以弗所四章17节一24节
答：【弗四20】「你们学了基督，却不是这样；」﹝原文直译﹞「但是你们并不是如此学习过基督的；」﹝文意注解﹞本节的开头原文有『但是』一词，表明信徒的生活与外邦人的生活截然不同。「学了基督，」指在过去的某一特定时期中，已经向基督学习了两件事：(1)以耶稣行事为人的样式，作我们外面生活的模...
答：这里讲的是听到了神的道也就是四福音里耶稣的话，耶稣的话也是生命，就要去行出来，因为这话语有能力更新我们，用神的话也就是真理来把我们里面的旧人旧事旧的习性克服去掉，就是新造的人了。如果学了基督不去行放纵了私人就是灵性死亡的废人。
答：以弗所书4章逐节注解是：1、使徒在劝勉我们保卫“一”时，指出七项是我们一的根据：一个身体，一位灵，一个盼望，一主，一信，一浸，并一位神。这七个“一”分为三组：前三者为第一组，属于那灵，以身体为其彰显；这身体由为其素质的那灵所重生并浸透，而有改变形状、与基督毕像毕肖的盼望。
答：可比喻结婚是一次的，继续相爱是常常的。当你受圣灵洗的那天，就是你真正得救，成为圣徒的一刹那，你自然而然是被圣灵充满的，但是以后再继续不断被圣灵充满是必要的。
答：若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过都变成新的了！【林后5:17】
答：【弗四11】“他所赐的，有使徒，有先知；有传福音的，有牧师和教师；”﹝原文直译﹞“他所赏给的，有众使徒（复数），和众先知（复数），和众传福音的（复数），并众牧人（复数）和众教师（复数），”﹝文意批注﹞“使徒，”具有圣灵的能力，奉神呼召，被差遣到处开荒、建立教会的人。“先知，”...
答：基本的原则 四17～242 生活的细节 四25～五21三 在伦常关系上需要的生活 五22～六91 妻子与丈夫之间 五22～33(教会与基督的预表) 23～322 儿女与父母之间 六1～43 奴仆与主人之间 六5～9四 对付属灵仇敌需要的争战 六10～20肆 结语 六21～24一 推荐 21～22二 祝福 23～24...
答：以弗所书1:17节：求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，这里，赐人智慧和启示的灵，指的是圣灵！圣灵又叫真理的灵（约一4：6），神的灵（创1：2），耶和华的灵（士6：34），公义的灵和焚烧的灵（赛4：3），圣神的灵（但4：8-9），叫...
答：【弗一17】“求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他；”﹝原文直译﹞“...赐给你们智慧和启示的灵，使能完全认识他；”﹝原文字义﹞“真知道”深切、充分、正确、澈底、全备的认识。﹝背景批注﹞犹太称呼神时不敢直呼之，而以‘舍吉拿’（Shekinah）...
网友评论：
弓榕15172427244：
〈圣经〉以弗所书4章17一19节里的这些罪有何共同点? -
11307丘邱
： 4章18节说道:他们心地昏昧、与 神所赐的生命隔绝了.这里指的罪都是不认识神的原罪,也是罪的共同点.人犯各种各样的罪只是罪的结果,真正的原因是不认识神.
弓榕15172427244：
以弗所书四张十七至三十二节 -
11307丘邱
： 若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过都变成新的了!【林后5:17】
弓榕15172427244：
以弗所书4章1一16节释经 -
11307丘邱
： 【弗4:1~16】保罗在前面讲述神的奥秘是神与圣徒的合一,以及人与人的合一.在这里保罗主张合一的奥秘也成为教会的生活原则,这一原则创造出所有教会合一的极大恩惠.教会合一的要素:①使教会合一的德行;②合一的原则;③有机的职分;④面向基督的一个目标.但合一也不否认每个圣徒的多样性.从此我们可以看到教会完美的秩序:虽然其活动样式各种各样,却都以基督为中心.
弓榕15172427244：
圣经以弗所书中第四章新人与旧人的比较?尽量详细.分很多. -
11307丘邱
： 新旧之关键点在于那个“心”字.要将你们的心志改换一新,并且穿上新人.我们这个世界,问题越来越多.不少人有心志要作些事,但是作不来,因为他们自己还是旧人,没有更新,所以作不来.另外有些得了新生命,却没有新的心志,成为...
弓榕15172427244：
以弗所书4章25节一5章4节里的这些罪有何共同点? -
11307丘邱
： 一、这两个章节都是来自于《圣经》,两者共同点是都教育人们做一个不说谎话,不放纵自己的好人.二、详解:1、原文如下:【以弗所书4:25】为圣徒的圣洁生活而立的禁忌事项.谎言: 在这里:①不是抽象的含义而是具体的含义;②不是失误,而是为了绊倒他人而故意说的.——摘自《圣经精读本》【以弗所书5:5】“拜偶像的”是把自己偶像化,放纵情欲的人.保罗警告内在的偶像,如同警告外在的偶像一样.从这里我们可以认识到一个事实,神最厌恶的偶像可能就在我自己的心里. ——摘自《圣经精读本》2、根据以上章节的分析可以看出,不管是保罗还是耶稣基督都是在教化人们做好人,行善事,不要放纵自我.
弓榕15172427244：
惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督出自以弗所书第几章第几节 -
11307丘邱
： 弗书,第四章,第十五节.原文:But speaking the truth in love, may grow up into him in all things, which is the head, ever Christ.
弓榕15172427244：
以弗所书的作品纲目 -
11307丘邱
： 壹 引言 一1~2 贰 教会在基督里所得的福分与地位 一3~三21 一 神给教会的福分 一3~141 父的拣选和预定,说出神永远的定旨 3~62 子的救赎,说出神永远定旨的完成 7~123 灵的印记和凭质,说出神所完成之定旨的应用 13~14 二 使徒为教会得...
弓榕15172427244：
以弗所书5: 22.你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主. 23.因为丈夫是妻子的头,如同基 -
11307丘邱
： 以弗所书5章22节文意注解: 「作妻子的,」就普通的习惯说,是先说丈夫,后说妻子,但圣经中的说法正相反,这有二个原因:(1)第一对夫妇是夏娃先出事,所以在神的眼光中,是妻子先出事,要先劝错的一面.(2)丈夫豫表基督,妻子豫...
弓榕15172427244：
圣经哪些章节提到不能说脏话 -
11307丘邱
： (1)以弗所4:29节“污秽的言语、一句不可出口、只要随事说造就人的好话、叫听见的人得益处.” (2).歌罗西3:8“但现在你们要弃绝这一切的事,以及恼恨、愤怒、恶毒(或做阴毒)毁谤并口中污秽的言语.”我亲爱的弟兄(姐妹):在新约圣经 :腓力比书、贴前、腓立门书、雅各书、彼得前书、约翰一书.这六卷书信,都是教导基督徒的行为的书信.望你在真道上扎根,以神的话为自己行动的指南.正如诗篇119:105“你的话是我脚前的灯,路上的光”
