穿上新人，这新人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。以弗所书 4：25 所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。以弗所书 4：26 生气却不要犯罪，不可含怒到日落；以弗所书 4：27 也不可给...
答：以弗所书4章逐节注解是：1、使徒在劝勉我们保卫“一”时，指出七项是我们一的根据：一个身体，一位灵，一个盼望，一主，一信，一浸，并一位神。这七个“一”分为三组：前三者为第一组，属于那灵，以身体为其彰显；这身体由为其素质的那灵所重生并浸透，而有改变形状、与基督毕像毕肖的盼望。
答：为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识 神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，(以弗所书 4:12-13 和合本)
答：【弗四20】「你们学了基督，却不是这样；」﹝原文直译﹞「但是你们并不是如此学习过基督的；」﹝文意注解﹞本节的开头原文有『但是』一词，表明信徒的生活与外邦人的生活截然不同。「学了基督，」指在过去的某一特定时期中，已经向基督学习了两件事：(1)以耶稣行事为人的样式，作我们外面生活的...
答：奋斗为得奖赏，猛力 三种人生：得救，得胜，得赏的人生 一、竭力合一（肢体上）用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。(以弗所书 4:3 和合本)西布伦支派，能上阵用各样兵器打仗、行伍整齐、不生二心的有五万人。(历代志上 12:33 和合本)二、竭力行善（见证上）又有行善的名声，就如...
答：【弗4:1~16】保罗在前面讲述神的奥秘是神与圣徒的合一,以及人与人的合一。在这里保罗主张合一的奥秘也成为教会的生活原则,这一原则创造出所有教会合一的极大恩惠。教会合一的要素:①使教会合一的德行;②合一的原则;③有机的职分;④面向基督的一个目标。但合一也不否认每个圣徒的多样性。从此我们可以...
答：一、这两个章节都是来自于《圣经》，两者共同点是都教育人们做一个不说谎话，不放纵自己的好人。二、详解：1、原文如下：【以弗所书4:25】为圣徒的圣洁生活而立的禁忌事项。谎言: 在这里:①不是抽象的含义而是具体的含义;②不是失误,而是为了绊倒他人而故意说的。——摘自《圣经精读本》【...
答：《以弗所书》是保罗书信里写给普世教会的一部。这部书没有指明特定的阅读对象，而是在教会间互相传阅，最后留在了以弗所因此叫《以弗所书》。四章1-6节，保罗劝诫会众之间要彼此和睦宽容，以合一的心共同侍奉上帝。
答：以弗所书四章7-11节，讲到教会中的恩赐和五重职事。教会若没有恩赐，就没有膏油，枯燥乏味，缺乏生命力。一切恩赐的由来是耶稣基督赏赐下来的，不是靠努力赚取，乃是神的恩典，所以恩赐好是没有可夸的。第8节说，这恩赐是基督在死里复活时，掳掠了仇敌，就是魔鬼，把这些恩赐如同战利品一样赏赐给...
网友评论：
五呼13943015040：
叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有分.(圣经、耶稣、上帝) -
2356颛菊
： 神的性情:一切善良、美好的情感统称. 有分:当然要有分别,如果具备了的神的性情,那你不也成神了,干嘛还要顶礼膜拜神呢?如果跟神平起平坐了,谁按谁的意思办,还不一定呢!正因为你不完美,神是假定的完美,所以才要朝他的方向...
五呼13943015040：
圣经以弗所书中第四章新人与旧人的比较?尽量详细.分很多. -
2356颛菊
： 新旧之关键点在于那个“心”字.要将你们的心志改换一新,并且穿上新人.我们这个世界,问题越来越多.不少人有心志要作些事,但是作不来,因为他们自己还是旧人,没有更新,所以作不来.另外有些得了新生命,却没有新的心志,成为...
五呼13943015040：
教会讲章以弗所书4:1一6节讲章 -
2356颛菊
： 《以弗所书》是保罗书信里写给普世教会的一部.这部书没有指明特定的阅读对象,而是在教会间互相传阅,最后留在了以弗所因此叫《以弗所书》. 四章1-6节,保罗劝诫会众之间要彼此和睦宽容,以合一的心共同侍奉上帝.
五呼13943015040：
上帝为什么造人?
2356颛菊
： 让人们去管理好自己所造的世界,让世界生机勃勃,美丽无限!↘↖↖↘
五呼13943015040：
以弗所书4章25节一5章4节里的这些罪有何共同点? -
2356颛菊
： 一、这两个章节都是来自于《圣经》,两者共同点是都教育人们做一个不说谎话,不放纵自己的好人.二、详解:1、原文如下:【以弗所书4:25】为圣徒的圣洁生活而立的禁忌事项.谎言: 在这里:①不是抽象的含义而是具体的含义;②不是失误,而是为了绊倒他人而故意说的.——摘自《圣经精读本》【以弗所书5:5】“拜偶像的”是把自己偶像化,放纵情欲的人.保罗警告内在的偶像,如同警告外在的偶像一样.从这里我们可以认识到一个事实,神最厌恶的偶像可能就在我自己的心里. ——摘自《圣经精读本》2、根据以上章节的分析可以看出,不管是保罗还是耶稣基督都是在教化人们做好人,行善事,不要放纵自我.
五呼13943015040：
以弗所书4章1一16节释经 -
2356颛菊
： 【弗4:1~16】保罗在前面讲述神的奥秘是神与圣徒的合一,以及人与人的合一.在这里保罗主张合一的奥秘也成为教会的生活原则,这一原则创造出所有教会合一的极大恩惠.教会合一的要素:①使教会合一的德行;②合一的原则;③有机的职分;④面向基督的一个目标.但合一也不否认每个圣徒的多样性.从此我们可以看到教会完美的秩序:虽然其活动样式各种各样,却都以基督为中心.
五呼13943015040：
〈圣经〉以弗所书4章25节一5章4节里的这些罪有何共同点? -
2356颛菊
： 1.所以,你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体. (以弗所书 4:25 和合本) 2.淫词、妄语,和戏笑的话都不相宜;总要说感谢的话. (以弗所书 5:4 和合本) 1是指的谎言,要诚信. 2指低俗下流的笑话,不正经的话.
五呼13943015040：
圣经中以弗所书4章19节怠么觧释 -
2356颛菊
： “良心既然丧尽,就放纵私欲”,“良心丧尽”就是良心完全失去应有的作用,麻木不仁.良心是个人在道德方面的最大约束力.世人由于经常违背良心的警告,结果使良心丧尽其正常的功用,变成不会警告人,毫无约束人的力量.“良心丧尽”的人必然放纵肉体的私欲,只要满足自己的私欲,便不择手段地去达到目的,完全失去道德方面的约束力.基督徒重生后,良心恢复敏锐的感觉,圣灵常藉着我们的真心约束我们.使徒保罗在巡抚腓力斯跟前自辩时曾说:“我因此自己勉励,对神,对人,常存无亏的良心”(徒24:16).可见“常存无亏的良心”也是信徒行事生活原则之一. 参考:陈终道解经
五呼13943015040：
〈圣经〉以弗所书4章17一19节里的这些罪有何共同点? -
2356颛菊
： 4章18节说道:他们心地昏昧、与 神所赐的生命隔绝了.这里指的罪都是不认识神的原罪,也是罪的共同点.人犯各种各样的罪只是罪的结果,真正的原因是不认识神.
